關於古代清廉人物

可能是這一位：

鄞人楊自懲。初為縣吏。存心仁厚。守法公平。時縣宰嚴肅。偶撻一囚血流滿前。而怒猶未息。楊跪而寬解之。宰曰。怎奈此人越法悖理。不由人不怒。自懲叩首曰。上失其道。民散久矣。如得其情。哀矜勿喜。喜且不可。而況怒乎。宰為之霽顏。 「鄞」，今浙江寧波。「時」，當時。「上」，指朝廷。 有一位楊自懲先生在縣衙當書辦（即今之書記官、文書官），心地仁厚，推己及人，守法、公平，決定不受賄賂。這個縣官非常嚴肅，有一次偶然鞭打一個囚犯，打得遍身流血，怒還沒有消。楊自懲心生憐憫，跪在地下幫這個囚犯求情。縣官說：「此人越法悖理，不由人不怒。」這是縣官發怒的理由。楊自懲叩首報告說：「上失其道。」就是現在朝廷本身有過失，人民對朝廷喪失信心。如果他真的是做了很多壞事，應該要判重刑，你也要憐憫他，不能心喜；喜尚且不可，又怎麼能夠發怒？楊自懲這個人平素有德行、有膽識，敢說真話。縣官聽了楊自懲一番話之後，情緒穩定，不再發怒了。 由此可知，百姓犯法，過在何處？過在沒有人教導他。誰負責教導？地方官員、縣市長這些父母官。儒家言：「作之君，作之親，作之師」，「之」是人民。地方首長是人民的領導、父母、老師，你的子弟為非作歹，這是你沒有把他教好。 家甚貧。饋遺一無所取。遇囚人乏糧。常多方以濟之。一日。有新囚數人待哺。家又缺米。給囚則家人無食。自顧則囚人堪憫。與其婦商之。婦曰。囚從何來。曰。自杭而來。沿路忍饑。菜色可掬。因撤己之米。煮粥以食囚。 楊自懲雖然家境貧寒，但是時常幫助苦難的人，尤其是囚犯。當然也有送禮請託的，但是他一無所取，大公無私，憑良心辦事，絕不收受賄賂。有時囚犯缺糧的時候，他還想方法到一些行善的人家請他們捐助，幫助囚犯，讓他們能夠吃飽。有一天，新來的幾個囚犯沒得吃，正好自己家裡又缺米，若是給囚犯，自己家人就沒飯吃；若是只顧自己，那些囚犯也很可憐。於是跟他太太商量，他太太問：「囚犯從哪裡來？」「從杭州來的，一路上忍著飢寒，面黃肌瘦。」因此，把自己家的米分一半，煮稀飯給囚犯吃。 後生二子。長曰守陳。次曰守址。為南北吏部侍郎。長孫為刑部侍郎。次孫為四川廉憲。又俱為名臣。今楚亭德政。亦其裔也。 「侍郎」，相當於現在的副部長。「刑部」，即今之法務部、司法部。「廉憲」，在明朝稱為按察司，一般也稱為欽差大臣。 以後楊自懲生了兩個兒子，官做到南北吏部侍郎。長孫為刑部侍郎，次孫為四川廉憲，他的子孫在當時都是很有名的賢德大臣。楚亭、德政這兩個人也是楊自懲的後代，但是歷史記載不詳。他自己積善積德，兒孫貴顯，這是果報。 由此可知，積功累德，不論自己現前過什麼樣的生活，在社會上是什麼樣的地位，從事什麼樣的行業，都可以做。只要存心利益社會、利益人民，就是積功累德。做好事，不求果報，功德更大；不求果報，必定有更殊勝的果報。積的善大，積的善多，自己本身就感受到果報。像了凡先生就是個例子，與了凡先生同時代的俞淨意先生也是個例子，晚年就享受果報，果報一直綿延到他的子孫，代代不絕。

鄞人楊自懲，初為縣吏，存心仁厚，守法公平。時縣宰嚴肅，偶撻一囚，血流滿前，而怒猶未息，楊跪而寬解之。宰曰：「怎奈此人越法悖理，不由人不怒。」自懲叩首曰：「上失其道，民散久矣，如得其情，哀矜勿喜。」喜且不可，而況怒乎？」宰為之霽顏。家甚貧，饋遺一無所取遇囚人乏糧，常多方以濟之。一日有新囚數人待哺，家又缺米，給囚，則家人無食，自顧，則囚人堪憫。與其婦商之，婦曰：「囚從何來？」曰：「自杭而來。沿路忍饑，菜色可掬。」因撤己之米，煮粥以食囚。後生二子，長曰：守陳，次曰：守址。為南北吏部侍郎。長孫為刑部侍郎，次孫為四川廉憲，又俱為名臣，今楚亭德政，亦其裔也。【語譯】　　「鄞」是浙江寧波，在明朝稱鄞縣，現在稱寧波，楊自懲先生，在縣政府裡當差，他個人心地厚道，正直清明。　　他要兼理司法，有一個罪犯，問口供不說實話，狡辯，縣長就發脾氣生氣了，給他用刑，打得很重，血流滿地，可是縣長怒氣還沒息。楊自懲看到這情形，就替囚犯求情，宰曰：這個囚犯犯的罪很重，叫人看了就生氣！不得不怒。 　　　　「上」是指政務官，不敢指皇帝，也就是指省市縣長，國家的政治教育沒有辦好，這叫失道，我們作地方官員主持縣政，沒有做到親、師的本分，沒有真正愛護老百姓；百姓犯過了，我沒有教得好，對於他犯罪的動機，犯罪的行為，我們真正知道了，要同情他，要哀憫他，不能因破案而歡喜，為什麼不能歡喜？因為我們自己的責任沒有盡到，破案尚且不可歡喜，又怎麼可以發脾氣，所以一提醒**上覺悟了，縣官一經提醒就覺悟了，就息怒了。從這個地方我們能見到楊先生的智慧、德性、見地，都很了不起，所以他在公門好修行，多行善事。　　楊先生家甚貧，楊先生祇是縣政府裡的一個小職員，他不接受人家送禮，有人要拜託他，尤其是犯了案子的人，犯法的囚犯，總想說一點人情，能夠得到好一點的照顧，他是秉公處理，不接受別人送的禮，十分清廉，很難得。　　從前囚犯的糧食很少，有時在解遞的路上常常缺乏糧食，沒東西吃，楊先生總是盡心盡力設法救濟他們。一日有新囚數人待哺，家又缺米，給囚、則家人無食，自顧、則囚人堪憫，與其婦商之，婦曰：囚從何來，曰自杭而來，「杭」是現在的杭州，杭州到寧波相當長的一段距離，都是步行，囚犯帶著刑具，手鐐腳銬，這樣一天能走多遠？一天能走五、六十里已是相當辛苦了，從杭州走到寧波要好多天才能走得到。 　　沿途沒東西吃，餓了好多天，很可憐！夫妻商量一下，家裡米少，都送給他們，自己就沒得吃；自己吃了，他們就沒得吃了，怎麼辦？煮粥！分一半給他們。以後他生兩個兒子，這是夫妻積德，報在兒孫，「侍郎」就是我們現在講的政務次長，副部長，部長在那時候叫尚書，尚書是部長，侍郎是次長，就是副部長，左右侍郎，是次長的地位，長孫為刑部侍郎，「刑部」就是現代的法務部、司法行政部，這兩個部的職權，都是從前的刑部。次孫為四川廉憲，「廉憲」相當於行政專員，比省長小一級，比縣市長高，大概管七、八個縣到十幾個縣的地方行政首長，治理地方非常有成績，很有聲望地位。 　　「今」就是現在，楚亭先生也是作官的，也是非常之清廉，是他們家的後人，這是夫妻兩個積德，子子孫孫都好！

2014-02-26 20:53:10 補充：
哀矜勿喜

2014-02-26 20:53:24 補充：
明朝時，在浙江寧波一帶的地方，有一人名叫楊自懲，在縣府裡擔任一位小官吏。楊自懲雖然家境貧窮，但他為官不僅正直清廉，而且還富有同情心。

　　有一天，囚牢裡來了好幾位囚犯，好幾天沒有吃東西，肚子餓得受不了。楊自懲心中不忍，但家中米缸只剩一點米，如果全部拿去救濟囚犯，家中就會沒有飯可以吃，但如果不拿去救濟囚犯，囚犯又會餓肚子。楊自懲和妻子商量後，決定將家中的米全部煮成稀飯，一半分給囚犯，一半留給家人。後來，楊自懲的子孫，都有很好的成就，聲望和地位也非常崇高。

大家都說，這是因為楊自懲夫妻兩人平日做善事，因此造福子孫。