✔ 最佳答案
如是我知:
一、是的,當今的佛教幾乎以「勸善」和「行善」為主,伴隨其他「養生送死」的佛事,還有一些連法師自己都不懂或半信半疑的弘法講座。佛教自稱是末法,這樣的形容,倒是挺傳神!
二、三世因果(因緣所生法、緣起法)是佛教的根本,不是只相信感官知覺的現代人所能了解和相信的!除非透過法則(規則)的基本訓練,才有可能見那「不可見」(非眼所見),聽那「不可聽」(非耳所聽)的法則原理,也就是先學人道的(游戲)規則,明白一世因果,接受一世因果,配合一世因果,最後能完全支持一世因果,建立無法撼動的思想觀念(禮義廉恥角色本分),這樣的理智訓練之後,才有資格繼續往上學習人天善法(仁義道德)的二世因果,否則「非眼所見、非耳所聽」的天堂地獄,怎麼可能會相信呢?難道是有時信、有時不信嗎?
三、佛曾說:「世間有老病死故,佛出興於世‧‧‧‧,世間無老病死,則佛不現‧‧‧‧」(雜阿含經)。儘管有很多求解脫的聰明人,但是卻沒有機會先紮好人道(禮義廉恥)基礎,更何況是天道(仁德禁戒)、解脫道(清淨自由)、菩薩道(明心見性)以及遙不可及的佛道(自由自在)啊!
四、如同戒毒中心的設立一樣,所以今天除了幫助毒癮罪犯戒除毒癮之外,並沒有其它存在的意義。同理,如果佛教不能幫助眾生解脫生老病死、憂悲惱苦,或是不幹幫助眾生解脫生死的正事兒(不務正業),那不就像政府營利,與民爭利,只會被有智之士所笑啊!所以今日的佛教被人冠以「迷信的宗教」、為人所輕蔑,又豈是沒有原因呢?