如何不墮邪見，不行外道，正法持住？

執著正法　亦是　邪見外道誰是知者　癡餘　多識言也
究竟如何　道不見正邪為駛



2014-03-20 09:48:32 補充：
執著正法　亦是　邪見外道
誰是知者　癡餘　多識言也

究竟如何　道不見正邪為駛

這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
輕鬆小品：https://www.facebook.com/sky1010725

人際關係良好，知道生存之道，懂得保護自己的方法，每天都可以過得很快樂，每天都做好份內之事。

重陽彌人筆 103.3.25

大德您好：行於正非正，處於邪非邪，有正法必有非法，這是人類執政之法，皆非佛法....自古勝者為正，敗者亦在他方自立其正〈政〉，這些在您的生活範圍中，您便可洞悉一切了。然而這些都不是陀佛的精隨......祝大家快樂

回歸社會現實面
不要再以網路為中心
網路只是一項工具
方便的工具
但絕對不是能夠解決問題的工具
其實我很想說宗教也是
不過對於少部份的原因是可以接受的

總之回歸現實面
浪費時間在看人回答和討論是毫無意義的

你的問題 讓我想妳這些法益............僅供參考::::::::::楞嚴經:
-**********是十種魔，於末世時，在我法中出家修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲，破佛律儀。先惡魔師，與魔弟子，婬婬相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行，總為魔眷。命終之後，必為魔民。失正遍知，墮無間獄。
*********************
你的問題說::::::如何不墮邪見，不行外道，正法持住
我的學習心得回覆說:


1..三皈五戒
2.身心行持
3.勸進行者

現在這個時代，教育都會偏差，新聞都會亂報，說人沒有邪知邪見，是不可能的。那些有線電視台，整天在報的節目，都是帶人往下三途（地獄、餓鬼、畜生）三惡道去的，整天在報導哪裡有什麼好吃的？哪裡有什麼好好玩的？報彩券中獎號碼，說有幾期沒有人中了，去簽賭最高彩金多少，如果你不想被人牽往三惡道，介紹你來看這五篇文章，指點你人生道路正確的方向。遵守與違反五倫規範之差異 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C050277.html解釋孝悌忠信 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C030277.html現代五倫說法 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C010277.html如何出人頭地成為人上人http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73BFC047F.html成功的條件 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73BF8047F.html

<如何不墮邪見，不行外道，正法持住？>

末學意:

貴知見.知見不真,果遭迂曲.

正知正見如眼目,令學人不迷.

正知正見如明燈,照破千年闇.

管見==被牧的牛==

版主及版上法友吉祥。^_^

後學一些看法，野人獻曝酌供參考。

後學欲以另一角度來詮釋；不以初學來切入。版上多數大德也是有具正知正見之法友。酌供我們來學習。所以後學欲以這一層面來切入。

古德云 : 寧願千年不悟，不可一日走錯路。

版上法友，在此地後學欲從「思益經」來切入，不論是西晉竺法護譯《持心梵天所問經》、後秦鳩摩羅什譯《思益梵天所問經》、北魏菩提流支譯《勝思惟梵天所問經》及藏譯本四種版本皆有提到七邪法，這七個邪法會障礙世人修行，或者是屬於損害正道的惡法，但細察其內容，此處之七個「邪法」不同於一般佛典所看到的「邪法」。確是我們學子應深自省察的依歸，是否我們已偏離了呢?

佛法即經論所輯載的法道，可是對於浩瀚無邊的經論，從何下手?能否讀懂?次第如何?都是問題。 如果自行摸索，可能幾輩子下來都毫無進展，仍是茫茫然; 如果跟錯了法師、老師，走向邪見邪法岔路，結果更慘痛。所以，除非沒有善知識值世弘法，否則學佛唯一正道，就是尋求真善知識追墮修學; 因善知識能將佛法內涵、次第、修習門道等都如理如實教導，學人只要依教修學就可以。
假設題主確有如標題所示疑慮，末學建議上「成佛之道」網站參看有關資訊，也可實地探訪觀察道場情況; 如發覺還能相應、接受，就斟酌參加共修，則認知正法、契入正法乃早晚之事，不墮邪見，不行外道自然不是問題。如反之，就暫以修集福德資糧為主吧!寧缺勿錯！

如何不墮邪見，不行外道，正法持住？====================================================要說佛法 起碼用佛說經文 要說拜佛 起碼用釋迦牟尼佛 阿彌陀佛 藥師佛 佛像 要說有法可修 起碼學大般若經 看是否有法可修 要說成羅漢.菩薩.佛起碼學大般若經 看是否有羅漢.菩薩.佛可成 佛法 三十七道品 三乘十地果位 不過是假名相 自覺心性的工具 如果一直停在 "世諦"說就好像學習永遠到不了彼岸 在大海中沉沒

如何不墮邪見，不行外道，正法持住？須用下真心, 誠修佛法理.

這是在將來會下地獄的人所造的因:

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1714031501960

如何不墮邪見，不行外道，正法持住？
Ans︰
一切惟心造！
心有所求即是邪、是妄、是外道。
心無所求即無邪、無妄、是正住。

心即是佛、佛即是心、心外無佛、佛外無心。
求心不求佛，總歸一心。


末學 合十！

如何不墮邪見，不行外道，正法持住？知道.才能不墮邪見，不行外道，正法持住.初學習時.看無數經論.聽無數解經.法會.仍無定見.這個階段是無法做到的.因此初學者迷.既執著於經論.執著於教派的不同.卻無自己的見解.要如何才能知道.能脫離正邪見.內外道.正邪法的執著時.心才能清淨.心清淨.而後智慧生.智慧生則知正邪之道.知正邪之道.而願修行時.才能守正法.正見.正行.

這只有悟及本心隨道而行. 一切隨緣. 但是人體修行就容易產生麻煩, 人心會讓你出錯, 所以心動則轉.

不離心性.
則不落邪見.
以心論法..則難行外道.

正法持住需練習.
明心見性需時間.
接受當下是開始.
時時持住不退轉.

見墮邪.持正法.何外道.

口說無名 身體力行 淨 思.