✔ 最佳答案
如是我知:
一、「信解行證」中「信位」學人,稱為「信行人」,是由見聞佛法或隨他人而學的人;此「信位」學人,但知佛法之「已然」(如此),而不知佛法的「所以然」(原來如此)。因此,這樣的學佛人,難免會被冠上「迷信」二字,原因就是只知其然(這樣),卻不知其所以然所造成(為什麼這樣),讓人誤以為他是「迷迷糊糊」就相信了,三兩下子就被騙了!嗯,這也難怪啊!
二、想要做到正信學佛而不被稱為「迷信」,舉證(學習過程)和力爭(貶他自是)是沒有用的,除非能夠完成「自信」(中心思想),否則只是增加口舌衝突和彼此傷害而已。
三、「自信」是從「自知」而來,沒有「自知」就不可能有「自信」。「自知」就是正知正見,是信解行證中「解位」(開悟)的完成,也就是「法行人」(依法修行)。因為已經通達明白佛法的內容、次第和目地,於是就能放下無義意的人我是非,全心全意踏上證果的修行路(搞定生死大事),無暇他顧。
四、許多自稱學佛或學道的行者,常常受困在只「知其然」的程度上,完全沒有要知道佛法的「所以然」(為什麼如此)的概念。也有少數想知道的修行人,但因為缺乏引導(指路人)或讀經時完全用自意想像(管中窺豹),所以學道數年乃至數十年,一點真消息也沒有,解脫的飯香,聞都沒有聞過。最後只好轉學念佛求生淨土,自我安慰。唉!真可惜,雖有緣(福)得遇佛法,也努力開挖過,奈何終究空手而回,也只好等待來生的因緣吧!
五、佛說福德因緣,果然是這樣啊!所以菩薩也只好隨順我們的苦樂罪福因緣果報,來來去去地慢慢救度啦!拜託諸佛菩薩了,辛苦諸佛菩薩了,感恩!