恩賜與見證的平衡

先祖與先知，第七十一章　大衛的犯罪與悔改，第1段
　　在《聖經》中很少看到讚揚人的話。即使是最傑出的人物，《聖經》也沒有多少篇幅記載他們的德行。這樣的不記載，不是沒有意義，不含教訓的。因人所具有的一切美德，都是上帝的恩賜；人的好行為，乃是借著上帝有基督裏的恩典實行出來的。他們的一切成就既都仰賴於上帝，則他們的人格或行為所得的榮耀自然就應該歸給他；而人則不過是他手中的工具而已。再者，──根據《聖經》歷史中的一切教訓，──讚揚或抬舉人乃是極危險的事；因為一個人若忘記完全依靠上帝而想靠自己的力量，則一定會跌倒的。人類所必須應付的對手比人強大多了。“因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。”（弗6:12）我們若靠自己的力量，決不可能應付這種戰爭；凡足以使我們自高自恃離棄上帝的，都是造成我們敗亡的因素。《聖經》中的大旨，就是要教導人不可依靠人的力量，而要依靠上帝的能力。
先祖與先知，第十二章　亞伯拉罕在迦南，第8段
　　上帝的子民乃是他在地上的代表，他的旨意是要他們在這世界道德的黑暗中作他的光。他們散居在全地各城鎮鄉村之中，作上帝的見證人，作福音的媒介，藉以將他旨意的知識和他恩典的奇妙，傳給不信的世人。他的計劃是要一切分享偉大救恩的人，都為他作傳道的工作。基督徒的虔誠乃是世人用來批判福音的標準。堅忍地承受種種試煉，感激地接受各樣福分，以及日常生活上所顯出的溫柔，慈祥，憐憫和仁愛，乃是基督徒的品格向世人照耀出來的光輝，與世人的私心所發生的黑暗，有著顯著的差異。今日一般教會對恩賜和見證的理解恐怕已經跟聖經說的不一樣。

腦殘基的見症就是什麼倒告灑下金粉 檢道鑽石!笑死人!只讓人覺得信基教信到腦殘的汪汪又在唬爛了!
盲信沒品腦殘基才會覺得世界不能是演化而來!上蒂其實是個狹隘沒品殘暴1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
唾棄基教才是世界趨勢
盲信沒品腦殘基就只會1直貼那些蝦掰造假鬼唬爛開題鬼扯 再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
基督教就是覺得沒信基教的都有罪狹隘'沒品執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要!為了傳教什麼手段都使的出來
剩精1堆錯誤1堆矛盾'一堆詛咒'一堆大屠殺不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事 當然經不起考驗
唾棄基教牠就管不到你
基教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽繞著地球轉等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？

中世紀歐洲耶教掌權年代發明了很多刑具對付不肯歸順、反教會者.部份刑具圖片

幾十年前入住「馬達肋納庇護所」的少女，曾慘遭修女虐待

神職人員性侵犯兒童報告出台後引起公憤，有人在都柏林鳳凰公園凝望巨型十字架，不知是否作沉默控訴

受害人組織代表凱利（左）和另一受害人的兄弟弗拉納根（中），被禁止進入報告發表會場，十分氣憤
愛爾蘭調查揭強姦、雞姦、凌辱暴行，天主教機構-蹂躪35000兒童「22.05.2009.」

愛爾蘭前日（周三）公佈歷時九年完成、長達2,600頁的調查報告，揭露上世紀有多達35,000名兒童，在天主教機構慘遭性侵犯或凌虐

報告指教會對暴行視若無睹，政府也串謀掩飾，令兒童每天活在恐懼中。愛爾蘭樞機主教公開道歉，但報告沒敦促司法部提出刑事起訴，令受害人非常氣憤

愛爾蘭人篤信天主教，逾90%人是教徒，教會在1930至90年代，成立了超過250間機構，照顧有需要的兒童和青少年，但部份人慘遭神職人員凌虐、強姦和雞姦。他們一直將痛苦埋藏心底，直至1999年美國揭發多宗神父侵犯男童案，孌童醜聞席捲全球，愛爾蘭的受害者才鼓氣勇氣站出來，迫使當局成立委員會深入調查

被迫舔神父鞋上糞便
委員會與1,090名受害者會晤，當中九成遭神職人員身體虐待，報告說：「恐懼氣氛瀰漫?大部份教會機構，兒童每天活在恐懼中，不知道何時會再被毒打。」有受害人要在垃圾桶找食物，被惡意燙傷、被壓在水底，一名男童更被迫舔神父鞋上的糞便

受害者當中，有半數人同時遭性侵犯，男童被雞姦的情況十分普遍，但他們申訴無門，報告指教育部對投訴保持緘默，等同「串謀」掩飾惡行。教會又只將施虐者調到其他機構工作，令更多人受害。侵犯兒童最嚴重的兩個修會，是「基督兄弟會」（ChristianBrothers）和「仁慈女修會」（Sisters of Mercy）基督兄弟會神父鄧恩（DonalDunne），竟先後在六間學校性虐待學生，他在1999年被判監兩年

報告指多達800人是施虐者，但沒有建議司法部起訴他們，只呼籲當局建立紀念碑，悼念被虐待但已去世的受害人，並為仍在生的受害者提供輔導等。受害人十分不滿，受害人組織代表的凱利（JohnKelly）前日欲見證報告發表會但被拒門外。他憤怒地大喊：「這是一場鬧劇，是騙局。當年我們被當作罪犯，現在也一樣。」

愛爾蘭教區樞機主教布雷迪（Sean Brady）公開道歉說：「我感到極之抱歉和深感羞恥。」但對受害人之一的斯威尼（Tom Sweeney）說，教會的反省來得太遲，因為「許多人受不住虐待而自殺」

※資料來源：英國《?報》/《泰晤士報》/路透

Q：有些人認為自己比較有"見證"，也就是自己所過的基督徒生活比其他基督徒好。

有些人認為自己比較有"恩賜"，也就是自己所得的恩膏比其他的基督徒還多。

那，哪一種在神面前才真算的了數?


A：按你的文章..........都不算數吧.......

因為「見証」與「恩賜」都不是「自己」認為就算數.....

「自己」應該是「被」見証者與「被」恩賜者....



太 13:12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。


2014-03-11 23:38:44 補充：
順帶一提

像有時會冒出有人說我有「恩賜」......

奇怪了我自己都不知道我有恩賜呢....呵呵

這時最喜歡吐槽他：我若有神的恩賜你就該服我了～^^+

PS：當然.....先說「你有恩賜」....後又說「你有問題」的族群，就更讓人啼笑皆非啦...

↓

加 2:18 我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。

2014-03-11 23:45:48 補充：
A：按你的文章..........都不算數吧.......

因為「見証」與「恩賜」都不是「自己」認為就算數.....

「自己」應該是「被」見証者與「被」恩賜者....

↓

14:7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：
14:8 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；
14:9 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。
14:10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。
14:11 因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」
(路加)

2014-03-12 23:48:39 補充：
TO 版大

啊......你的「文章」裡看起來完全沒有「考慮進去」神的「主權性」呢.....

這也正是「基督徒」所缺乏的「致命」重點.....

見証：約 8:18 我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。」

恩賜：約 3:27 約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。

2014-03-13 02:35:56 補充：
TO 版大

你這讓我想到四個字...........「自由心証」....

2014-03-15 01:32:08 補充：
版大啊............「根」不是「神/基督」嗎？？

↓

羅 11:18 你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。

2014-03-15 01:35:32 補充：
↑

我幫你改一下

你就不可向哥林多基督徒誇口，若是誇口，當知道不是你托著哥林多前書，乃是哥林多前書托著你......

聖經的經文是很「神奇」的～呵呵

2014-03-15 01:52:57 補充：
順帶一提

見証與恩賜是「合一」的......有見証就是有恩賜、有恩賜就是有見証

沒見証就是沒恩賜、沒恩賜一樣是沒見証.......

約 5:34 其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。

2014-03-15 18:18:40 補充：
解明撒種的比喻（ 可 4:13-20 路 8:11-15 ）
13:18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。
13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裏的奪了去；這就是撒在路旁的了。
13:20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
13:21 只因心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
13:22 撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
13:23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

2014-03-15 18:19:19 補充：
PS：馬太的「根」是「神/基督」沒錯啊.....

種子是「道」不是「人」.....「道的根」OOXX就OOXX....人子撒的種是「道種」啊....

你再看仔細點吧～^^+


當然.........如果你要「另尋其根」那就去尋吧～呵呵

2014-03-15 18:31:26 補充：
PS

由羅馬書就可看出「唯一的根」就是「神/基督」

若要說「連接」，那就應該是「枝子」才對，而基督徒應該是「土地/世界」

「土地/人」與「神道/根」的連接產生「枝子/果實」.....

馬太的比喻是在指「人心的世界」啦！

1.見證有時指生命的美好見證(例生命的改變),有時指神蹟的見證,其實都算神蹟,只要在眾人(或別人)面前做見證,都可算數

2.恩賜比較屬於類似"屬天的才幹"(不是屬地),是聖靈隨己意賜給人的,也有恩膏在裡面,神要我們常運用(例如方言)否則會"沒甚麼功力",就像一把菜刀,不用久了會生鏽,但神不會收回恩賜,耶穌用:主人交給僕人金錢來比喻,有的人收到5000,有人收到3000,有人收到1000,但這金錢要運用,不要埋在土裡等主人回來,恩賜越用就越厲害(功力越強),只要常常用,在神面前才算數

如果一个人遵循耶稣的话，生活和话应该荣耀神。

彼 得 前 書 3:15
只 要 心 里 尊 主 基 督 为 圣 。 有 人 问 你 们 心 中 盼 望 的 缘 由 ， 就 要 常 作 准 备 ， 以 温 柔 、 敬 畏 的 心 回 答 各 人 ；

都不是 這叫自我欺朦
也就是說 從未認識過那救贖世人的主
所產生的想像

2014-03-11 07:40:59 補充：
都不是 這叫自我欺朦
也就是說 從未認識過那救贖世人的主
所產生的想像

恩賜與見證的平衡撫心自問無虛假, <人言>的任何宗教恩賜與見証是在現實生活中真實的嗎?
只有<口不對心與佛口蛇心> + <偽君子與真小人>才編好成對得到平衡.