Form 1 古文(20點)

出處：孟子名言


夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。


譯文：

人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。

2014-03-17 20:26:35 補充：
滕文公篇：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道;得志與民由之，不得志獨行其道;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈;此之謂大丈夫!」
翻譯：

「人，居心在仁道中，那是天下最廣的住宅;立身在禮法上，那是天下最正大的位置;依照義理行事，那是天下最寬大的道路。得志時，就率領人民，與他們一起邁向正道;不得志，就獨自實行自己的正道。財富和尊貴，不能動搖其心意;貧窮和卑賤，不能改變其節操;權勢和武力，不能屈撓其志氣，這樣的人，才叫大丈夫。」

2014-03-17 20:26:47 補充：
不能因為有權勢就算得上大丈夫，德業隆盛者才算大丈夫。
一個有道德修養的人,內心必然齊備仁義禮智,有錢不會使他奢侈逞欲,貧賤不會使他改變道德志向,別人用暴力或權勢也不能使大丈夫屈服而去做不義之事.這都是因為他內心有義理作為準繩,外物影響不了他的內心 。

2014-03-17 20:27:46 補充：
出自《孟子．滕文公下》 即使富貴了也不能驕奢，貧窮也不能違背做人的原則變更自己的志向，面對威武的恐嚇也不能屈服。 淫 -驕奢

no.2
用日常生活舉例説明

1)譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。


世人常常把自己的厄運，說是被人欺負壓榨的結果，但實際上自己若有本事，就不會有人敢欺負。一個家庭，如果自家人爭產爭權，外人就會利用矛盾來謀奪他們的家業。許多國家往往強調外敵對本國有侵略野心，但即使外敵真有野心，也會看這個國家有沒有凝聚力，若看到你是一盤散沙，才會覺得有機可乘。所以，我們與其埋怨他人，不如增強自身能力。求人不如求己，處理好家庭關係就不怕外人破壞，國家有了凝聚力也就不會有什麼外敵了。一切損傷、毀壞，都是由內部矛盾引發的。自己損害自己，就沒有解救良方了。


2)譯文：財富和尊貴，不能動搖其心意;貧窮和卑賤，不能改變其節操;權勢和武力，不能屈撓其志氣，這樣的人，才叫大丈夫。