李白事蹟，要重點

李白（701—762），唐代詩人，被人們稱之爲“詩仙”。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安），隋末其先人遷居中亞的碎葉城（唐代屬安西都護府，在今吉爾吉斯共和國北部托克馬克附近）。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽。20歲到成都，寫過一些描繪錦城的詩，25歲時決定離蜀東遊，動創一番事業。由于長期漫遊各地，對社會生活多所體驗，天寶初（公元742年）供奉翰林。但政治上不被重視，天寶三載（公元744年）在洛陽與杜甫結交。安史之亂中，懷著平亂志願爲永王李璘幕僚，因璘敗牽累，流放夜郎，中途遇赦東還。晚年飄泊困苦，卒于當塗。

好任俠，喜縱橫
李白少年時代的學習範圍很廣泛，除儒家經典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，並“好劍術”(《與韓荊州書》)。 他很早就相信當時流行的道教，喜歡隱居山林，一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。 但積極入世、關心國家，是其一生思想的主流，也是構成他作品進步內容的思想基礎。其間曾與孟浩然相遇，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》；李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。 李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花岩下過了一段幸福美滿的婚姻生活。 可是美好的夫妻生活並沒有令李白外出漫遊以圖功業的心誌有所衰微減退。天寶元年(公元742年)在南陵奉召入長安。

長安當官
李白隨同道士吳筠到長安，又因玉真公主、賀知章等人的推薦，經唐玄宗親自召見，任爲翰林供奉，職務是草擬文告，陪侍皇帝左右。 玄宗每有宴請或郊遊， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。 雖非記功，也將其文字流傳後世，以盛況向後人誇示。 李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產生了嫉恨之心。再加縱酒狂放，目中無人，就難免開罪於一些小人，如高力士等，與此同時， 李白放浪形骸的行為又被翰林學士張坦所誹謗，兩人之間產生了一些嫌隙，終於蒙讒出京。

離開長安到長流夜郎　　
李白離開長安以後，漫遊南北，值得大書特書的是在此初期，他和杜甫結下了不朽的友誼，中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。 此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。 李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲，杜甫也沒有在李白面前一味低頭稱頌。 兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。 在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會面，訪道求仙。同年秋天，兩人如約到了梁宋。 兩人在此抒懷遣興，借古評今。 他們還在這裡遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。 然而，三人各有大志，理想相同。 三人暢遊甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。 這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響。

天寶十四年(755年)，安史之亂爆發，李白避居廬山。 那時，他的胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。 永王李璘恰在此時出師東巡，李白應邀入幕。 永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。 這時崔渙宣慰江南，收羅人才。 李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎。 因為所判的罪是長流，即將一去不返，而李白此時已屆暮年，“夜郎萬里道，西上令人老”，不由更覺憂傷。　　

巫山遇赦到病逝當塗　　
乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。 這樣，李白經過長期的輾轉流離，終於獲得了自由。 他隨即順著長江疾駛而下，而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。 上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲。

關於李白之死，歷來眾說紛紜，總體可以概括為三種死法：其一是醉死;其二是病死;其三是溺死。 第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死於宣城”;第二種死法亦見諸其他正史或專家學者的考證之說。 說當李光弼東鎮臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死於當塗縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處;而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，說李白在當塗的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合。 但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關係。 因為李白流放夜郎，遇赦得還後不久，就結束了他傳奇而坎坷的一生。

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開元十三年（公元725年），李白25歲，為了實現自己的抱負，便離開四川開始漫遊。他很留戀故鄉的山水，途中所寫的《渡荊門送別》裡說：「渡遠荊門外，來從楚國遊。……遙憐故鄉水，萬里送行舟小知識」。他尤其懷念四川的峨嵋山和山上的月亮，他在《峨嵋山月歌》裡寫道：「峨嵋山月半輪秋，影如平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。 小知識」
李白出蜀之後，南遊洞庭，東訪金陵、揚州，後來回到江夏一帶，在湖北安陸和唐高宗時作過宰相的許圉師的孫女結了婚，遂定居安陸。後又北遊洛陽、太原，東走齊魯，寓家任城小知識。天寶初，南遊會稽，與道士吳筠隱於剡中。
李白漫遊楚地時，蜀中的朋友吳指南死於洞庭湖上，李白「炎月伏屍，泣盡而繼之以血」。數年後，「遂丐貸營葬於鄂城之東」。在遊揚州時，不到一年，「散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。」（《上安州裴長史書》）
在十數年的時間裡，他幾乎漫遊了半個中國，寫了許多優秀的詩篇，顯示了高度的藝術才能。在這段期間，李白很可能去過首都長安，但是沒有得到施展其政治抱負的機會。
召入長安
唐玄宗天寶元年（公元742年），李白42歲，被唐玄宗徵召入京。李白初到長安，受到玄宗的禮遇。據說玄宗下輦迎接，又以七寶床賜食，親手為李白調羹。玄宗將李白置於金鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥。
可惜李白只是以文學辭章見重，並沒有實際的官職，更沒有政治實權。他那「濟蒼生」、「安社稷」的抱負得不到施展的機會。尤其是，自開元末年以來，政治日益腐化，政權把持在奸相李林甫之流的手中。李白以其蔑視權貴的性格，當然不能與他們相容。誹謗和讒言使他感到留在長安無用武之地，於是懇求還山。在天寶三載（744年），他44歲時沉痛地離開了長安。「讒惑英主心，恩疏佞人計。彷徨庭闕下，嘆息光陰逝」小知識，這幾句詩便是當時情況的寫照。
辭京漫遊
從天寶三載（公元744年）到天寶十四載（公元755年），李白又流浪了12年。天寶四載（公元745年）李白受道籙於齊州紫極宮，成為一名道士，此後更熱衷於求仙訪道。但是李白並沒有忘懷社會現實，這段時間政治的腐敗、社會的危機在他的詩中有所反映，他的詩歌也就帶有更深廣的憂憤之情。當他得知李邕、李適之被奸相李林甫迫害致死的時候，用詩歌表達了他的憤怒不平。
天寶十四載（公元755年）十一月爆發了安史之亂，李白輾轉逃難來到廬山。他寫了一些反映戰亂的詩歌，表達了憂國憂民的心情。不久，長安陷落，玄宗逃往蜀中，肅宗即位重整軍力，謀劃反擊安史叛軍。
肅宗至德元載（公元756年）十二月，肅宗的弟弟永王李璘時任江陵大都督，以抗敵平亂為號召，在江陵招募將士數萬人，順江東下，路經廬山辟李白為僚佐。李白出於報國安民的誠意，加入了李璘的幕府。他當時很興奮，以為施展自己抱負的機會來了，在詩裡寫道：「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」小知識有自比謝安之意，也表達了平定安史之亂的信心。但李白沒有料到，肅宗深怕李璘搶奪他的帝位，於是發兵征討。至德二載（公元757年）永王兵敗被殺，李白也因此被捕入潯陽獄中，第二年流放夜郎小知識，行至三峽，遇赦放還。
李白遇赦放還之後，往來於長江中游一帶，仍然密切地關注時局的發展。肅宗上元二年（公元761年），李白61歲，聽到李光弼率大軍征討史朝義的消息，便請纓從軍，半道因病而還，到安徽投靠族叔當塗小知識縣令李陽冰，肅宗寶應元年（公元762年）十一月病逝。
去世前，李白把手稿全部交給李陽冰，請他作序。又作了一篇《臨終歌》，便與世長辭了，享年62歲。《臨終歌》中寫道：「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟小知識」。他為自己的一生深感遺憾！李陽冰為他編成《草堂集》20卷。據李陽冰的序文所說，這只是他全部作品的十分之一。今當塗青山有李白墓。

（西元701～762）字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅
省秦安縣），家居四川綿州（今四川省綿陽縣西南），為唐代著
名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，
後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清
逸，世稱為詩仙。與杜甫齊名，時人號稱李杜。著有李太白集。
亦稱為李太白。

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