可以說:聖父在我裡面,我在聖父裡面嗎?

請參考我的回覆：
基督在我裡面,還是聖靈在我裡面?

另外，上次的問題，就是
撒母耳(上)十六章14節的經文是和意思?

今天我得到了完整的答案。
政教合一的國家，如以色列，以及羅馬帝國時代，大約是羅馬時代的奧古斯丁教父開始宗教改革為止，不管是生活上或社會上，所有的一切都是以上帝為中心。

以上帝為中心的情況下，就認為所有的事情，所有的災難，所以的受苦，所有的一切都是上帝的旨意，都是上帝所允許才會發生的。

文藝復興時歐洲人漸漸覺醒，發現很多事情好像不是這樣，很多事情是人類的罪性及敗壞貪婪所造成的。

只是，我們人類至今還無法區分到底是上帝的旨意還是人類的罪性所造成的？所以，只能說：「不知道」。

比如，父母虐待子女，能說是上帝的旨意嗎？是上帝所允許的嗎？不能。

因為，那是父母不好，父母不愛子女，父母沒資格做父母。

子女是上帝所賜的產業，父母有責任把子女照顧好教導好盡到該盡的責任，父母沒忠心於上帝的托負，沒有給子女愛還虐待子女，這不是上帝的旨意也不被上帝允許。

八八水災是上帝的旨意嗎？是上帝所允許的嗎？只能回答說：「我們不知道。」

2014-02-21 23:51:27 補充：
所以， 撒母耳記上 第16章 ： 第14節
耶和華的靈離開掃羅、有惡魔從耶和華那裡來 擾亂他

作者因為一切以上帝為中心，認為所有的事都是上帝的旨意都是上帝所允許才會發生的，因此他寫作的手法是：「耶和華的靈離開掃羅、有惡魔從耶和華那裡來 擾亂他」

到下面的網址看看吧

▶▶http://misshare168.pixnet.net/blog/post/86950298

當然可以，但沒有的話就不要亂說。

是的。

但是是有條件的，而不是絕對的。

只有留在"光中"，才是在父裡面。但只要是基督徒，父就在他裡面；只不過也有"多少"的問題。(這要小心的理解)

在我們裡面，不是只在我們的心裡而以；"父"(或父的生命和性情)是先在靈裡、後到魂裡(心思、情感、意志)，最後到體。

2014-02-23 11:57:59 補充：
約翰一書
1:3我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
1:5神就是光，在祂裡面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。
1:6我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了；
1:7但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

這裡的交通原文意一同參與，共同分享。

2014-02-23 12:05:38 補充：
約翰一書
2:22誰是說謊的？不是那否認耶穌是基督的麼？否認父與子的，這就是敵基督的。
2:23凡否認子的就沒有父，承認子的連父也有了。
2:24至於你們，務要讓那從起初所聽見的住在你們裡面；那從起初所聽見的若住在你們裡面，你們也就住在子裡面，並住在父裡面。

這裡的住，是指停留。停留在哪裡?調和的靈裡(神的靈與人的靈)。至於多少的問題，在乎於"被光照的程度"，也就是人裡面的"空間"(魂的各部分)有多少願意被光照；也可以說是"擴展或長成"。若是能擴展到體，就準備被提。^^

是呀...............

是的............