22:35 內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：
22:36 「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」
22:37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神。
22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相倣，就是要愛人如己。
22:40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
(馬太)
所以第一大的誡命是：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的 神。
律法的出現章節如下：
申 6:4 「以色列啊，你要聽！耶和華─我們 神是獨一的主。
申 6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。
所以第二大的誡命是：要愛人如己
律法的出現章節如下：
利 19:18 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
參見以下經文
5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
5:18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
5:19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
5:20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」
(馬太)
我的疑問如下：
Q1：根據耶穌所言，「廢掉最小的一條在天國要稱為最小的」，那廢掉最大的一條呢？能不能進天國？也是稱為最小的嗎？
Q2：根據耶穌所言，「遵行最小的一條在天國要稱為大的」，那遵行最大的一條呢？還是稱為大的嗎？
遵行最大的和最小的都一樣是稱為大的？？還是怎樣？
Q3：最小的是哪一條誡命？
更新1:
更正：啊......漏看了....「參見以下問題」是「參見以下經文」......
更新2:
順帶一提 補充Q3： 律法師所問的「律法上的誡命」應該就是指「摩西律法」..... 所以請勿「答非所問」喔！
更新3:
TO 娃娃魚 一般而言，不重要的都能遵守，當然重要的更能遵守。你的問題(遵行小的但不遵行大的)不存在。 「不遵行任一條不重要的誡命，在天國要稱為最小的」 「不遵行最重要的誡命，就別想進天國」 A：你一語驚醒夢中人呀！ 我怎麼把法利賽人跟文士給忘了呢......最小的=不重要的、最大的=最重要的...@@+ PS：害我想了半天....呵呵 更重版 ↓ 太 23:23 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
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所以遵守大的沒遵守小的還可以進天國.....但遵守小的沒遵守大的就不能進天國了.....
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↑ 而遵守大的(不可不行的)又遵守小的，在天國就是稱為大的........@@+
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TO Mercy 你答非所問啦！耶穌所說的這二條根本不在「十誡」裡......不是有貼經文給你看了嗎？
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TO 麻辣八戒 A：「有六日應當工作，那六日之內可以求醫，在安息日卻不行。」 Q：咦？這條的經文出處.....？
