什麼是道德觀念?

道德是社會大多數人的行為準則，他代表了這部分人對事物的看法。久而久之，就形成了一種慣性思維。所以有一些不同於他們的觀點，或者是不按大多數人的行為取向標準做事，就容易被扣上違背倫理道德的帽子。典型的例子是我們國家的一夫一妻制，這個制度在古代是不存在的。當然，那個時候嫖娼是合法的。家裡有個三妻四妾，也沒人會說你包二奶，生活作風有問題。這就是因為當時大多數人的行為標準是這樣的。等到解放以後，國家實行了婚姻法，取締妓院。法律的準繩取代了慣用的道德批判，開始規範人們的行為。
我們從小接受的就是現今社會的道德觀念，當然會按照我們所接受的這個觀念來判斷某些事情是否違反了道德標準。而我們的道德觀是父母灌輸給我們的，父母的道德觀是他們的父母灌輸給他們的。追述到道德觀念形成的時候，那時人們的道德標準起碼有三分之二原封不動的被告訴給我們。也就是說，如果，我們能夠成功的影響他人的道德觀，使其變得和我們的道德觀相同，那麼我們可能就是幾百年後，新的道德標準的建立者。
我的回答只限於個人觀點，並不鼓勵大家去這麼做。我只是客觀的說明道德觀念的產生，道德的正義性是不容否定的。

什麼是道德觀念?個人認為 ......................
心體澄澈如明鏡止於水中, 意氣平和如麗日於光下, 分邪正辨利害善人濟物,
與時俯仰鬧中取靜留餘保哲, 依智者警示非禮勿言非禮勿視非禮勿動, 如第
子規訓誨首孝弟次謹信泛愛眾而親仁.

道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。不同的對錯標準來自於特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
另特此補充，道德為非正式公共機制，非正式即指無法律或權威能判定正確與否，而公共機制指所有場合都能套用的準則。
道德相对主义者认为，道德和文化有密切關係：虽然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

自由法则
一切不侵犯他人自由的自由都应该受到保护。
这条法则是自由主义者提出的，检验一切道德规范的标准，不符合这条规则的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隶道德。换句话说，只要是与他人无关的、没有侵犯他人的自由和利益的行为都不应该被认为是不道德的、邪恶的、可耻的，不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责。
例如禁止同性恋、禁止乞讨、歧视性工作者等行为都是社会多数人暴力对弱势群体的迫害，因为他们没有侵犯任何人的利益、没有伤害任何人，因此任何人都没有权利干涉这些行为。

道德與法律
道德总体而言是凌驾法律之上的，因为道德来源于人类社会发展过程中的人文自觉，但它在实践中又具有不能回避的尴尬境遇，因为它是一种更高层次的要求，而就人文而言，我们不能强制要求人们都以这种标准来要求自己的。并且在各种地区和宗教中的道德要求又是不一样的，就导致了交流的不便捷。所以说，道德是法律最基本法理的来源，但不能替代法律而存在。
此外，法律在某些情况或议题上，亦会对某些违反道德的行为进行容忍。例如在性行为的约束上，一些国家或地区的法律中，允许未满十八岁的年轻人之间发生性行为，然而由于宗教或者传统的缘故，婚前性行为反而是违反道德的。有时也会允许政府以行政手段进行违反某些道德观念的行为，例如发动战争等等。

道德與社会
道德保證了人類繁衍生息的健康與秩序。如：家庭倫理道德維護了男性血統的純正性。公德可以確保家族血緣外人類族群的信任，從而共同協作創造更多生產產品。但是當生產能力和生產關係發生變化，或者某種產品確保了道德原本需要保護的秩序，道德體系就會發生變化。如避孕套的發明，確保了生育的計劃性。致使近100年來人類的婚姻道德觀同時發生變化。在生產能力低下的地區或年代，浪費是一種不可容忍的不道德行為。但是在產品過剩的時期，浪費所產生的道德問題就相對小很多。
經過漫長的演化，一部分穩定的道德條款成為了法律，一部分道德觀進入了宗教的範疇。在有些地區和某些時期，道德、法律和宗教是無法分開的。如：伊斯蘭教法控制的地區和時期，伊斯蘭教義本身就是文字化的道德體系。這種道德體系在農業生產力及其不發達的地區（中東、北非和西亞）有效的保證了族群的健康發展。但是進入現代文明後，這些教義就和現代文明產生了不可調和的衝突。 所以在西方普世價值觀中的道德，未必在另一些生產力不發達的文明中適用。反之亦然。

亂倫的就是無道德，地車大小便就是無公德。