基督教為何沒有強調修身、修德?

2014-03-05 7:03 am
我曾經問過幾位基督徒:基督教有沒有類似修身、修德的方法?

答案都是:沒有。

甚至有基督徒反嗆:修什麼身、修什麼德,真理遠遠超過這些.......傻眼!


看到這篇文章,覺得其實聖經應該也會提到修身、修德...

不過基督教似乎都不強調這些,也少有實際的修身修德的方法...

宗教、心靈、真理...不需要修身修德?總是覺得怪怪的?



http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1514030305068

一個重要的品行

彼得後書 1:5 “你們要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;”只有信心,沒有德行,就是狂熱的,雖然有信心,但生活言語沒有德行,那就不行了。所以,光有信心,沒有德,不行;有了德行,又要加上知識。但如果只有知識,而不是在有德行的基礎上,也是沒有用的。在信心之上,要有德行,在德行上要有聖經的知識,有了知識又要有節制,就算是有了知識,沒有節制就總是會跌倒。在節制之上,必須要有忍耐,沒有節制是無法得到忍耐的;學會了節制,在此之上,才會有忍耐。有些人想吃什麼東西,吃不到就坐立不安。在吃上跌倒的人,吃的舌頭管不住的人,就是不能忍耐的人。就算這個人奪了城,成了將軍,有非常的聰明智慧,但在吃喝上不能節製而跌倒了,那你也是沒有任何用處了。如果沒有節制,就學不到忍耐。是不是非常明確呢?然後是什麼呢?有了忍耐,又要有敬虔。沒有忍耐,就無法學會敬虔。敬虔是怎樣的人呢?就是在信心上有了德行,德行上有了知識,又有節制,又有忍耐的人。是不是很難呢?所以,我們的品行和人生,不是我們做的,是要用上帝的能力去做;我們的人生不是用自己的努力做的,只有聖靈來引導帶領我們,才是我們的品行。這就是聖靈的果子。不是我們的努力和道德或征戰而做到的。
啟14:12】“聖徒的忍耐就在此,他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”這話實在是太好了。不能忍耐,沒有忍耐,非常急躁,就是他對自己的環境和條件有不滿。耶穌他從天上到了地球這樣的環境下,那麼貧窮,艱苦,但他從未發過一句不滿的話語。如果我們在任何環境和艱難下,都沒有不滿,也不發脾氣,就是聖徒的忍耐,這樣的品行,可以拯救我們脫離總是發牢騷發脾氣的狀態。我也經常這樣思考。忍耐是對上帝完全的依賴和滿足,完全的平安,在任何事情下都維持平安。我知道這是難的,不容易的。我講這節課時,我自己也下決定:“上帝啊,求你賜我約伯這樣的忍耐。”無論是怎麼樣的環境,什麼事情,都要具有沒有不平和埋怨的心態。求上帝賜給我們這種聖徒的忍耐。這就是我的決心。 【腓4:4-5】“你們要靠主常常喜樂;我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。”說這個話時,使徒保羅是在監獄中,但他卻告訴我們要常常喜樂,這就是使徒保羅說的。
我們心裡絕對不要有不滿。無論我們的環境是怎樣的攻擊我們,無論別人怎樣對待我們,無論是什麼事情臨到,絕對不要有不滿。我們有時想,我們身邊的人,丈夫,孩子這樣對待我,我的不滿是應當的。但不是的,耶穌並沒有這樣做,我們要學會這一點。如果沒有學到這一點,我們將來就要跌倒。我為了成為這樣的人,重新整理自己的心,獻在主面前。這實在是非常重要的話語。 【羅15:5】“但願賜忍耐、安慰的上帝,叫你們彼此同心,效法基督耶穌。”【彼後3:9】“主所應許的(.尚未成就.),有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。”再看【彼後3:15】“並且要以我主長久忍耐為得救的因由,就如我們所親愛的兄弟保羅,照著所賜給他的智慧寫了信給你們。”如果上帝沒有長久忍耐我們,我們會變成什麼樣呢?彼得不也是告訴我們說,上帝的長久忍耐才成就我們的得救嗎?彼得寫這些肯定是回想了自己的過去,他以前是怎樣的人呢?當時,他寫下這句話,成為了聖潔的人。希望這樣的話,在你我心中產生。阿們!

禱告:我們在天上的父,我們不僅需要耶穌的信心,也需要耶穌的忍耐。主啊,我們沒有具備這些,我們也無法自己造出來。求聖靈臨格在我們心中,結出這些果子來。如此地讓我們在以後的人生中,有如耶穌在地上的平安喜樂。主啊,求你教導我們,我們這些僕人,靜聽,求主聆聽,求主帶領我們,奉耶穌的名禱告。阿們!
更新1:

[整部聖經根本全都是修身修德的指導手冊 說真理,不也是要人們把自己修持得更符合真理嗎?哪有甚麼不修身不修德] 這中間的問題大概是在【修身修德】的定義! 許多人(不知道比例是多少?也許是大部分的人)認為【提到美德】不是【修】, 【修】包含很多細節、方法...等等很多方面; 【整部聖經根本全都是修身修德的指導手冊】?這個似乎跟大家的認定有很大的差異!?

回答 (12)

2014-03-05 9:05 pm
✔ 最佳答案
聖潔由自己淨化,不由水,不由火也不由神 一般宗教人,靠祈禱神得救

偉大宗教人,靠自己淨化自己 一般人追求俗世幸福神教徒追求欲界天幸福偉大修行者放棄一切世俗天界幸福的追求~~無所求的幸福是-->無上的幸福

命運自己創造

那如何創造命運?

首先

有的神教徒認為命運掌握在耶和華或阿拉手上,我們只能做,至於命運~只能由耶和華阿拉決定

山雨認為,如上,是尊祐論~標標準準的神教邪見
⋯⋯
正解如下:

宇宙的法則乃因緣(因果)論

種瓜得瓜,種瓜不可能得豆

所以
很多人哀怨,我的命運怎會這麼歹!?

其實

那是自己累世所為 沒有誰害了誰

宇宙有一部用不完的無形電腦(記憶體),隨時可以調閱個人資料

誰做什麼,該受什麼報,或受委屈,該如何平反補償………

一期生死完,都會清算
有時會提前清算

新受生,還沒報應完,下一生再繼續

如上開

現在命運,絕大多自己前世所做的報應,有何可哀怨? 如何創造命運?

結流~趕快還前帳

開源~趕快創造善果

無論是財富.身體.樣貌.感情.壽命.外貌.智慧……

前世今生有欠的,趕快還
⋯⋯
趕快創造善因善果

前世做,應於今世報的,不容易改變

但現世可以創造現世的,也有二成左右的空間

現世創造來世確有八成

所以說

宇宙法則,都是自作自受,沒有神鬼可以左右

(就算有無形或有形一時干擾,如果不涉因果,那改天還是得還你)

宇宙的記憶體網站,各級相關神類都可以進入查證

大家別怕善無善報惡無惡報




比較宗教(192)禪定研究(17)禪定科學實驗(29)
2016-01-30 5:47 am
願信的人:罪不是自然消除,而是由耶穌的生命和血代償了。
故基督徒行善,非為積功德,消業障,而是自然而然的行為,不再求回報。(馬太福音 6:3 你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的)。.
.......進天上的資格由神為信的人做成了,將來那日一定到來。在天.一無所缺(無小偷、警察、法院、醫院)。所以在地的都可以給予了。
2014-03-13 7:19 am
約書亞曾說
何為修行?又何謂覺察? 讓我先談談覺察。按照字面上的意思,就是“清清楚楚地活著”,這一份清楚包含觀照自身內在的一切起心動念,像是內在有“另一個觀者”似的。對許多人來說,這是不容易區分的:你以為你是你,其實你只是把腦子(身體)當作是你。我曾說過,你們遠比你們所以為的更大更宏偉,甚至可以超越這身體的限制,說的便是那一份內在如如不動的靈性;那一份靈性成為一個觀者,注視著外界的一切也注視著頭腦一切的念頭。所謂的覺察,便是用這一份靈性的去深深觀照。 這麼說,就是必須要先註意到內在有一個和“我、身體”分開的“靈性”?
每一個人都有一份來自內在靈性的聲音;這一份靈性超越一切世俗的眼光和製約,是萬物人生和你們的“標準配備”,這一份靈性便是我——神——所賦予你們的,因此也可以說,你就是神!每一個人都是!除非你不承認自己的靈魂,或是將之出賣。 你們在靈性上都是平等的,而所謂的不平等,只有在非神的小我狀態下才會發生,所以你們可以在世間上觀察到如此多的不公平;由此可以證明這世間是屬於小我的,但這不影響每一個人內在靈性的存在。每一個被小我迷惑的人們,會在生命中的某一個特殊時刻,走入心靈的世界,步向回家之路,特別是在他終於深刻體認到這世間的虛無和痛苦時。 你的心不斷地被周圍的世界和事件影響著,起伏無常變化莫測,因此才說人心難測。如果你只有一個心,為什麼會有這樣多無常的變化呢?你可以在前一分鐘開心後一分鐘落寞,哪一個才是真的你呢?又,會問這個“心”是什麼的人是誰呢? 當你和自己深深地對話,尤其是透過文字書寫,你常會發現,文字似乎有它自己的意志似的,發展出和你原先設定不同的內容。那麼,那是誰在說話呢?又是誰的意志呢?你可以漸漸明白,所有的人都是神,所有的人都可以透過自我對話、和神說話,從來就沒有自外於你們自己的神。 我按照我的肖像造人,並且已將一切你們所需的提供給你們,你們唯一需要的便是去喚醒那一份與自身內在靈性的合一,在這之前,你必須要先站在“分離”的觀者位置,以便注意到靈性與頭腦的差異。當你注意到了,你保證你會喜歡那一份來自內在深深的平安和狂喜,然後你會心甘情願地趨向合一,你會不只一次地努力好讓自己安住在那當下,哪怕只有片刻…… 人的內心怎樣,行為就怎樣。所謂的修行,其實就是修心。若只是為了修正言行,那麼施之以恐懼的懲罰便足以達到目的;但是修行不只修正言行或是為了逃避恐懼,甚至也不是為了達到涅槃淨土,修行不應該有目的。 很多人因有所求而修行,姑且不論所求為何,單是有所求,就已經讓自己陷於失望之地;因為“求”是基於“欲”的出現,那是一種放不下的佔有。既然有欲,便有執著,因著執著,便生痛苦;而最大的痛苦又來自於“明知無法克服執著卻又要強逼著去克服,敗下陣來被執著捆綁了之後又開始批判自己” 。你們一直是球員兼裁判與觀眾,演著一出出自己創造的戲碼。若要我說,像你們這般修法,又何須修行呢?追尋慾望去也就是了。
所以無求、無目的的修行才是正確的嗎?
沒有正確這回事。即使不是“正確”的方式,最後也將導入恰當的途徑,只是如果皇帝都已經賜下官位給你,你還需要十年寒窗嗎?你知道我只是比喻。修行只是一個回家的路,回家的路千萬條,遠近各有不同,而到家也是必然!因為最後你無法不到家,否則你無處可去。 至於回家路徑有哪些、風光景色如何……等,是無須掛慮的。在你自己的生命中,自會出現你最當初的選擇路徑帶你回家,那是在絕對中就已經和你對應了的,無需求,那道路(法門)自會出現。每一個人都有適應其不同屬性的對應道路,而條條大路不論東、西,皆與最高的宇宙大能——神,連接著,無有高低好壞之別,因此不應妄加分別論斷;
那我們要怎樣避免落入習氣的輪迴呢?
你們生生世世都有相同的問題,直到你“了斷分別與習氣”(這被稱之為涅槃的狀態)之前,不會終止!習氣不是一朝一夕養成的,除了斷過去的習氣,還要謹慎不要產生新的習氣。如果你已經覺察自己習慣性地落入某種行為或是思想,下決心終止它!瞬間你就會有重生的喜悅,而方法只是簡單的“覺察”,時時刻刻清楚地對自己一切的“身、語、意”及“思、言、行”覺察!
參考: 老神再在(二)
2014-03-09 10:15 pm
基督教為何沒有强調修身、修德?



因為:
由保羅將基督教傳入羅馬時早以向教眾說明;

【人因盲信稱義】~~~

「人並不是因為『遵行正道』而被神稱義,得到救贖。人在神的面前得以稱義是因為盲信『神子耶穌基督』。」



自始保羅的教旨就成為基督教教義,基督徒祇要奉行盲信耶穌,就不用再遵行人間的正道,修身修德了 ^^



願主保祐 阿門
2014-03-09 1:24 pm
如果基督教徒跟你說沒有
那我也不知道他們是怎麼讀聖經的
因為聖經全部都是在講「愛人、愛己」的方法與態度
真理更是「愛」本身,而愛就是所有「德」的根源

只能說,那些基督徒根本不懂自己在信甚麼吧
把自己的基督教當作神蹟製造機,好像可以趕跑冤親債主的保佑似的
那是他自己有問題,還在那邊誤導

隨手舉例:
聖經裡面講「愛你的仇敵」,翻譯起來,這不就是一種「放下」嗎?

整部聖經根本全都是修身修德的指導手冊
說真理,不也是要人們把自己修持得更符合真理嗎?哪有甚麼不修身不修德

也許他只是被害妄想的誤解了你的用詞
因為基督宗教的「愛」如果不是一種修身修德,我真不知道那還能算甚麼

2014-03-09 05:30:55 補充:
愛是恆久忍耐又有恩慈
愛是不嫉妒
愛是不自誇不張狂,不做害羞的事...

不求自己的益處,不輕易發怒
不計算人家的惡,不喜歡不義只喜歡真理...

這是基督教裡的教導
我相信修身修德裡的教導也可以找到同樣的內容

真理是要用來行的,不是要用來拜的
如果在那邊高舉真理、崇拜真理
卻沒有照著「愛的真諦」的歌詞在修持自己的生命態度
那根本不配以為自己是一個基督徒吧...
畢竟基督徒不就是一群追求著要活出基督的愛的人嗎
2014-03-05 7:43 pm
因為漢摩拉比法典沒有寫...
2014-03-05 7:39 pm
上帝給我們的道德律法不但使我們可以修身修德,更修理我們跟上帝破裂了的關係而重得永生。。。
申5:7 “‘除了我以外,你不可有別的神。
8 “‘不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。
9 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三、四代;
10 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
11 “‘不可妄稱耶和華你上帝的名;因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
12 “‘當照耶和華你上帝所吩咐的守安息日為聖日。
13 六日要勞碌做你一切的工,
14 但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日,你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜,並在你城裏寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕婢可以和你一樣安息。
15 你也要記念你在埃及地作過奴僕;耶和華你上帝用大能的手和伸出來的膀臂將你從那裏領出來。因此,耶和華你的上帝吩咐你守安息日。
16 “‘當照耶和華你上帝所吩咐的孝敬父母,使你得福,並使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上得以長久。
17 “‘不可殺人。
18 “‘不可姦淫。
19 “‘不可偷盜。
20 “‘不可作假見證陷害人。
21 “‘不可貪戀人的妻子;也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢,並他一切所有的。’
箴13:13 藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。
參考: Bible
2014-03-05 5:25 pm
原因不少,而其中一點應該就是東西方文化上的差異
從基督教在歷史上的演進來看,雖然我們還不能斷定說
到底是西方社會影響宗教or宗教影響社會
但就結果來看,基督徒們得畢生目標就是求真理
對於我國傳統上的孝禮倫常,修身,齊家等...自然就疏忽了
p.s:外國的月亮是否就真的比較圓哩???
那是你愚蠢到不知道別人在說什麼
2014-03-05 1:40 pm
基督教為何沒有強調修身、修德?既知羞何用修.
也許是怕跟「佛道教」混淆吧....我猜滴
2014-03-05 7:27 am
因為要殺(人身攻擊)基督徒的人太多了,

就連梅公主也在其內。

基督徒也是人生父母養,

但就是有人一直想要殺。

你都對基督徒亮刀、出槍了,

基督徒不能沒有裝備,

防彈衣、盾牌是必備的護身器具。

2014-03-04 23:29:52 補充:
我們只是在自我防衛哦~。


收錄日期: 2021-04-17 02:32:17
原文連結 [永久失效]:
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