善問當今班禪僧士住布達拉宮宣揚密教妙法仁行?相關問題

般禪十一世 堅贊諾布 藏傳佛教格魯派 0 李鐵映先生代表國務院向其授了金冊及金印0波米強巴洛珠僧士為其剃度取法名0意為 萬眾尊崇法力無邊仁慈祥和0 三俱淨戒 {攝善法戒}{攝律儀戒}{饒益眾生戒} 財施 法施 無畏施 學習 佛行 佛道 佛性 佛乘 當 俱足 之 寶德 功益 聖性 0 大藏經 萬續藏經 盛弘 大法會 攝持 圓勝 正善 普利 眾生 敬讚 禮喜 0 利樂一切有情三乘外道成住 佛寶 名 瑜伽金剛乘教法 0爾時 金剛密迹首 合掌恭敬白言語 世尊無上應正等覺唯願垂愍為修行者略說頂王行法成就甚深理趣廣大威德0釋迦牟尼世尊普觀大眾以大梵聲讚伽他曰: 釋迦大師子無量菩提門理趣自在行當為最上使見苦迫有情樂此行此法天人共戴仰當成無上尊修習此最法大妙陀羅尼信及樂供養心迹應菩提住塔淨堂室河邊及泉側獨樹山窟中山林多花處0獨坐堅固心潔身口清淨是處食行住依法常禁誡一心憶持咒識祕三摩地出生及成就證法成就已所樂皆圓滿不久獲菩提當用二種意持戒并善伴成就此不難不過動心堅極0佛頂菩提法此則身得證若無同法伴勤修為有情難思眾多相則此身得證誠心印塔法誦呪修大法一一分明解則此身得證堅固甚精進廣大心無量作法為最上則此身得證身支相具足質直具善福能忍苦飢渴是人堪成就如是善跟者若當得此經及得此法門彼亦不久時最勝證成就0世尊謂金剛密迹首言:我滅度後有癡頑惡有情及有住壽我所幢相苾芻苾芻尼鄔波塞迦鄔波斯迦常好隨逐愚癡邪見諸惡談論貪著美味懈怠少德如來威德靜慮十力無畏大乘說不信忍.無力順修菩薩律行方便法教謗心毀呰.不敬不信諸佛菩薩三摩地門神通威德.彼等持作不得成就則加謗我及謗菩薩唱言此法非佛所說是魔所說.妄說菩薩及行大我.勤持是呪善男子善女人等謗毀惱亂作諸障礙因此咎殃當得無間無量重罪.願欲發行菩薩行者堅固信向一心正願常樂書寫大乘經典讀誦供養依寶雨經行學菩薩一一法門加行法行則得成就0當海心中觀想寶山.呪曰:唵.阿者攞虎吽0誦七遍已觀想寶山周圓廣麗具足眾寶光飾顯現0次寶山蓮花呪曰:唵虎.迦.麼攞莎訶0誦七遍觀想無量百千大葉七寶蓮花鬚蘂臺莖光飾顯現0觀想寶殿呪曰:那莫薩嚩怛他誐哆.南唵薩嚩吐.蘗羝薩叵囉.伊摩吽.伽誐那劍莎訶0誦七遍觀想寶殿種種莊嚴光飾顯現0次誦本所持呪啟請佛會.眾寶殿中想持香雲香花香食香水供獻佛會0則發願言唯願眾聖誕節各以神力住受供養.乃待周畢.次誦一切頂王心呪一百八遍.結持東西南北四維上下0一切頂王心呪:唵卓.嚕嚕.畔馱莎訶.是呪入水火誦七遍及能成護一切事業0已次觀察壇大界中想香水海浴釋迦牟尼真報身佛又當一時想浴一切佛身及佛種族菩薩呪神并呪神想總浴已又想種種栴檀塗香一時塗飾一切佛身及種族菩薩呪神等又想種種奇妙缯綺金縷袈裟頭冠瓔珞及諸衣服一時披串一切佛身及種族菩薩呪神想啟會坐.行者則此善根心口發露誠懺眾罪迴向菩提請佛轉大法輪0想諸花蓮香如法供獻則誦本報呪解壇方界合掌頂禮依方發遣如是想法三十旬日靜斷水諸論每日三時得見證地三摩地門0五佛頂三眛陀羅尼經卷第二0部份恭錄0

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密教妙法仁行?
密宗藏傳佛教喇嘛教傳雙身法，不是妙法仁行，而是邪淫法，既不妙也不仁。

藏密為了修雙身法，他們的三昧耶戒規定必須每天修。這會產生一種情況，例如有人每天只吃一種菜，他一定會吃不下，所以藏密在修雙身法的時候也會想換換口味，所以就不會固定伴侶，而產生亂淫的現象，就會師徒亂倫。

所以這不是妙法仁行，只會產生亂倫行為。

而且這種淫亂行為，以後會下墮三惡道，甚至於無間地獄，這在佛經裡， 世尊一再宣示。

佛說優填王經
T12n0332_p0071c24(00)║　婬既不見道　　日夜種罪根
T12n0332_p0071c25(00)║　現世君臣亂　　上下為迷昏
T12n0332_p0071c26(00)║　王法為錯亂　　正法為迷樊
T12n0332_p0071c27(00)║　農夫捨常業　　賈人為珍連
T12n0332_p0071c28(00)║　現世更牢獄　　死復入太山
T12n0332_p0071c29(00)║　當受百種毒　　其痛難可當
T12n0332_p0072a01(00)║　洋銅灌其口　　山連笮其身
T12n0332_p0072a02(00)║　此輩有百數　　難可一一陳T12n0332_p0072a03(00)║　常在三惡道　　宛轉如車輪
http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0332_001.htm