✔ 最佳答案
Q：不論是聖經裡的人或後代人或現代人-認定「基督是大衛的子孫」，他們的話會比耶穌的重要嗎？假如別人的話比耶穌的話還重要、還可信，那你信仰的根基何在？
A：信仰的根基當然是「這個」啦！........
↓
約 5:39 你們查考聖經（或譯：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
↓
這經是什麼經？希伯來文聖經啊......@@
↓
耶 23:5 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。
耶 33:15 當那日子，那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
耶 33:17 「因為耶和華如此說：大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上；
33:19 耶和華的話臨到耶利米說：
33:20 「耶和華如此說：你們若能廢棄我所立白日黑夜的約，使白日黑夜不按時輪轉，
33:21 就能廢棄我與我僕人大衛所立的約，使他沒有兒子在他的寶座上為王，並能廢棄我與事奉我的祭司、利未人所立的約。
33:22 天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
亞 3:8 大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。﹝他們是作預兆的。﹞我必使我僕人大衛的苗裔發出。
亞 6:12 對他說，萬軍之耶和華如此說：看哪，那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。
其他請參見
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1014030405802
和
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1614030202687
2014-03-07 02:13:40 補充：
簡單講就是「耶穌如果否定自己是大衛的後裔」.......那他就不是「基督」了...
為啥？
↓
必須應驗....
路 24:44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」
PS.....他都這麼說了還會「否定」嗎.......
...............不然「先知書」的那位「大衛的苗裔」還會是誰.........@@？
2014-03-07 03:12:35 補充：
順帶一回
1. 耶穌問這問題要幹嘛？他的目的是什麼？
A：他只是要「堵住」法利賽人的嘴.......所以法利賽人恨他恨得牙癢癢的
應該說：法利賽人想藉著坐在「摩西之位」上來壓制耶穌，耶穌故意出難題讓他們「知難而退」........你要是仔細看福音書記載，就會發現耶穌很喜歡吐槽法利賽人....@@
路 19:39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」
2014-03-07 03:20:42 補充：
2. 法利賽人回答不出來，那你回答的出來？
A：之前有回了.....因為耶穌是「從天上來的那一位」啊......@@
這次我就換個比方
某年某月的某一天，大衛被聖靈感動，看見了神對「從天上來的那一位」說：.........
注意喔！此時「耶穌/天上來的那一位」還在「天上」喔！！還沒降生別忘啦！
所以大衛就記載啦：「主」對「我主」說：.......
為啥？在舊約「天上的OR比自己大的」都被「人」稱做「 我主」啦...
然後某年某月的某一天，那位「天上的」就下來變成「大衛的子孫」了......THE END
2014-03-07 03:23:44 補充：
創 19:2 說：「-----我主啊-----，請你們到僕人家裏洗洗腳，住一夜，清早起來再走。」他們說：「不！我們要在街上過夜。」
撒上 26:18 又說：「我做了甚麼？我手裏有甚麼惡事？-----我主-----竟追趕僕人呢？
王下 6:15 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！--------我主----啊，我們怎樣行才好呢？」
2014-03-07 03:23:49 補充：
但 10:16 不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便開口向那站在我面前的說：「------我主------啊，因見這異象，我大大愁苦，毫無氣力。
但 10:19 他說：「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」他一向我說話，我便覺得有力量，說：「------我主-----請說，因你使我有力量。」
PS：所以大衛稱耶穌「我主」是很平常的事....法利賽人沒想到就被考倒了～哈哈！
說來也有點搞笑....^^+
2014-03-07 03:43:07 補充：
順帶一提
那「21世紀」呢?基督徒「也被」考倒了....
「主」只有一位，就是「神」....@@+
所以耶穌是主就是神、是神就是主......這樣講就是「考倒」了，那神只有一位就是「三一」啦....不然就變「2位主」了...
因為「比你大的」就是「 主」但不一定是「神」，神就「一定」是主，因為比你大...
是基督徒只有一位「主」，就是耶穌，一位「神/也是主」，就是「父」
父又是耶穌的「主」.....不明白「主從關係」的話，看聖經就會看得「霧剎剎」了...
2014-03-07 03:54:30 補充：
補充
所以司提反責備大祭司跟在場的人說：徒 7:53 你們受了----天使----所傳的律法，竟不遵守。」
........因為他們已經忘了「奉神的名來的」就是「他們的主」的記載了.....@@+
2014-03-07 05:18:30 補充：
Q：1. 耶穌問這問題要幹嘛？他的目的是什麼？
A：他只是要「堵住」法利賽人的嘴.......
↓
......從那日以後，也沒有人敢再問他甚麼。
2014-03-07 05:23:11 補充：
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↓
質問耶穌的權柄
21:23 耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來問他說：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
21:24 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。
21:25 約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』
21:26 若說『從人間來』，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」
21:27 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。」
2014-03-08 01:01:26 補充：
TO 娃娃魚
你的陳述P跟陳述Q....說實在的看不太懂想說什麼........
是指「已經相信P」或「已經相信Q」者.......就XXOO嗎........@@？
2014-03-08 01:07:26 補充：
PS
要我來說的話...........如果我「不相信」耶穌是大衛的子孫....我就不會「信耶穌」啦.....@@+
為啥？之前說過了----->我是信「耶和華」的，耶穌要是不是「大衛的子孫」.....我還信耶穌做啥？？
跟你分享一下「當初」耶穌是哪一句話「打動了」我相信他吧～^^+
↓
約 7:17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於 神，或是我憑著自己說的。
2014-03-08 01:10:01 補充：
↑
為了耶穌這句話我「研究了四福音」老半天......
才得出結論「相信」他是「大衛的子孫」啦！
PS：保羅也讓我研究了有一陣子呢.......噗！
2014-03-08 01:19:08 補充：
↑
所以這是「根基」不同所致........其實我是覺得耶穌是不是「大衛的子孫」沒啥好爭議的.....
但如果真要「選一邊」，當然是選「大衛」這邊啦......不然還能選哪邊，新舊約也都這樣寫啊.....
約 7:42 經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」
PS：「也許」去問猶太教拉比「彌賽亞是不是一定要是大衛的子孫」更快....
搞不好會有「意外的發現」，他們不是一直強調「還沒有來」嗎....
2014-03-08 01:24:00 補充：
以下轉貼維基(因為拉比文章不好找....)
釋義[編輯]
彌賽亞來自於希伯來文מָשִׁיחַ（moshiahch），與希臘語詞基督（christos）同意，直譯為受膏者。受膏是一種宗教儀式，經由先知，以聖膏油塗在候選者的頭上，確認此人是上帝所選中的人，將可以成為君主或是祭司。在阿拉伯語中مسح(masah)亦有擦拭之意。《舊約》記載的第一位受膏者是祭司亞倫，經由摩西為他執行受膏禮[3]。數百年後，撒母耳為大衞執行受膏禮，宣告他將繼任，成為以色列王[4]。
2014-03-08 01:24:07 補充：
但也有些人受膏或奉派擔任特殊的職位，卻沒有實際經過受膏儀式。例如聖經把摩西稱為「基督」，意即「受膏者」，因為他曾被選作上帝的預言者和代表。[5]猶太教也用這個詞來指出自大衞家系的拯救者，由他帶領以色列國恢復大衞統治時期的輝煌盛世。
2014-03-10 19:32:00 補充：
TO 娃娃魚
根據你的「陳述P」跟「陳述Q」來看....
「如果」耶穌真的有否認自己是大衛的子孫的話.....那結果不是就導向「預言沒有應驗」了嗎.......
用聖經來看或許會霧裡看花...
我用我同事的有趣故事來比方
她懷孕了想趁早拿掉孩子，結果因為去「問神」時，神跟她說「胎裡是男的」她就不敢墮掉了....PS：因為她老公是獨子，生男很重要。第一胎生女的了。所以家人叫她要生下來，因為是男的。
結果等到超音波看的時候醫生說是「女的」，一直到出生了還是「女的」....
這就叫「預言沒有應驗」
2014-03-10 19:40:22 補充：
Q：我：在我而言，耶穌「是不是大衛的後裔」是非常重要的。這是他預留伏筆，好讓保羅及啟示錄這些假冒者現形。再說一次，非常重要。這是我不信保羅及啟示錄的重要依據。
A：所以你的「依據」很明顯的並沒有考慮進去「耶穌誕生前說的或預言」是不是「必須應驗」，完全是以「耶穌所說的話」做依據
而且對「耶穌所說的話」的理解，也沒有考慮進去跟「耶穌誕生前說的或預言」是否「符不符合」，才會結論出「耶穌否定自己是大衛的後裔」....
2014-03-10 19:47:49 補充：
PS
當然，如果你並沒有考慮進去「先知預言的重要性」的話....那就「各說各話」了........
為啥你知道嗎？
因為「耶穌唯一最正面回答自己是不是大衛的後裔的啟示錄」就被你給列為「不可信的」依據了........PS：也就是死裡復活後的耶穌的那位
你又要如何相信呢.....@@？？
啟 22:16 「我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」
2014-03-10 19:55:45 補充：
講個搞笑的吐槽......看看就好
依據你的「後令壓前令」的模式來看....
「死裡復活的耶穌」所說的話.....不是比「還沒死裡復活的耶穌」所說的話.....更可信嗎.....@@？
也就是：當年我是故意否定自己的大衛的後裔....但其實我就是大衛的後裔啦....呵呵
路 16:31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。』」
2014-03-10 21:10:00 補充：
Q：我：你怎知啟示錄不是假借耶穌來誆騙別人？
A：當然是根據啟示錄與「舊約」最符合啊.....@@+
Q：我：假如敵人來假傳命令，還能「後令壓前令」嗎？
是不是大衛子孫，是耶穌預留伏筆來識破假冒的人的。
A：所以這算是你自己以「福音書」為根基所做出來的「敵人辦識」原則不是嗎？
Q：耶穌誕生在大衛家系，但不是大衛子孫。這樣預言算不算應驗？
A：不算啊......因為不是大衛子孫就不是大衛家系......財產怎麼分？
2014-03-10 21:14:57 補充：
Q：我：假如敵人來假傳命令，還能「後令壓前令」嗎？
A：所以我不是就說了........
你既已經把「啟示錄」列為不可信的依據，那也找不到耶穌承認自己是大衛的子孫的正面回答了..........
參見：你又要如何相信呢.....@@？？
2014-03-11 02:12:32 補充：
TO 娃娃魚
Q：我們討論已多，若無特別突出的新見解，我想就此打住了。
A：我想該說的重點應該都有提到了，再討論也是繞著原點走而已...打住也是可好結果～^^+
2014-03-11 03:48:02 補充：
順帶一回
Q：這樣，耶穌降人世立新約豈不是多此一舉、脫褲子放屁？
A：因為耶穌的所做所為只是要使人躲避「舊約」的審判而已.....
比如這樣做、那樣做......所以「啟示錄」才會出現...
可惜的是........最後竟然出現「奇景」，反而「基督徒」自己質疑起「舊約」了.....呵呵..
而且耶穌立的新約是「新天新地」的約....嚴格來說根「此世」無關....
↓
太 23:39 我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」
2014-03-11 03:57:49 補充：
PS
所以你否定「舊約」本身就已經出現了很大的漏洞了....
也不是只有你「這樣做」.......其實歷代的基督徒已經做很多了喔.....
只是他們做的方向跟你不一樣而已....@@ (比如三位一體神論啊)
約 1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
↓
太 9:15 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？--------------->但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。
PS：最重要的是你把「保羅」給打下來了....那按模式來看就是如此了...
2014-03-11 04:09:05 補充：
Q：這樣，耶穌降人世立新約豈不是多此一舉、脫褲子放屁？
A：因為耶穌的所做所為只是要使人躲避「舊約」的審判而已.....
比如這樣做、那樣做......所以「啟示錄」才會出現...
可惜的是........最後竟然出現「奇景」，反而「基督徒」自己質疑起「舊約」了.....呵呵..
↓
太 18:35 你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
太 11:21 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
PS：聖經要看「整部」才會清楚....
2014-03-11 04:27:58 補充：
Q：猶太人沒有辦法接受耶穌的新約，而耶穌教的發展又勢不可擋；所以他們只好假借耶穌的名義，又將耶穌的教導引回舊約教導，這就是變相復辟。
A：當年的猶太人沒有辦法接受耶穌......說穿了也是「神的計畫」，他們要是「表現太好」就輪不到「外邦人信耶穌」了.....
(新約裡不是就有寫？)
不過現今猶太人沒有辦法接受耶穌除了是「神的計劃」之外....還有很多里里扣扣的理由.....
請自行查關鍵字：猶太人為何很難接受耶穌
.....當然如果依「你的情況」來說的話.....如果你告訴他們耶穌不是大衛的子孫的話......就馬上出局了....
2014-03-11 06:28:54 補充：
忘了講
「新舊」約是「中文聖經」在寫的------->原文根本沒這種稱呼！
按「保羅」的說法是「前後」約........不過在此可跳過
按我的說法是「全約」，也就是舊約二分之一約(律法)+新約二分之一約(恩典)
二分之一+二分之一等於「1」，也就是「全約」，也就是「神的約」
所以耶穌不可能否定「舊約」，他從頭到尾都是繞著「舊約」在走的....
路 24:32 他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」
2014-03-11 06:29:00 補充：
所以耶穌不但「保存」了舊約，又「加入了新約」，新約不過是舊約的延伸而已，並不是說：有了新命令就不用管舊命令了.....這點你要明白才好.....
太 9:17 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」
