漢人帶進了哪寫建築

15、16世紀，世界進入了大航海時代，台灣在經歷西班牙與荷蘭統治後，鄭成功成功趕走荷蘭人，建立台灣史上第一個漢人政權。明鄭時期視臺灣為反清復明基地，閩南式建築就此引進台灣。其次明鄭時期對日本、暹羅、安南及呂宋皆有貿易往來，閩南地區亦早有南洋方面的接觸，因此，臺灣的閩南式建築受外來影響。

公共建築方面，陳永華倡建孔廟與武廟，鄭經也興建所謂七寺八廟；至於像臺灣城隍廟、開基天后宮及大觀音亭都經大肆興建。明代原物恐怕已經不存在，不過，其選址及範圍一直延續下來，它奠定一些重要古建築的基礎。例如臺南城市的規劃，後代還是遵循四坊的範圍，孔廟、祀典武廟、北極殿、大天后宮及府城隍廟皆仍在明鄭時期之原址上。　　　

明鄭時期的官署建築有的沿用荷人留下之建築，像是承天府，也就是我們現今的赤崁樓；天興州署以及萬年州署，原為縣署，後來經由鄭經改為州。天興州署。在清代改為臺灣府署，在今衛民街；萬年州署則改為臺灣縣署，在今忠義國小校內。

閩南文化建築特色：
1.屋頂的曲面部分是在平直的椽木上以磚瓦灰泥填砌而成。大門及其兩側是閩南式民居裝飾的重點部位，包括：格門、花窗、楹柱、柱礎、門枕石、木石磚雕等。檐下是閩南式民居另一重點裝飾部位，主要著力於斗拱、雀替、斗座、瓜筒等，再配合泥塑、彩繪、剪黏、交趾燒等裝飾性配件。屋脊上燕尾、馬背和瓦鎮也是傳統建築的一大表現。閩南式的屋頂採馬背式，閩南人稱馬背為「脊頭」或「圓脊」，工匠師傅會依風水需求與個人喜好，而將馬背的造型加以變化成「金形圓、木形直、水形曲、火形銳、土行方」等五種形式。南部只有中了科舉的人家才可建造燕尾式屋頂；北部稍有財富的人家則擅自建造燕尾式屋頂，以誇示社會地位及財富。


圖片參考：https://s.yimg.com/rk/AD01791932/o/1073103224.jpg

燕尾多見於官宦大戶

2.建築的樑木材料上大部分是使用圓形的斷面，少用方形。

3.建築物之擴展，除了增多進深的院落，並流行以護龍的橫向延展。

◎護龍為傳統建築中位於正中央主屋兩旁的房屋，代表比主屋次等，且離主屋越遠就越次等。依護龍的延伸，分為一條龍（無護龍），單伸手(一條護龍)，三合院（兩條護龍），四合院(三條護龍)，及多護龍等。

（1）一條龍：一字型的住屋，閩南人稱「正身」、「厝身」。一般房屋的格局，三間橫排，俗稱三間起，三間不夠居住，就在兩邊各增建一間，也就是一排有三、五間長方形的房間，中央正廳為最尊貴，是祭祀祖先神明的所在，也是接待賓客的地方。越靠近正廳的房間地位越高，左尊右卑。廚房俗稱「灶腳」，兼做飯廳或工作間。閩南人很敬重灶神，一定用紅紙寫上「司命灶君」的字樣，貼在煙囪邊的牆上，常加祭祀。　　　
（2）單伸手：一條龍住屋與單邊護龍呈曲尺型，閩南人稱「伸手」。

（3）三合院：五間起若仍不敷使用，則在兩端向前增建「護龍」，形狀如ㄇ字型，這就是所謂的閩南三合院。

（4）四合院：如果把「護龍」的兩頭再蓋上三、五個和正廳平行的房間，中間圍出一個天井，形狀如口字型，前後兩進，左右護龍，規模較大，就叫做「四合院」。

（5）多護龍合院：假使人丁興旺，則於左右護龍外，加蓋外護，逐漸向外擴建，如楠西江家古厝中的所有建築皆以祖祠為中心，龍虎兩邊護龍計有十三條之多，每條護龍長約兩百公尺，分住近百戶約兩百多人江家四大房的宗族成員。

4.特別注重裝飾。手工的剪黏，交趾陶，豐富精細的木雕為主要特色。一般民宅只有簡單彩繪，寺廟則特別活潑。

◎正脊側多分三段，中段以雙龍搶珠、雙鳳為主，兩側以花草、吉祥圖案為主；此外也有佈滿人物戰馬、八仙而不分段的。

這為網友你好

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很多阿 像是土角厝 : 土角厝，係台灣建築對泥屋嘅一種稱呼。以前，鄉下地方起屋最方便就係「就地取材」，外地入口建築材料好貴就梗係。

鄉下人起泥屋做住宅、穀倉、豬欄咁，係好經濟嘅。屋牆用竹管做柱骨，竹片織成牆，再上層泥、石灰就算，泥加稻草攪混整泥磚，用嚟砌牆。土角屋頂擠紅磚當瓦片。

泥屋、磚屋只可以起一層，起多一層都唔夠力橕。一遇到好似九二一大地震咁勁嘅地震就玩完。
還有小木屋也是喔!

2014-03-15 00:44:32 補充：
神社的鳥居建材中需要又粗又大且樹齡千年以上的紅檜，很多都是來自台灣日治時期，由阿里山森林鐵路運下山來，再以輪船運回日本，其餘的木材還可蓋日本木屋。

你好~ 我給你我知道的..

土角厝:

土角厝是台灣早期的建築代表..

1 .早期利用現有的材料,土材與竹梗類,

土材因為要堅固,土壤中間加入竹梗類的天然建材來增加堆土

堅固!(類似RC混凝土與鋼筋)

2. 優點:

土角厝的好處就是在夏天,可以抗熱,夏天在土角厝內可以隔絕熱

源.


3. 缺點:

土角厝不能防水,50多年前的八七水災,造成嚴重的傷亡,