請問木蘭辭作者是誰？

南朝陳後主時，由釋智匠在光大二年（568年）所編成的《古今樂錄》相繼問世，其中就有《木蘭詩》一首。

據《樂府詩集》的編者宋代的郭茂倩說，此詩最早著錄於南朝陳智匠（梁武帝時任樂官）的《古今樂錄》。郭茂倩（1041年－1099年）宋人，宋代鄆州須城（今山東東平）人，《宋史》卷二九七《郭勸傳》。《樂府詩集》是繼《詩經》、《楚辭》之後，一部總括中國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。《四庫全書總目》稱：「《建炎以來繁年要錄》載郭茂倩為侍讀學士郭裦之孫，源中之子，編撰有《樂府詩集》一百卷，提供了豐富的樂府詩，也是研究樂府詩的重要著作，「徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者無能出其範圍。」

《木蘭詩》最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》。宋郭茂倩​​編的《樂府詩集》把它歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。一首著名的北朝民歌，又名《木蘭辭》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學史上（《木蘭詩》與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”）。 《木蘭詩》講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事。熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。據《商丘縣志》記載，木蘭是虞城營廊人。《樂府詩集》是繼《詩經·風》之後，一部總括中國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它蒐集廣泛，各類有總序，每曲有題解。作品名稱木蘭詩 作品別名木蘭辭 創作年代北魏 作品出處樂府詩 文學體裁樂府詩 編者郭茂倩
作品原文 木蘭詩 樂府詩集
唧唧复唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，捲捲有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為駿市馬，從此替爺徵。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看夥伴，夥伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
2註釋譯文
白話譯文 織布機聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。沒聽見織布機的聲音，只聽見姑娘在嘆息。問姑娘在想什麼，問姑娘在思念什麼。姑娘並沒有想什麼，姑娘並沒有思念什麼。昨夜看見徵兵的文書，知道可汗在大規模徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭願意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長鞭（馬鞭）。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到黃河洶湧奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只聽到燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰鬥，有些犧牲了，有的許多年之後得勝而歸。歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說妹妹回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰袍，穿上我以前的衣裳，當著窗子整理象雲一樣柔美的鬢髮，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營的伙伴，夥伴們都非常驚呀：我們同行十多年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩隻腳時常動彈，雌兔兩隻眼時常瞇著。雄雌兩隻兔子一起並排著跑時，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？ 3創作背景木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場數年，屢建功勳，無人發現她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設祠紀念。它產生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產生後魏，該詩產生於民間，在長期流傳過程中，有經後代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。《樂府詩集》收入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。所以，學者們大都認為，《木蘭詩》產生於北朝後期

2014-04-20 13:17:47 補充：
佚名

《木蘭詩》，又稱《木蘭辭》，作者不明，中國南北朝期間的一首敘事詩，訴說女英雄木蘭（後人稱之為花木蘭）代父從軍的民間故事。

該詩約作於北魏，最初錄於南朝陳釋智匠 《古今樂錄》，長300餘字，後經隋唐文人潤色。《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍。一說《木蘭詩》是唐人韋元甫所作，《文苑英華》卷三三三載《木蘭歌》，並題作者為唐人韋元甫，宋朝郭茂倩《樂府詩集》載：「唐人韋元甫擬作木蘭詩一篇。」嚴羽《滄浪詩話》認為「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類，「已似太白，必非漢魏人詩」。

原文

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。 問女何所思?問女何所憶?「女亦無所思，女亦無所憶。 昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。 阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。」 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。 朝辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。 策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，「木蘭不用尚書郎；願借明駝千里足，送兒還故鄉。」 爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床； 脫我戰時袍，著我舊時裳；當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。 出門見火伴，火伴皆驚惶，「同行十二年，不知木蘭是女郎！」 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？

作者很可能是南北朝民間的人。

木蘭辭　 作者：佚　名


作者簡介南朝陳後主時，由釋智匠在光大二年（568年）所編成的《古今樂錄》相繼問世，其中就有《木蘭詩》一首。

據《樂府詩集》的編者宋代的郭茂倩說，此詩最早著錄於南朝陳智匠的《古今樂錄》。郭茂倩（1041年－1099年）宋人，宋代鄆州須城（今山東東平）人，《宋史》卷二九七《郭勸傳》。《樂府詩集》是繼《詩經》、《楚辭》之後，一部總括中國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編。現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。《四庫全書總目》稱：「《建炎以來繁年要錄》載郭茂倩為侍讀學士郭裦之孫，源中之子，編撰有《樂府詩集》一百卷，提供了豐富的樂府詩，也是研究樂府詩的重要著作，「徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者無能出其範圍。」

文章賞析[編輯]《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。


《詩藪》：木蘭歌是晉人擬古樂府，故高者上逼漢魏，平者下兆齊、梁。如「南市買轡頭，北市買長鞭」，尚協東京遺響；至「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」，齊梁豔語宛然。又「出門看火伴」等句，雖甚樸野，實自六朝聲口，非兩漢也。謝榛《四溟詩話》：《木蘭詩》雲「問女何所思？問女何所憶？女亦無所思......北市買長鞭。」此乃信口道出，似不經意者，其古樸自然，繁而不亂。若一言了問答，一市買鞍馬，則簡而無味，殆非樂府家數。「萬里赴戎機，關山度若飛......」等絕似李白五言近體，但少結句耳。「雄兔腳撲朔......」此結最著題，又出奇語，若缺此四句，使六朝諸公補之，未必能道此。

《木蘭詩》，又稱《木蘭辭》，作者不明，中國南北朝期間的一首敘事詩，訴說女英雄木蘭（後人稱之為花木蘭）代父從軍的民間故事。

該詩約作於北魏，最初錄於南朝陳釋智匠 《古今樂錄》

木蘭辭　 作者：佚　名
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思？問女何所憶？「女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵;軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。」



　　東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。朝辭爺孃去，暮宿黃河邊；不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭：不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。



　　萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。 　　歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，「木蘭不用尚書郎，願借明駝千里足，送兒還故鄉。」





　　爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶:「同行十二年，不知木蘭是女郎。」



　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？

解:


《木蘭辭》敘事明瞭，語言淺白，娓娓道出了一個女孩兒的傳奇故事，一個女孩子，在年邁的父親接到從軍令後，毅然女扮男裝替父從軍，奔赴沙場，多年的戎馬生涯漫長而艱苦，“將軍百戰死，壯士十年歸”，當告別九死一生的疆場，得到了天子的獎勵，非常意外而動人的事情發生了，木蘭辭去了一切官爵與利祿，唯一願望是回家鄉。終於回家了，欣見久別重逢的親人。最戲劇性的場面出現了，當木蘭脫去戰袍，穿上自己的女兒裝，出門招呼送她回故里的伙伴，伙伴個個驚呆了，原來他們朝夕相處的木蘭是個女孩兒！

有很多人上戰場是因為宏大的理想或野心，諸如建立功名，發財升官等等，木蘭不是，她上戰場的動機非常簡單，就是替父親盡一份應盡的義務，自己為雙親盡一份孝心，如母親般地呵護年幼的弟弟。然而她的純真善良，勇敢與吃苦的犧牲精神，淡泊名利的超凡脫俗品格，使她成為中國傳統和文化中完美的女孩子的形象，也是後世傳誦她的根本原因。

木蘭，這個因善良和孝心而勇敢的女孩兒，終因其傳奇的經歷和高貴品格而超越了人類本身，成為女性的典範，並散發著經久的神性的光彩。

木蘭辭作者:)

《木蘭詩》，又稱《木蘭辭》，作者不明.

最初錄於南朝陳釋智匠 《古今樂錄》，長300餘字，後經隋唐文人潤色。

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《木蘭詩》，又稱《木蘭辭》，作者不明，中國南北朝期間的一首敘事詩，訴說女英雄木蘭（後人稱之為花木蘭）代父從軍的民間故事。

該詩約作於北魏，最初錄於南朝陳釋智匠 《古今樂錄》，長300餘字，後經隋唐文人潤色。《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍。一說《木蘭詩》是唐人韋元甫所作，《文苑英華》卷三三三載《木蘭歌》，並題作者為唐人韋元甫，宋朝郭茂倩《樂府詩集》載：「唐人韋元甫擬作木蘭詩一篇。」嚴羽《滄浪詩話》認為「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類，「已似太白，必非漢魏人詩」。

原文:
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女歎息。問女何所思，問女何所憶。「女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替爺征。」 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。朝辭爺孃去，暮宿黃河邊；不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭；不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，「木蘭不用尚書郎；願借明駝千里足，送兒還故鄉。」

爺孃聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊時裳；當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門見夥伴，夥伴皆驚惶：「同行十二年，不知木蘭是女郎！」

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？

2014-04-29 21:56:08 補充：
最佳解答真是極之差!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2014-04-29 21:57:01 補充：
其他回答的第三位回答者更好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

2014-04-29 21:57:13 補充：
bad!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

《木蘭詩》，又稱《木蘭辭》，作者不明，中國南北朝期間的一首敘事詩，訴說女英雄木蘭（後人稱之為花木蘭）代父從軍的民間故事。

該詩約作於北魏，最初錄於南朝陳釋智匠 《古今樂錄》，長300餘字，後經隋唐文人潤色。《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍。一說《木蘭詩》是唐人韋元甫所作，《文苑英華》卷三三三載《木蘭歌》，並題作者為唐人韋元甫，宋朝郭茂倩《樂府詩集》載：「唐人韋元甫擬作木蘭詩一篇。」嚴羽《滄浪詩話》認為「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之類，「已似太白，必非漢魏人詩」。

請問木蘭辭作者是誰？
佚名<沒有記載>