請問，如何解釋無念三昧？

三昧是指這個正定



三昧者
禪定之異名

居塵不染
名為禪


對境無心
名為定


行住坐臥
來去自在
不住於相
不住於空
是名本三昧也


對於這個三昧//來看佛學大辭典一個解釋
三昧
謂曰定
心定於一處不動
故曰定


佛學大辭典說//三昧等於就是說定
一個人的心定在一個地方
不要讓它動
所以才叫做定


但是現在說到這個定//你就要注意


他一直說定就好了//怎麼會去說三昧
因為這個梵語//要翻譯中國話
是很難翻譯的


有時候一句話要翻譯//那個角度很多
他現在說定//是說好的方向
說這個正定


但是另外有一個邪定


又有一個痴定


你有時候若說定
定是各種不同的定

正定 禪定就是正定

所以呢//呂純陽祖師才會說禪定
你若單字只說一個定字
這樣就很難說了


你若痴定//就是沒有智慧的定
就是叫做痴定


才說有定無慧謂之痴定

若有慧無定謂之狂慧

若有定而無慧就是痴定

所以才說定慧不能離開

所以瑤池金母經才說

解脫非難 難在定慧//這句話在那裡


若邪定 什麼叫做邪定
一個人賭博//賭到頭都迷下去了
某人啊 吃飯哦//他也不理你
身體不洗 他也不難過
沒有睡 他也不難過
這就是定在賭博上

一個人他的心//若向著一個東西不會改變
就是叫做定


這都是什麼
這都是邪定


若痴定就是定慧不齊全的


現在說三昧是指這個正定
就是說這個禪定


所以呂純陽祖師這樣說
三昧//就是禪定另外一個名字
居塵 現在這個塵//就是指六塵

就是色聲香味觸法//這個六塵
在這個六塵中
我們的心//不會被這個六塵所染

好比說視而不見//聽而不聞

這個無住之心//等於就是可以說居塵不染

這就是禪



對境無心
對於一個境//我們的心不會動


無心不是沒有心臟


指這個心不會動的意思

你對於境 境和塵一樣

我們六塵有時候說六境

這個文法 這個也寫塵//那個也寫塵
這樣來說啊//這個文就怪怪的
所以一個寫塵一個寫境
根本塵和境一樣


六塵 六境是一樣的

所以你對於//這個六塵 這個六境啊

他這個心不會動//這就是叫做定
行住坐臥
行就是走 住就是站著

坐就坐下去//臥就是躺下去

來去自在


這個禪並不是//這樣來坐下去叫做禪
不是這樣

李老師講解

小樺大德吉祥^_^

三昧即是正受。至於淺白的解釋......

這樣說吧。 您應該有這樣的體驗。

當您畫一幅畫時，或讀書時。整個身心皆融入這幅畫的意境中；或觀注在這書中內容的點上。這個時刻窗外車水馬龍聲或是媽媽叫喊我們吃飯的聲音，都隔絕於外的一種情境。以上是方便說，僅是類似。

供您參考^_^

無念三昧

無者無二相，二相即動、靜，動為世界相、靜為虛空相，
三昧指的就是得定。
例如:楞嚴三昧指的就是得楞嚴大定，華嚴三昧即得華嚴大定，
法華三昧即得法華大定.......

無念指的並不是沒有念頭，
無指的是無二相，念指的是真如自性起念，
無念指的是不著二相而用真如照見之念。



無念之意請版主去查六祖壇經

二相之意請版主去查楞嚴經

三昧是譯名。

有沒有聽過 三昧真火 ，
此真火即是七大如來藏 地水火風空見識 之中的真火性。


南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一

小樺 善德安:
[無念三昧]- - - 後學沒那等功夫,只是述述淺見.不及義的拙見,見笑了!
心得生萬法,此心非死寂.萬法隨生於心,生滅隨緣所以此心不見阻塞,滿盈.物來一念生,物去一念滅.念來去本不自來去,本不自有的,隨有.所以!來去無滯,生滅無住.
本無,終歸於無.言[有]即住.生而無住,來去自如.念而無念.於心能不受萬念所牽摯.即是淨念.如若落入絕念,一[絕]定執,固守非淨.

2014-03-26 21:05:30 補充：
誠問芳善德安:
心落塵即淨,妄念止即定,念佛一法!在持佛名號專一心念,俱滌妄入靜之功.一如打坐功夫有深淺.念佛若能入心,覺心,顯心- - - 此心能顯自心佛(覺)相.
萬法不離自心.迷覺一念轉間,實妄一見的兩面,非真無假.- - - 後學愚見.
誠祝:萬安.

「無念三昧」裡的「三昧」就是正定之意，「定」又分打坐時制心一處的「定」，及「心得決定」的三昧定；實際上，「三昧」一詞沒有多少法義可講，重點應在什麼是「無念」？
「無念」就是不起心念，沒有作意，沒有憶念；有「正念、邪念」時，都是有念、起念了，不是「無念」。
人在清醒位時，六識心必了知六塵境，必住於六塵境，因為沒有六塵境，意識心就無法生起；所以，人要「無念」，只有在睡著及悶絕等意識中斷的時刻才存在。即使打坐到一念不生，還是有定境法塵，也知道自己在打坐，當然還不是「無念」。
所以，「無念」者唯自心如來第八識如來藏；如佛藏經說：「是法無想、離諸想，無念、離諸念。」
學佛人要有正確認知。
　　

2014-03-26 11:18:15 補充：
藉004回答內容探究「無念」正義：
一、【無念者，無邪念也，非無正念。】
二、【何為邪念？念有念無、念善念惡、念苦樂生滅取捨怨親憎愛。】
三、【何名正念？不念有無、不念善惡、不念苦樂等；又，正念者，唯念菩提，然菩提乃假立名字，實不可得，即無有念，是名真念。】
由所說意旨謂：「無念」就是不念有無、善惡、苦樂等事相，但要有念菩提的正念；因菩提不可得故，此正念便成為無念、真念。
其實，吾人意識現起時，就不斷在現在、過去、未來境界裡作種種分別、憶念、作意，心念流轉生滅不已，不管是正念、邪念都是「有念」，非「無念」; 要強轉圜說:當在「念」無可得的菩提時，即為「無念」，實在不是如理作意的講法。

2014-03-26 11:18:35 補充：
所以有此落處，就是因為他只知道有六識見聞覺知心，所以要將「有念」的見聞覺知心，修成「無念」的真心、菩提心; 卻不知人人本具第八識菩提真心，只要去找出來，便能現行觀察吾人身口意行，實乃永遠無念的真心與永遠有念的七識妄心同時和合運作而得成就的。不必苦苦要讓自己不起念，作個假名「無念」者。因為這是不可能的任務，不可能成辦，般若經稱第八識真心為「不念心、無住心。」祂本來就是不住六塵境的「無念」心，迂才是佛教裡的「無念」。

佛友大家好請問，如何解釋無念三昧？有好多佛友來回答 羊後學再以 六祖壇經 一相三眛、一行三眛來補充 增加法喜圓融 心地含諸種 普雨悉皆萌 頓悟花情已 菩提果自成 師說偈已，曰：其法無二，其心亦然。其道清淨，亦無諸相。汝等慎勿觀靜及空其心此心本淨，無可取捨。各自努力，隨緣好去。爾時徒眾作禮而退。 一相三昧其意 一者 不二之實相 即眾生本具之如來智慧 自性也住於阿耨多羅三藐三菩提 即不住色生香味觸法而生其心 則能於一切處而不住相於彼相中不生憎愛 亦無取捨 不念利益成壞等事 安閑恬靜 虛融澹泊簡單的說 保持覺知 知幻即離 離幻即覺 儒家曰『不以物喜 不為己悲』道家和其光同其塵無為心 一行三昧 住於阿耨多羅三藐三菩提平等心 起心動念心不諂曲 動機純正而無所求以致能 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 行者生命如此展現如城建在山上 被眾人看見 如燈放在台上 照亮一家的人 燈來暗自消 以致成就了相應的眾生而莊嚴了菩薩淨土 故曰 於一切處行住坐臥純一直心 不動道場 真成淨土 此名一行三昧 若人具二三昧 如地有種 含藏長養 成熟其實惠能大師勉勵行者 以一相三眛 一行三眛行於世間 不離世間覺 菩提果自成其法無二其心亦然 其道清淨 亦無諸相 惠能大師所示 佛法無二 唯論見性 就是行者本具之自性起用就用此心 直了成為覺者 故曰：其法無二 其心亦然 真如自性起念 透過六根見聞覺知 內外觀照明澈 不斷的感受 領悟 覺醒 不取 不捨 亦不染著而使行者的心念及外顯行為達到「諸法如義（宜）」 故曰：其道清淨 亦無諸相 六祖惠能 偈語 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 五祖去見惠能 看他用心舂米 語曰 求道之人 為法忘軀 祖師交代三鼓入室 傳衣缽給他 說金剛經....到應無所住而生其心 惠能言下大悟一切萬法 不離自性遂啟祖言 何期自性本自清淨 何其自性本不生滅 何其自性本自具足何其自性本不動搖 何其自性能生萬法祖知悟本性 謂惠能曰 不識本心 學法無益 若識自本心 見自本性 即名丈夫 天人師 佛 三更受法 人盡不知 便傳頓教及衣缽 羊後學祝福大家 法喜 三眛行 阿彌陀佛

無念者，無邪念也，非無正念。云何為邪念？云何名正念？答：念有念無，即名邪念。不念有無，即名正念。念善念惡，名為邪念。不念善惡，名為正念。乃至苦樂生滅取捨怨親憎愛並名邪念。不念苦樂等，即名正念。正念者，唯念菩提，然菩提不可得。既不可得，云何唯念菩提？只如菩提，假立名字，實不可得，亦無前後得者。為不可得故，即無有念。只箇無念，是名真念。俗謂失策曰無念，謂遺恨為無念者，無正念之意也。三昧為定也.依定起解成行.無念三昧即以無得為定.亦以空為定.

這就不受五蘊迷惘啦

即使整條生產線在四處流轉.....原物料端口也不斷轉換，成品包裝地點也不斷轉換。

標準化作業流程就是標準化作業流程........

2014-03-24 16:46:10 補充：
一切法都在三昧中流轉......無念不是殘念啊。

2014-03-25 18:51:46 補充：
一念生三心(受心、想心、行心)......三心生二意(色意、識意)。


自己人打自己啦..........123木頭人啦。

2014-03-25 18:54:21 補充：
所以~~~下一次！你親身遇到.......公說公有理，婆說婆有理的吵架（台語翻：冤家）。。。

知道如何看待了吧。

2014-03-25 18:55:41 補充：
公公說：事實就是這樣。。接受現實吧。
婆婆說：口是心非。。要我翻你舊帳對質嗎。

2014-03-25 18:56:36 補充：
意識有陰影。。。。。光照有色彩。

2014-03-25 20:12:31 補充：
菩薩展開的四攝方便法.......是不會讓人覺得＂強渡關山＂的感受的..........

2014-03-25 20:17:25 補充：
菩薩展開的四攝方便法.......是實實在在.......如法隨行的真實感受。

菩薩不是這麼簡單.......展開四攝法...就一定具有菩薩展開四攝法的影響力。

2014-03-26 13:32:53 補充：
不需要老先覺了啦~~~不代表看不起老先覺...............

2014-03-26 14:46:04 補充：
歡迎來到＂何其篇＂的世界。

2014-03-26 14:48:12 補充：
數、隨、止、觀、還、淨」稱為六妙門.那位大德為我解釋六妙門

釋：
前三法是<禪定門>　後三法則是依定起觀的<般若門>的修法

淨北傳<一真淨念>即時時勤拂拭　勿使惹塵埃　方式
禪南傳<無相無念>無妄無執無住無相　主「頓悟」方式
六祖云　菩提本自性　起心即是妄　淨心在妄中　一正無三障
無妄無執　無自性佛　涅盤常住佛性
一淨心佛　妙明真佛　正等妙明佛心
直證　涅盤常住佛性　正等妙明真心　即證得佛說　正法眼藏　涅盤妙心　實相無相　之境

https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1507102600799

2014-03-26 14:51:25 補充：
無法想像~~淨土念佛法門~~~~可以由淨還慧~止還定嗎？

2014-03-26 14:52:28 補充：
無法想像~~淨土念佛法門~~~~可以由淨還慧~止還定嗎？

不！不該說淨~~若說本來就淨的是由觀還慧！！

2014-03-26 14:59:32 補充：
那換句話說~~~本來就止的要數還定


迴向啊！迴向！!!不就是馥蘭台~~龍吐珠嗎

2014-03-26 15:00:08 補充：
順著念要念~~蘭馥台~~

2014-03-26 21:44:25 補充：
去淨土學習數數~~就像定光普照般啊~~~

2014-03-26 21:45:54 補充：
數哪個字，就定住哪個特性，普照哪個質感。

123木頭人啊

一生二，二生三，三生萬物的道理啊。

2014-03-26 23:58:33 補充：
大家都有看過現場舞台劇~~~什麼叫黑箱~~~就像舞台落入黑暗(演員在黑暗中準備好登台的位子)~~~

舞台燈光一照~~~~就開始是現場舞台劇了。

2014-03-27 00:00:19 補充：
這種原理暗箱操作攝影原理大家都懂~~~~~~~

但有幾個願意親自去暗房~~願意喜造片~~願意修照片~~~是不是要說用電腦比較快！！

2014-03-27 00:01:05 補充：
感受跟意識啊~~有落差的話~~~想法跟行動就天差地別~~~~~~~

如何解釋無念三昧？<止+定+靜>修行無妄念無他想.

請問，如何解釋無念三昧？ 很想了解，無念三昧的「三昧」是什麼意思？?


圖片參考：http://www.npps.cyc.edu.tw/imagefile/dir6/line30.gif

引至~宣化上人：睡覺和三昧有什麼不同？ 的文章...供參考！


睡覺是什麼也不知道，昏沉了，智慧門關上了。

三昧叫正定 ，這個定並不是睡覺，但是也不動了。

他坐在這個地方，時間過了多久他並不知道；但是他心裡很清楚的，你有什麼動靜、什麼情形，他都明明白白的。

睡覺，就像那個水被攪渾看不清楚了；三昧，是水澄清了，就像方才說的「澄垽其下」，現出種種的光來。


睡覺是昏沉，他的頭會搭拉下來，好像在叩頭似的。入三昧定，他的頭是直直的；不會這麼、那麼地歪來歪去，也不會往前俯或向後仰。

入三昧，這一定就像水澄清了似的；如果很渾看不清楚，那是睡覺呢！不是那個水睡覺，就比方是睡覺。

水澄清了，就是三昧，得到三昧了。


入三昧的人坐在這個地方，不論是坐十個、二十個鐘頭，或坐一天、十天、二十天、一個月、一百天，都是這麼絲毫不動的；不會像睡覺那樣，要翻翻身。

入了三昧，是「如如不動，了了常明」；前前後後有什麼事情他還是知道的，不會像睡覺那樣什麼都不知道。

不過入定那時候只是專一了，一念也不生了；一念不生了，那時候就和太虛空合成一個了，所以他就定上了。


這個境界，不是像你們這一般打打坐，就換腿子；或者坐一坐，就像堆在那個地方那麼萎靡不振；或一坐就要睡著了的人所能成功的。

這要時時刻刻都這麼坐，腿痛了不管它，就痛死也不管它。不要說還沒有痛死，就算這個腿真痛死了，我也不管它。更不必說腿痛，就是有人拿把刀來要把我這個頭給割下來，我都不動的，還是在這兒打坐，那才算呢！

那真是大英雄、大豪傑了，再也沒有什麼英雄能比這種英雄再偉大的了，再也沒有什麼力量能比這種力量再大的了。 這個時候，就是什麼境界來了，他也不動的，那就是定。
節錄自：《大方廣佛華嚴經淺釋》宣化上人講述

～以上貼文僅供參考。希望有幫助！～