做好十誡就能昇天國了嗎?

眼光放遠,別只停留欲界天福報


短文與雜記(100) 比較宗教(194)
比較宗教(生命篇)
比較宗教學（宗教境界高低與契機契理）：

生命篇

西方亞伯拉罕宗教主張：人主宰一切動植物生命
⋯⋯
宗教愛只及於人，不及於動植物，甚至只愛相同信仰的人


華夏.印度宗教與哲理則主張：人雖為萬物之靈，但也該仁民愛物，適當取用動植物，保持中道永續和諧

這更進了一階


佛教佛法哲理主張：對一切有情眾生起如父母如唯一子女想
不主動傷害一切有情
（然而.植物為無情眾生也應愛護，所以從戒律可看出佛教對植物的愛護與尊重，實際上人與動物的生存有賴植物，而也應該盡可能的不加以傷害）

且原則上，反對殺害傷害一切有情


顯然

佛法的主張，是最高境界的道德標準

一切有情皆有痛覺.感情.佛性，都想活命
以自己推比眾生，當然不應傷害牠們


現今人世法律的動物權觀念，動物保護法等，素食主義…抬頭（當然，仍然有很大努力的空間）

足證
佛教佛法的道德律之高見 有人會質疑：不吃植物如何生存？有些地方植物不足，不吃動物如何生存？

山雨答：佛陀思維應是：盡量不吃動物而非完全不吃，現實困難面仍然需要考慮，無論動植物，吾人應懷懺悔心.感恩心而食之用之，並將心口意功德迴向動植物
⋯⋯
盡量護生放生別殺生（動物）
對植物也盡量以影響傷害最小為準則

若能如此，眾生（靈）的苦難苦痛將降至最低最少

這就是佛陀佛教佛法的偉大與高明

套用華夏銘文：至廣大而盡精微，極高明而道中庸


命運自己創造

那如何創造命運？

首先

有的神教徒認為命運掌握在耶和華或阿拉手上，我們只能做，至於命運~只能由耶和華阿拉決定

山雨認為，如上，是尊祐論~標標準準的神教邪見
⋯⋯
正解如下：

宇宙的法則乃因緣（因果）論

種瓜得瓜，種瓜不可能得豆

所以
很多人哀怨，我的命運怎會這麼歹！？

其實

那是自己累世所為 沒有誰害了誰

宇宙有一部用不完的無形電腦（記憶體），隨時可以調閱個人資料

誰做什麼，該受什麼報，或受委屈，該如何平反補償………

一期生死完，都會清算
有時會提前清算

新受生，還沒報應完，下一生再繼續

如上開

現在命運，絕大多自己前世所做的報應，有何可哀怨？ 如何創造命運？

結流~趕快還前帳

開源~趕快創造善果

無論是財富.身體.樣貌.感情.壽命.外貌.智慧……

前世今生有欠的，趕快還
⋯⋯
趕快創造善因善果

前世做，應於今世報的，不容易改變

但現世可以創造現世的，也有二成左右的空間

現世創造來世確有八成

所以說

宇宙法則，都是自作自受，沒有神鬼可以左右

（就算有無形或有形一時干擾，如果不涉因果，那改天還是得還你）

宇宙的記憶體網站，各級相關神類都可以進入查證

大家別怕善無善報惡無惡報

待續

欲 得 救 唯 需 依 賴 神 之 恩 典 . .
教 徒 可 依 信 心 及 善 行 而 獲 救 ...看來是沒有錯，錯在恩典和善行都被曲解了。孽但9:13 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華我們上帝的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。 恩典是要求的，求的人是願意悔改，回頭離開罪孽，明白真理。
弗2:10 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。做好事的人很多，但不一定是上帝認可的。行上帝所預備叫我們行的善才可以得救。

太19:17 耶穌對他說：“你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷作：你為什麼稱我是良善的？除了上帝以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。”

Q：做好十誡就能昇天國了嗎?A：根據使徒保羅所言........不一定........↓加 3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

Q：何以有不同之說法?

A：因為舊約講的是「地」......新約講的是「天」吧....
當然「人怎麼信」就會有什麼說法出來......@@+

羅 10:5 摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」

加 3:12 律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」


2014-04-09 04:51:39 補充：
根據新約所言

基本上來說「根本沒有人能做好十誡」....@@+
所以「十誡」的存在意義，講白了就是要「使人認罪」...不是「使人進天國」....

認第一條的罪、認第二條的罪、認第三條的罪、認第四條的罪、認第五條的罪....及至認第十條的罪.....所以耶穌設了一個比喻「路 18:9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻， 」

好叫「人」尋求「神」....加 3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裏，使我們因信稱義。

2014-04-09 04:51:51 補充：
簡單講就是「如果真有做到十誡或律法」的人存在.....也就是「不認罪的人」......那他就不需要基督啦！.....

18:14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

2014-04-09 05:05:45 補充：
簡單講就是「如果真有做到十誡或律法」的人存在.....也就是「不認罪的人」......那他就不需要基督啦！.....

↓

靠律法稱義就由「律法救你」(當然沒做好就救不了)......

而靠基督稱義就由「基督救你」(當然沒在基督裡就救不了)....



同理可証.....靠佛經成佛就由「佛法救你」啦......如果有佛法的話....呵呵
(當然沒有佛法的話就救不了)

可 2:17 耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」

小明先知
我一生下來就帶有原罪,不可能沒有瑕疵,那我就沒希望進天國了?
那改為進入天堂,不知能否?

2014-04-08 22:40:48 補充：
任何宗教都不是真理,
真理至少要在不同的時間裡,不同的地方,
不同的人種等等,所能通用.共用,才屬真理之一
宗教是鋪往真理之大道路,指引我們往真理之道
帶有原罪,即屬不公平了,白話說是魁儡了,
不要說,有給你善惡之心可分辨,
若沒帶邪惡之心來,就不會做壞事了
不公平又奈何?

＂十誡＂只是摩西律法中最重要的十條誡命而已，摩西律法一共有６１３條誡命。若你能在末日大審判中對著坐在上面的那位坦然無懼的說：『我這一生的行為是沒有任何瑕疵的，你的誡命我都完全的遵守了。』那麼你就可以進天國了。

做好十誡就能昇天國了嗎?是的, 做好十誡 + <死亡>就能昇天國.

以色列找尋.上帝2000年.找不到

你是炎黃子孫.不是亞當子孫.為何抱佛腳.

耶穌說.我心裡有父.父心裡有我.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
不需.任何媒介.就是.真耶穌門徒
聖父聖子聖靈.三位一體.
你必須.靠耶穌聖靈的洗.