佛教徒要如何做到不迷信？

如是我知：

一、「信解行證」中「信位」學人，稱為「信行人」，是由見聞佛法或隨他人而學的人；此「信位」學人，但知佛法之「已然」(如此)，而不知佛法的「所以然」(原來如此)。因此，這樣的學佛人，難免會被冠上「迷信」二字，原因就是只知其然(這樣)，卻不知其所以然所造成(為什麼這樣)，讓人誤以為他是「迷迷糊糊」就相信了，三兩下子就被騙了！嗯，這也難怪啊！

二、想要做到正信學佛而不被稱為「迷信」，舉證(學習過程)和力爭(貶他自是)是沒有用的，除非能夠完成「自信」(中心思想)，否則只是增加口舌衝突和彼此傷害而已。

三、「自信」是從「自知」而來，沒有「自知」就不可能有「自信」。「自知」就是正知正見，是信解行證中「解位」(開悟)的完成，也就是「法行人」(依法修行)。因為已經通達明白佛法的內容、次第和目地，於是就能放下無義意的人我是非，全心全意踏上證果的修行路(搞定生死大事)，無暇他顧。

四、許多自稱學佛或學道的行者，常常受困在只「知其然」的程度上，完全沒有要知道佛法的「所以然」(為什麼如此)的概念。也有少數想知道的修行人，但因為缺乏引導(指路人)或讀經時完全用自意想像(管中窺豹)，所以學道數年乃至數十年，一點真消息也沒有，解脫的飯香，聞都沒有聞過。最後只好轉學念佛求生淨土，自我安慰。唉！真可惜，雖有緣(福)得遇佛法，也努力開挖過，奈何終究空手而回，也只好等待來生的因緣吧！

五、佛說福德因緣，果然是這樣啊！所以菩薩也只好隨順我們的苦樂罪福因緣果報，來來去去地慢慢救度啦！拜託諸佛菩薩了，辛苦諸佛菩薩了，感恩！

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

當明白原來任何事件都能夠對錯，就自然做到不迷信！

佛者覺也 覺這個字如果用現代語言解釋就是學習能力
學習是為了越來越好 越來越好用科學術語解釋叫進化
所以佛說眾生都有佛性 即使是感冒病毐也有佛性

不管是聰明還是智慧都必須透過學習能力才能獲得
有句話說小時了了大未必佳
可見錯誤的教育方式會扼殺學習能力
生活就是不斷地學習
有的人天生學習能力就比較強 有的人比較弱
那麼所謂的佛法也可以說是強化學習能力的一種方法
當然了 既然我們是活在學習之中
不管你在學習什麼 順便觀察什麼是學習
如此才會知道要如何強化

信佛者不迷.迷者不信佛
所以你的問題是不成立

感恩您的慈悲開題!

“佛教徒要如何做到不迷信？”

真正的不迷信要到初果，當自己的戒禁取結解開了之後，所以，努力吧!加油!好好修學四念處，對自己的身心觀察的越清楚，迷信就越少，對五蘊的執著都沒了時，請他迷信他都不會去做。

不過，還是老實修習四念處，一步一腳印，若過些時日，在慈(禪悅、與樂)悲(拔苦)方面還沒進步，自己就要自我檢討，很可能沒做到如實。

願 人人煩惱不生!

感恩!

信妙天妙禪不迷信!不信就打入十八層地獄;第十九層留給不信老蕭的!要小心!

信妙天妙禪不迷信!不信就打入十八層地獄

佛教徒要如何做到不迷信？ 回答"從心底建設起.正心.正念.不貪.不求.不執迷任何事物.多充實善知識.多參加公 益活動.慢慢轉念.自會產生自信心.就不容易被誤導.

你就把它當作書籍在閱讀就好
而拜拜的話 就當作是一種尊重

而寫經文 當作是來靜心. 不要把它當什麼可以減少自己罪
有人邊寫經文.卻邊做一些不好的事..有何用?

總說 偶爾有心事時可以去拜拜

平時看經文當做是看書.

不用去追求什麼大法師..

人的一切都需要自己修..不是拜誰.跟隨誰

2014-03-09 05:18:38 補充：
還有一點..
如果你不知道怎麼做..

最簡單的方法

心無貪慾.靜如水 惡來智求 善於行

保持這樣的想法心態你就知道怎做了..

懂意思嗎
比如 我想要工作順點錢多賺點 於是我去找法師幫忙 這時你就有貪慾
但對方是詐騙的說要做什法事要多萬元.甚至要什麼陰陽調合需要性交 如果就真的拿好幾萬出來(這時表示你遇到事情不會用智慧去想法子.只會笨笨的求法師 這就是.惡來不能智力解決)


善於行就是..心存善意諸於行 .
比如有人邊詐財 邊抄經文 說抄經文可以除惡運..除罪
那根本是狗屁.. 抄經文是修心不是可去惡.心修就不會有惡行.自然就會有福免於惡

佛教徒要如何做到不迷信？離貪欲去軟語, 多思多疑多問多理解.