潮語會否影響學生的語文能力？20點！！

首先，潮流用語是年輕人們的共同語言，讓他們有所共鳴。我平日有撰寫網頁的習慣。在網頁當中我經常用到潮流用語。有回我評論某位藝人行事如同「小學雞」，網友都擊節讚賞。這不正是廣告宣傳最為需要的嗎？

但另一方面，潮流用語自有其弊處。首先，一些不是土生土長的本地人就難以明白，有礙溝通。當然，香城三十歲以上成年人大陸、台灣遊客也難以明暸過於本地化的潮流用語。班中曾有不少新移民同學就曾跟我反映，他們根本不明白我的網頁寫什麼。有回我說「今天一放學就閃了」，他們還以為放學後天上在打雷呢！

　　再者，潮流用語難以經得起時間考驗。規範中文大多可以從古籍中找到其出處根源，例如平日我們常用的成語「分一杯羹」，不正正是楚漢相爭裏的故事嗎？這樣一個簡單的成語，雖歷千年之久遠，但仍舊每一天都在我們的耳際流轉。反之八十年代時候的潮流用語如「摩登」，在座有同學還知道是什麼意思嗎？

　　最後，潮流用語亦非規範中文。它不宜作為政府文件。一來外地人難以明白，再者有欠莊重，並非恰當的官方文件的措詞語氣。

影響


「潮語」是否值得學習


正（潮語可取）：潮語深受網上遊機及網絡文化影響，如「屈機」、「升呢」（即升level）等，年輕人常用網絡溝通，在facebook、MSN及討論區的圈子內，因應需求而使用有助快捷溝通的詞語，是有效率、有活力和富創意的表現。學習潮語可以增加對潮流文化的了解，語文教學引入潮語，可以令教學內容更緊貼時代步伐，吸引青少年群體，協助年輕人辨別規範和潮流語言的分別。


反（潮語不可取）：部分潮語中英夾雜和混合（如以「十扑」代替support），是語言污染的表現，不但難　　登大雅之堂，也難以作為社會各階層的溝通語言。很多潮語不但有欠優雅，很都帶有「語言暴力」或「歧視成分」(如以「龍躉」形容女性身材)。再者，年輕人慣用潮語，只會令發音錯誤，掌握常用字彙愈來愈少，以致五音不全，詞彙貧乏，影響語文水平。華語地區的「學生」都該運用規範中文閱讀和書寫，才能學好中文，跟其他地區的華人溝通。


「潮語」是否語言污染


正（是污染）：大部分潮語文字粗鄙，鼓吹不良觀念，令人不堪入耳，難以成為將來的主流語言。再者，　　若我們無原則、無限制地運用潮語，有關的作品就會出現語言不純正問題，不但令使用粵語者無法閱讀，本港以外的華人更難以理解，作品最終無法廣泛流傳。因此，「潮語」終會受到社會的淘汰，而華人社會的主流語言始終是規範的中文，否則不同地區的華人就難以溝通。


反（不是污染）：從語言發展的角度看，「潮語」出現為香港人使用的粵語注入新養分，令詞彙的表現力和　　活力更強。語言會因應人類生活的轉變而更新，隨著社會網絡化和現代化的步伐，新的語言自然會出現，令粵語不斷更新和活化。「潮語」經過了時間的考驗，想必為普羅大眾所接受，部分會像昔日的俗語一樣（如爆棚、炒魷、出位等），成了主流粵語的一部分。


「潮語」是否可以接受的青少年文化

正（可以接受）：潮語是貼近本土和青少年生活的語言，雖然有違語言規範性的原則，只流行於小眾之中，　　但的而且確是部分社群生活狀態和心態的反映，根本不可能消滅，主流社會也不必對此心懷抗拒。再者，「潮語」是青少年建立自我身分認同的表現，反映他們的價值觀和生活形態，社會各界若加以排斥，只會增加跟青少年社群的距離。

反（不可接受）：即使不考慮語言污染的問題，部分潮語帶有不良的價值觀和道德觀，如「扒房」是對女性　　的貶詞，「hea」則鼓吹頹廢的人生態度，不應加以鼓吹，社會大眾也不應不分是非地接受。即使是青少年潮流文化，社會也不一定要全盤地接受，不是所有的小眾文化也值得尊重和保存。

影響

正（潮語可取）：潮語深受網上遊機及網絡文化影響，如「屈機」、「升呢」（即升level）等，年輕人常用網絡溝通，在facebook、MSN及討論區的圈子內，因應需求而使用有助快捷溝通的詞語，是有效率、有活力和富創意的表現。學習潮語可以增加對潮流文化的了解，語文教學引入潮語，可以令教學內容更緊貼時代步伐，吸引青少年群體，協助年輕人辨別規範和潮流語言的分別。

反（潮語不可取）：部分潮語中英夾雜和混合（如以「十扑」代替support），是語言污染的表現，不但難　　登大雅之堂，也難以作為社會各階層的溝通語言。很多潮語不但有欠優雅，很都帶有「語言暴力」或「歧視成分」(如以「龍躉」形容女性身材)。再者，年輕人慣用潮語，只會令發音錯誤，掌握常用字彙愈來愈少，以致五音不全，詞彙貧乏，影響語文水平。華語地區的「學生」都該運用規範中文閱讀和書寫，才能學好中文，跟其他地區的華人溝通。

「潮語」是否語言污染

正（是污染）：大部分潮語文字粗鄙，鼓吹不良觀念，令人不堪入耳，難以成為將來的主流語言。再者，　　若我們無原則、無限制地運用潮語，有關的作品就會出現語言不純正問題，不但令使用粵語者無法閱讀，本港以外的華人更難以理解，作品最終無法廣泛流傳。因此，「潮語」終會受到社會的淘汰，而華人社會的主流語言始終是規範的中文，否則不同地區的華人就難以溝通。

反（不是污染）：從語言發展的角度看，「潮語」出現為香港人使用的粵語注入新養分，令詞彙的表現力和　　活力更強。語言會因應人類生活的轉變而更新，隨著社會網絡化和現代化的步伐，新的語言自然會出現，令粵語不斷更新和活化。「潮語」經過了時間的考驗，想必為普羅大眾所接受，部分會像昔日的俗語一樣（如爆棚、炒魷、出位等），成了主流粵語的一部分。

由潮語成為香港中文會考試題而引起的報章潮語大辯論，但是，正統語言支持者和潮語愛好者之間關於潮語是否應該成為學生使用的語言、潮語是否應該被推廣的討論一直沒有停止過。關於潮語的辯論，早在2006年，臺灣也出現過一次，當時臺灣大學學科能力測驗國文科試題中，潮語“3Q得ORZ”也在臺灣引起極大的反應。正統語言支持者認為，潮語過於粗鄙、口語化，不應該成為衡量學生中文水準的一個標準，而試卷中出現潮語，則是在變相地推廣這種粗鄙的語言，非常不應該；支持者則認為“潮流用語隨處也是，不能像鴕鳥般逃避它們，這試題正好讓學生思考該用什麼態度對待非正統語言，明白這些字詞雖富娛樂性，卻不應用來寫作”。

廣州臨近香港，同為粵語城市，不少人也正在受到這股潮語風潮的影響，在日常生活中開始使用潮語。高中生海悠暑假的時候從香港書展買回了幾本潮語書籍，這成為她最經常閱讀的課外書籍，“潮語好好玩，雖然身邊可能沒有什麼朋友用這些詞來表達，但是還是很有趣”。海悠自己和朋友交流的時候，也很少用潮語，爸媽、同學都不太瞭解這些詞的意思，她更願意在說話的時候夾雜英文單詞，“用潮語寫博客多一點，因為網上很多人都能看明白我在說什麼，生活裏就未必”，海悠說。當潮語成為香港潮人追捧的一種標籤符號的時候，對廣州的80後和90後來說，潮語的趣味性和娛樂性更甚於使用性。

對潮語感到最頭痛的應該是學校老師。當很多學生都用網路語言或者外來詞匯表達自己的情緒或者感想的時候，正統書面表達方式的教學則變得相對困難許多。“很多學生習慣用網路語言表達或者書寫，他們覺得這樣很酷，而且經常是這一陣子集體用這個詞，過一段時間集體又換一個，他們都樂意接受新詞，並以此為自己某種特定的標籤，但是，我更擔心的是，這種集體有意識地使用一個詞，在更深的層面上說，是這個年代的人在表達上的一種匱乏”一名高一老師這樣寫到。

潮語調侃了正統語言，潮語的娛樂、隨意和形象吸引了相當一大批的青年——他們抗拒傳統的生活方式，反對一切規則，也反對正統語言，潮語熱，說到底，還是難以和叛逆二字脫離關係。

潮語以其“潮”，是一個集體現象，有其來勢洶洶之態；另一方面，“正經”的官方說法則一直極度保守，對於中英夾雜、粵語入文、火星文、潮語等等，視為洪水猛獸（其態度可追溯到五四時期古典派對於白話文的攻擊），警告家長和學生不可被這些混雜的語言變體迷惑，多浸淫鐵定會令語文能力下降——那就是將來搵唔到工！這種態度彷佛與世隔絕，所以對青少年的影響也有限。我教寫作班時見過很乖的學生，他們緊記課堂作文不能用粵語，但辭彙仍然貧乏，規訓只令他們表達自己的方式更單調。