不取於相是不是不執著於相？
回答 (5)
2014-03-17 5:26 pm
✔ 最佳答案
如是我知：一、「取」是十二因緣法的一支，知道何謂「取」，就知道何謂「不取」。
二、「取」有四種，一是欲取，二是見取，三是我語取，四是戒禁取。
三、「取」是造作與執受之意；於人、於事、於物、於一切萬法(相)。反之，即是「不取」。若能一切「不取」，則能如如不動，自在無礙。
四、「不取」是無法模仿的，下手處要從「斷愛」，因為「愛」是「取」之因，因(愛)滅了，果(取)就滅了；若不能滅「愛」因，卻想只滅「取」果，就算一時有效，最後會像石頭壓草，春風吹又生的！
2014-03-17 09:30:29 補充：
五、所以「不取於相就是不執著於相」！同時也是「一切無作」，「一切無受」！
2014-03-17 8:03 pm
不取於相是不是不執著於相？不是.
不取如何不執.
不取如何不執.
2014-03-17 6:51 pm
應多加考慮含有『光源』的緣分條件來視【相】
2014-03-17 3:48 pm
解一切佛法者........深知望山跑死馬的行為是很無理取鬧的認知.........
2014-03-17 3:45 pm
金剛經說>>若心取相即著我，人，眾生..>>>
若取法相>>即著我，人...
照見五蘊皆【空】感覺他而執著他的存在!
感覺五蘊存在而不執取五蘊的感覺!
說似矛盾但>實為空之用!
收錄日期: 2021-04-17 23:58:58
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