覺悟與超凡入聖的相關意義？

首先，你對開悟和超凡入聖這二個概念，有非常大的誤解！
開悟和超凡入聖是完全相反的二個極端，你沒有辦法找到比這二者之間還要更加遙遠的距離。

有個人想成為厲害的弓箭手，於是他去找據說是當時最偉大的弓箭手拜師學藝。他每天不停苦練，十年之後，終於到達百步穿楊箭無虛發的境界。無論參加任何比賽，他永遠都是冠軍，沒有他無法擊敗的對手。但是他並不滿足，因為還有一個人他從未擊敗過，就是他的師傅。

說也奇怪，他師傅教導了他十年，但卻始終沒有真正親自拉弓射過任何一箭。儘管如此，他還是隱約感覺到，師傅的實力高深莫測。有一天，他覺得自己的弓箭技藝已經到了＂進無可進＂的地步，於是他跟師傅說：＂師傅，感謝您這十年來的教導，您教的我已經全部學會了，但我知道師傅還有一項最終的箭藝從未示人，您願意傳授給我嘛？＂
師傅說：＂可以，但如果你真的要學習這最終的奧義，那麼你必需答應我，從今天開始，你絕不再碰任何弓箭，也不可以再談論任何有關弓箭的事情。你做得到嘛？＂
他心中一震，要放棄苦修十年才得到的箭術，是多麼不容易啊！？但是為了那最終的奧義，他決定一試。

如此一晃眼，二十年過去了，這漫長的歲月中，他果然沒有再拿過弓箭，也沒再問過任何箭術的問題，事實上他早就忘記要學習最終的奧義這回事了，他只是和師傅生活在一起。有一天師傅問他：＂你還記得要怎麼射箭嘛？＂
他笑著說：＂我早就已經忘光了！＂
師傅點點頭說：＂很好，現在我傳你最終的箭術奧義。你看著天上那幾隻鳥，心裡想著[中]，試試看。＂
於是他抬頭看著天邊飛過的幾隻鳥，手裡無弓也無箭，只在心裡想著[中]〜那幾隻鳥就跌落到地上了。
於是師徒二人相視而笑。

可以瞭解嘛這個故事嘛？

超凡入聖是一種焠鍊，是一種不斷的精益求精。但它還是在同一個層面上，它還在同一條路上，它並沒有真正的超越什麼。或許你比別人走的更快更遠，但你們還是在同一條路上，只要你稍微怠惰，只要別人加倍努力，那麼有一天你將會被別人追趕過去。
超凡入聖是一種競爭和比較，它是相對的，它需要另一個對照者的存在：＂如果你贏過所有人，那麼你是超凡入聖的。＂好比今天如果全世界只有你在射箭，其它沒有任何人對弓箭有興趣，那麼哪怕你的箭術練到百發百中，也沒有任何意義，因為根本沒有對照者與你相比。
超凡入聖需要一個結果，就好像箭射出去是為了要命中某個目標。

開悟不是一種精益求精，相反的，它是一個深深的放鬆。開悟不是在同一條路上比誰走的更快更遠，它完全跳脫了這條路，它完全跳到了另一個層面。
開悟不是一個競爭和比較，它屬於你，也同時屬於任何人。事實上，你和佛之間的差別，並不是他開悟了而你沒有開悟；你們之間的差別是＂他知道自己本來就是開悟的，而你不知道你其實也是開悟的！＂
開悟不是相對的，它是絕對的，它不需要一個對照者來證明。好比今天就算全世界只剩下佛陀一個人，那麼他依然是開悟的，不需要一個＂尚未開悟＂的人，來突顯出佛陀的開悟。
開悟不講結果，＂射箭＂本身就足夠了，有沒有命中根本不是重點。

可以瞭解嘛？
一個超凡入聖的弓箭手，可以百發百中。
一個開悟的弓箭手，射中了他會很高興，沒射中他依然會很高興。

當你放下了所有的技巧和方法
當你放下了所有的慾望和競爭
當你只是那個＂看＂
你就開悟了

版主 大德吉祥

你的問題，建議你參考「達摩 - 血脈論」。

隨喜讚歎 殘天 法友，慈悲法布施！


末學 合十！

學子不懂學可否與覺悟相通之意？！

** 嗯.... 是相通喔~ ! ^^
" 學 " 是為 [ 知行 ] ! 覺悟是知行的進階.. [ 智行 ] !!


古早人要暸生死的功課都是在於求解脫，再次確認要解脫只有出家吃齋念佛才是修行人

** 嗯... 瞭解生死是瞭解生死, 求解脫生死是求解脫生死 , 這是不一樣...
要好好地善分辨的唷~ !

當然..
出家吃齋念佛 是修行人 , 而修身養性沒出家不念佛也是修行人喔~ !

2014-04-09 19:40:33 補充：
凡夫普通人是根本扯不上修行人甚至吳修身養性的工夫，那麼會不會無法超凡入聖就不能了解生死之道？

** 嗯... 瞭解生死之道不需要超凡入聖呀~ ! 用平常心就可以了~ !

覺悟等於超凡入聖是我的看法，只是我求學都不能開竅而做不到修身養性的工夫成片。

** 嗯... 這看法很不錯啊~ ^^
您能好好地問問題 , 有禮貌 , 就是在做超凡入聖的修身養性的功夫了 !
這修身養性的功夫.. 要繼續喔~ ^_^

合十

除惡務盡與學以致道

一般人用法不同.....只能在日常生活中學習周處除三害。

...........超凡入聖.............

一定有除惡務盡與學以致道的兩大軌跡。

2014-04-09 18:13:43 補充：
佛告大慧......不是佛告大會(媒體廣告)......

這關係到.....
靜態流體平衡力學與滿足核聚變的高能量子物理學.......
蕙質蘭心的本質的條件(三根普被)......

一般人要先周處除三害.....在滿足條件的情況下.......捨身入道方能超凡入聖。
不然就一直沉溺於周處除三害的流轉門當中，不思進取，物質衰退！！！

2014-04-09 18:18:16 補充：
舉例：

除惡務盡我懂~~~~~殺殺殺殺殺殺殺七殺碑~~不停的往外殺
學以致道我懂~~~~~爭爭爭爭爭爭爭七傷全~~還是自私自利

最後像周處~~終於明白一點，頓時機靈，恍然大悟~~~


無惡務盡啊！最後一惡就是自己。
無學制道啊！最後大學就是自己。

2014-04-09 18:22:45 補充：
更正：無道治可學啊！！！

周處終於~~~身名~~深明大義~~~~~~~~

哎！自當願意除掉自己的惡，學習自己的道~~~


奉天承運~~皇帝遭約~~~入道者彗心一笑！！請上軌道，來日必當宇宙大覺者。

2014-04-09 18:25:33 補充：
沒上軌道就在大氣地內數落或讚美........這不是現代人透過科技才有可能發生的事兒嗎？

離開了地球的自轉軸與公轉日......有沒有信心自覺以及覺他啊！！！

2014-04-09 18:26:50 補充：
一般人也會眼觀四面，耳聽八方...........可是天體運行大不同！！！


連慧心都不是如何.........周處除三害啊。

2014-04-09 19:45:47 補充：
冥王星被除名有下列幾點原因

一 它的體積和質量太小
二 它的性質不屬於類木行星或類地行星
三 它和其它天體共用軌道 而沒有自己的軌道
四 它的軌道不在黃道面上 且不是橢圓形

2014-04-09 20:35:29 補充：
是這樣的！！


既然說敢面對過去，又為何恐懼未來
既然說敢迎接未來，又為何恐懼過去


是這樣的現在.........能不能不自相矛盾啊！！！

覺悟與超凡入聖的相關意義？拉不上關係.
覺悟 : 如凡人之樂自逆境中來, 如凡人之憂自快意中起.超凡入聖 : 已不是凡人, 看破紅塵盡是空, 無掛無慮心地光明.