中國文學簡述

漢朝以後的歷朝統治者奉為準則的儒家學說不是有“學而優則仕”的理論嗎？包括李唐在內的歷朝皇帝們不是喜歡製造“野無遺賢”的和諧局面嗎？李唐王朝實行的不是詩賦取士的科舉制度嗎？如果答案都是“是”的話，那麼，詩歌創作方面早年即已嶄露頭角、中年時期名滿天下的李白與杜甫，仕途卻那麼蹭蹬，事實上唐朝最出色的詩人李白、杜甫、李商隱、溫庭筠、孟浩然等人，不是曇花一現、沉寂下僚，便是以白衣身份終其一生。

唐朝文人思想自由，價值觀念更多元化，人生理想追求上更加散漫隨性。這方面，李白是一個典型。青少年時代，除了讀書之外，他還學劍、學遊俠、學道、期盼成仙，後來甚至成為正式加入道籍的道教信徒，“五嶽尋仙不辭遠”。李白有遠大的政治理想，也曾積極追求仕進。但是，李白同時也喜歡游歷名山大川，“一生好入名山遊”，喜歡跟志趣相投的朋友結伴隱居，過寄情詩酒、放浪形骸的日子。

就連“奉儒守官”家庭出身的杜甫，他的隨性散漫，也是一般宋朝文人所不可企及的。第一次科舉考試前，到吳越一帶漫遊，一遊就是四年多。回到東都洛陽參加進士考試失敗後，遊齊趙，五年多。三十歲時，因為結婚，回到東都，在偃師陸渾莊築室而居。三十三歲那年秋天，曾跟李白高適同遊梁宋，三十四歲那年再遊齊魯，跟李白盤桓了一段時間。因為獻賦受到唐玄宗的賞識，四十四歲才得到第一個職位——河西縣尉。但是，杜甫拒絕了。改授右衛率府冑曹參軍後，他自嘲是為了掙幾個酒錢，勉強上任。

安史之亂爆發後，他逃出淪陷了的長安城，冒險跑到肅宗行在所在地鳳翔，得到左拾遺的職位。才一年多一點，因為替房琯辯護，被貶為華州司功參軍。在華州任上只待了一年零一個月，就因為關中鬧飢荒，辭官不干了。

唐代文人顯然普遍缺乏混官場的耐心，以李白杜甫這樣的自由散漫，他們嚮往的是風雲際會、君臣遇合，相當不切實際。其次，跟科舉取士規模有相當關係。唐朝雖然號稱科舉取士，其中最為顯赫的是進士科。但實際上，每科及第進士非常少，最少的一科只有三五個人，​​最多也不過四五十個人。唐代進士科，考中者固然佔了入仕的先機，但是，對大部分人而言，基本上就是一種人生的搏擊過程，說得難聽一點就是一種“跳龍門”的遊戲。即使是非常優秀的文人，也往往需要耗費大量的時間、精力在進士考試上。考個進士，要花掉幾年乃至幾十年的時間，哪裡還有時間精力，去從政，去飛黃騰達？

杜甫的考試、求官經歷，就很有代表性。唐代進士科這座獨木橋，​​浪費了太多優秀文人的才華和生命！最後李唐王朝，雖然也不乏喜歡吟詩作賦附庸風雅的皇帝，但是，他們大量使用勳臣後裔和武將擔任朝廷或地方軍政要職，對於文人並不特別眷顧。在唐朝，不少詩人都曾經在歷經坎坷之後，發出讀書無用的感慨，嚮往軍功進身之路。如果說在宋朝，文人是一等公民，那麼在唐朝，文人就是二等公民，或許李白與杜甫的仕途不順有其時代的原因。

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