要堂堂的生 莫狼狽的死

待人以誠勿貪得無厭，吃虧就是佔便宜，會轉念人生路才會好走。檢附下列網路文章為證： 對女人好一點
三郎阿公是個很難伺候的老人，樣樣挑剔不說，動不動就發脾氣，除了跟三郎阿公一起受過日本教育的美枝阿媽可以逆來順受之外，沒人想跟他共處一室。可惜美枝阿媽年老多病，突然撒手人寰，他們的獨生子只好把阿公接來同住，就近照顧。
這可苦了三郎阿公的媳婦，動輒得咎天天挨罵；尤其三郎阿公每天早上一定要先讓人把房裡的夜壺拿去倒掉，再喝一碗味增湯。現在小媳婦再怎麼煮也煮不出公公要 的味道，一天的早晨通常是三郎阿公的摔碗聲開頭、小媳婦的啜泣聲結尾。這天小媳婦戰戰兢兢的幫公公梳頭，換來的不是一聲謝謝，而是一句八格野鹿。
小媳婦受不了了，她把三郎阿公夜壺裡拉的屎尿放到煮著味增湯的鍋子裡，一邊攪動著一邊說：「怪老頭，老不死，討厭你@#$%^&*...」等到小媳婦發現自己在做什麼的時候，已經來不及了；三郎阿公大聲喝斥著叫媳婦端湯上桌。
來不及了，反正也是被罵，就讓你喝屎尿味增湯吧。」小媳婦抱著必死的決心把湯端給阿公。小媳婦手心冒汗，拿眼角餘光偷看阿公的反應，等著阿公的一陣痛 罵... 「ㄟ？沒反應？」小媳婦發現阿公淚水在眼眶打轉，含笑對他說：「�N是這個味道，跟美枝煮的味增湯一模一樣，我好懷念啊...」

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(以下為網路資料)


此句，應歸類於胡適之名言：

要堂堂的生，莫狼狽的死；寧鳴而死，不默而生

而劃底線的那兩句，原文出自於范仲淹

這是范仲淹的話﹐范仲淹被貶後寫了一
首詩叫《靈烏賦》。烏鴉總是要叫的﹐所以他這兩句話相當重
要﹐就是說他寧可像烏鴉一樣叫死掉﹐不要無聲地活。所以
我想中國知識分子大多數都受了范仲淹的這個傳統解釋:不發聲毋寧死

而胡適先生，之會所以套用，因為中國人普遍有言多必失、多言多敗的苟且想法，但該發聲的時候卻沉默，對國家社稷來說是種危機，公眾人物應有仗義執言的傲然風骨，而不是做一個怕說錯的順臣，容忍他人的惡行持續。


總結：是胡適先生，當時為爭取言論自由，並推行白化(文)運動，號召

學生與群眾，用行動去證明並達到(心中理想的)目標，所慰勉、告誡、

呼喊的精神話語。


形容人要活著有骨氣、有意義，光明正大(有願景的)生存著，

而不是無所事事、忍氣吞聲、苟且偷安、渾渾噩噩的虛度了一生


以上

希能幫到您


祝順心

做人坦蕩蕩，不要做些偷雞摸狗的事