請問小說聊齋誌異改編的倩女幽魂差別在哪?

小說裡燕赤霞是「劍仙」，根本沒有妖怪可以靠近他，姥姥才一接近就被飛劍砍成重傷，沒有任何打鬥。燕赤霞送寧采臣一個布袋，聶小倩將它掛在兩人床頭，姥姥一接近就被收進布袋，化成清水。
聶小倩沒有投胎，以鬼的身分嫁給寧采臣，還生小孩，聶小倩說:「子女由天定，不以鬼妻而奪之。」

現今眾人耳熟能詳的《倩女幽魂》系列電影，是取材改編自《聊齋誌異˙聶小倩》。
004回答者說的，是元代鄭光祖的雜劇《迷青瑣倩女離魂》，兩篇內容大相逕庭。

聊齋誌異裡的不是倩女幽魂，而是倩女離魂，雖然只差一個字，但故事內容可就差很大了。倩女離魂的故事大綱就是:男主角是一位赴京趕考的書生，他喜歡上倩女，而倩女也很喜歡他，可是倩女的父母不同意雙方結婚，於是他只好放棄，在他赴京趕考的路上，他看到倩女跟在他後面，想跟他私奔，於是男主角就帶著倩女一起去去趕考，考完後，男主角就馬上要帶倩女回家，當馬車到達倩女的家時，他要倩女先留在車上，他先下車，晚一點再叫她下來，男主角進去後就把倩女跟他一起去趕考的來龍去脈都跟她父母講了，可是欠女的父母卻嚇一大跳得跟男主角說倩女正生了場大病，躺在床上，而男主角聽了也嚇一大跳，於是父母就去房間把倩女扶下床，而男主角也去車上帶她出來，當這兩個倩女見面時就和而為一了。
這是我們國文老師跟我們講的倩女離魂的故事

《聊齋誌異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。

在文學史上，它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關係，反映了17世紀中國的社會面貌。

《公孫九娘》反映清初鎮壓起義軍的慘烈，「於七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽兩縣最多。一日俘數百人，盡戮於演武場中，碧血滿地，白骨撐天。上官慈悲，捐給棺木，濟城工肆，材木一空。以故伏刑東鬼，多葬南郊。」，堪為史筆。同鄉好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時(詩)。」士禎對《聊齋志異》甚為喜愛，給予極高評價，所謂「數奇其才，謂非尋常流輩所及也。」，並為其作評點，甚至欲以五百兩黃金購《聊齋志異》之手稿而不可得。乾隆年間，余集在整理《聊齋志異》刊刻寫序，指出這部作品在「恍惚幻妄，光怪陸離」之中「托志幽遐」，有「微旨所存」。

《聊齋志異》完成於清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。馮鎮巒於嘉慶二十三年（1818年）評點《聊齋》，並稱「當代小說家言，定以此書第一」。

蒲松齡所著短篇小說集《聊齋志異》卷二中的《聶小倩》篇。


聶小倩，是蒲松齡的誌怪小說《聊齋志異》中《聶小倩》篇的女主人翁，是一名十八歲就夭死的女子，化身為絕色女鬼。原著小說中她在荒廟初遇寧采臣，以美色和黃金挑逗、引誘寧采臣，反為他斥責喝退。小倩深為剛直的寧采臣所感動，把實情相告：小倩受妖怪所迫，需引誘男子，與其親熱時殺害，以血供奉妖怪。
故事大綱

浙江書生寧采臣赴京趕考，在金華城北一座荒廟，結識劍客燕赤霞，又在半夜遇上女鬼聶小倩，聶小倩相害不成，反而愛上剛直的寧采臣，也救他一命，而寧采臣也不負聶小倩的所託，將她的骨骸送回故里安葬，而脫離妖怪的控制，自此聶小倩魂歸故里，乃與寧采臣同屋而住。但寧母不能接受聶小倩，聶小倩一如往常幫忙操勞家務，直到寧妻去世，寧母有感小倩的真誠，才讓寧采臣娶了小倩為妻，親友也漸漸不以小倩是鬼而見怪。那金華妖怪因小倩遠遁，心有不甘，找上門來，小倩用了劍客燕赤霞所贈的舊劍囊才收服了妖怪。