TO 宇文雷
Q：不知道板大有沒有稍稍讀一下多馬(斯)福音?
多馬福音中有許多的點，與聖經中其他的真理不同。特別是進入神國的原則部分(真理)。
且多馬斯福音中，有很多好像似很有道理和看似神祕的話。這些話所表達的跟聖經中主所說得有許多的不一致。
由此可推論，多馬福音，其實很有可能是後人冒名寫的。
A：喔.......本人看了幾次不覺得有什麼問題呀.......@@+
應該說光看到「提名」就自動沒疑問了......呵呵
所以我問問：除了「基督徒認為」並非神所默示的之外～還有什麼理由無法納入正典？？
2014-03-13 23:02:49 補充：
PS
你說的維基資料我當然有看到呀！不過本人沒研究過諾斯底也沒研究佛教～
所以完全看不出來它們哪裡相似呢～^^+
2014-03-13 23:06:43 補充：
↑
PS：我連以下這個網址所提的「聖經矛盾」都沒發現了....
更何況是「多瑪斯福音」與「四福音」哪裡不同呢？
呵呵.....可見得大家都看得比我仔細啊....
↓
聖經問答比賽（聖經矛盾）
http://www.youtube.com/watch?v=SQJXqkggWsU
2014-03-14 23:27:18 補充：
我對「多馬福音」的感想如下
Q：耶穌答非所問?!
關於禁食，耶穌在世的時候怎麼說?
A：個人是覺得耶穌也有可能「另有所答」，也就是曾講過A、又講過B～所以不會覺得是答非所問呢....@@
Q：這裡就嚴重違反新約的認識，因為新約強調復活。
A：個人覺得「11」並不是在講「復活」的點.....而覺得是在講：比如我們吃雞排，本來「雞肉」已經是死的，因著轉化為「營養」又成為我們的一部份，也就是活的東西....所以也完全看不出有問題啊...
2014-03-14 23:36:24 補充：
Q：哪裡來的二?我也想知道，如果真的成為二，到底要做什麼?
~~~
A：個人覺得這裡似乎是在講「分裂」....同心合一的時候做什麼？分歧為二又該做什麼？由於是疑問句，看樣子是要讓人去思考的，而不是給出答案.....
Q：雅各??James??天地為他而生??這真的是耶穌嗎??耶穌為約瑟的兒子鋪路(肉身的弟弟)??
2014-03-14 23:36:34 補充：
A：個人覺得這裡似乎是在講有關「猶太律法」的點
天地為雅各而生也沒什麼奇怪的啊～如果雅各真的是「公正」的，聖經說啥？
伯 5:23 因為你必與田間的石頭立約；田裏的野獸也必與你和好。
PS：我倒覺得這裡是在強調有分岐時找雅各順服就能成為合一....就像當初保羅為割禮的爭論找耶路撒冷教會做「了結」一樣意思。
2014-03-14 23:41:42 補充：
Q：這裡跟福音書就完全的不同了。明明是彼得被父所啟示得知耶穌是基督，怎麼變作多馬喝了滾滾的泉水陶醉?且此處明顯高抬多馬。
A：這裡同上的「另有所答」，誰知道耶穌是不是只「問過一次」呢？
如果以此就覺得多馬福音是在高抬多馬....那其它福音書豈不是在「高抬彼得」了？
如果說多馬福音是記載：多馬說耶穌是基督，是神的兒子，耶穌又說要把教會建造在多馬上....那才叫「矛盾」吧？？
2014-03-14 23:45:57 補充：
Q：14的部分應該是指著門徒，但門徒卻不能禱告(會被譴責)，不能施捨(會傷害靈魂)，說話卻會汙染自己??這不是跟四福音中耶穌所囑咐的相反嗎??
A：14這部分我看起來也覺得講得很有道理呢～
這裡並不是說「不能」，而是「有損」
比如「虛假禁食、虛假禱告、虛假施捨、虛假說話」....都有可能啊！
以21世紀來回觀......14部分根本就是「言之有物」啊....@@+
2014-03-14 23:52:51 補充：
Q：15的部分，我看得真到要暈倒了。
A：15這部分我也覺得沒啥問題啊.......@@
亞伯拉罕不就跪下去了？我想這大概是「三一神論」所引發的後遺症吧～呵
創 18:1 耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，
2014-03-14 23:53:37 補充：
Q：那主耶穌不是說看到他就是看到父?這意思不就是說父不會顯現在人前?若是父顯現在人前，那個人不就會死?那不是父，難道指著天使說的?天使絕不能被稱為父，照著新約的記載。
A：「看到父」是指「道」，耶穌所顯現的父是「父的道」，就算是「天使顯現」，也是跟「子顯現」一樣是「看到他就是看到父」呀！
照「舊約」的記載也沒啥問題....
2014-03-14 23:58:18 補充：
Q：還有一大堆有問題的地方，太多了講不完。若是真有人認為多馬福音應當是福音書，我想，他大概不會是真基督徒。
A：這時你就應該回觀使徒保羅的話了.......
↓
林前 12:3 所以我告訴你們，被 神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。
2014-03-15 00:10:34 補充：
順帶一提
個人倒是樂見多馬福音列入「正典」
因為唯有列入正典才能「停止批判」.........@@+
PS：當然是指「未來的基督徒」啦！哈哈...
2014-03-15 02:29:51 補充：
正謂
列入正典「聖經」..........就會忙著找出「什麼真理？」
而列入假典「聖經」.......就會忙著找出「什麼謬論？」.......
2014-03-15 17:42:19 補充：
TO 宇文雷
Q：當看到你在意見欄中所說的，我想大概可以這樣解釋，就是你並沒有以"聖經"做你基本的根據，你只是尋求你自己所認定的真理。(至少在多馬福音這題的事上)
板大阿，懇求你不要在神的話上有摻雜，因為在其他的回答上，看得出你是有神的話的。
A：我如此說可能不重「你的聽」.......@@
不管是「多馬福音的回答」或「其他的回答」........個人是覺得都是「一樣的回答方式」........^^+
你可以說「都是」我在尋求我自己所認定的真理
也可以說「都是」我是有神的話的～呵呵
2014-03-15 17:50:27 補充：
順帶一提
如果要講求「不要在神的話上有摻雜」....
那我會「樂見」除了「轉述聖經經文」--------->其它的話語都該列入「雜質」
比如「解經」啦.........
為啥？「正」「典」嘛..........^^++
↓
賽 8:20 人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。
2014-03-15 17:58:53 補充：
順帶一提
Q：多馬福音，如果用靈去讀，就會發現文字後面的並不是聖靈(那靈)。不過我若這樣講，板大肯定要我提出證據，然而這太主觀，要證據實在不容易。
A：喔....講個「大話」....我是用「靈」去讀沒錯啊....
也不用向你要證據，我自己就有「証據」了啊.....
因為下面這句「未見於其它福音書的」多馬福音的話「好死不死」應驗在我身上了.......想否定它也是很難的.....^^+
↓
49. 耶穌說：「獨自一個人而被挑選的人有福了，因為你們會找到天國。因為你們從那裡來，也將要再回到那裡去。」
2014-03-15 18:09:09 補充：
以下的能呼應「我的靈」啊......當然這只是「取一部份而已」就取別福音未記的
2. 耶穌說：「追尋者不應該停止追尋，直到他們找到為止。當他們找到，他們將要受困擾。當他們受困擾，他們將會驚奇，然後統治一切。」
56. 耶穌說：「認識這個世界的人，會發現一具臭皮囊，而發現這一具臭皮囊的人，這個世界就對他沒有價值。」
75. 耶穌說：「站在門口的人很多，但唯有那些獨自一人的，才會進入結婚禮堂。」
2014-03-15 18:10:01 補充：
21. 馬利亞對耶穌說：「你的門徒像是什麼樣的人呢？」
他說：「他們就像是住在別人地上的小孩。當地主來了，說：『把地還我們。』他們為了還地，就要在地主面前脫掉衣服，而把地還給他們。因此我說，如果屋子的主人知道有賊要來，他們會在賊來之前防備好，而不會讓賊進到屋裡面偷東西。至於你們，要防備這個世界。因為你們所預見的困難會來到，要努力戒備，強盜就會找不到路接近你們。在你們當中，要有一個懂事的人。當果實成熟的時候，那個人就會在手裡拿著鐮刀，急忙過來採收。有耳朵能聽的人，要好好聽進去。」
......所以我說我看不出來多馬福音有什麼問題....呵
