佛家說欲問前生事,今生受者是.因此今生窮困受苦者都是前生的業報.
請問,那如果我們去幫助那些艱苦人,是不是違反了因果報應的天理呢?
幫助他人是違反因果循環嗎?
2014-02-14 1:36 am
回答 (14)
2014-02-21 2:19 am
✔ 最佳答案
幫助他人是不會違反因果循環的.佛家說擦身而過也是緣,我想,那些會碰到你,並且接受你幫助的人都是和你有緣,且註定要相遇來接受你幫助.
有可能你上輩子也接受過他的幫助,今生要還他.
如果是無福之人,他不會受別人的幫助.
有些生活過得很艱苦的人,明明都三餐不繼,但還是很有骨氣的拒絕接受他人捐助,我認為這些人就是命中福報不夠,不該得到他人幫助.
我家附近常看到一個拾荒老婆婆,每天推著一台破破的娃娃車沿街拾取可變賣的回收物,聽我家樓下超商的工讀生說,每天早上5點,就看到老婆婆推著車子在撿回收,晚上11點了,還是看到她,我聽了十分不忍心.今年過年前,公司清理出一大堆沒用的紙箱和文件,我心想,不如送給那個可憐的老婆婆,所以載回家,還特地在樓下的垃圾子車旁等她,好不容易她推著車子蹣跚而來,我趕緊上前向她說,阿婆,這些送妳.
沒想到她竟一口拒絕,可能是嫌少吧,聽說一斤廢紙也才一兩塊錢,我特地帶回來那些紙箱等物也不過十幾公斤,還換不到一個握便當呢.
但她拒絕的口氣很不好,令人感到不舒服.
樓下7-11的老闆娘看到了告訴我說,別在意,她就是這副陰陽怪氣的樣子.也因此她們店裡的回收物雖多,但都不肯給她,而是給另一名拾荒者.
像這個老婆婆照佛家的看法,就是前世沒好好修,才會流落街頭,辛苦度日,而且無福可接受他人旳幫助.
所以不用擔心幫助他人會違反因果循環.因為不該接受幫助的,她(他)們自會拒絕你.你幫到的一定是應該幫的人.
2014-02-14 1:57 am
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能遇有緣人會幫助 , 這也是因果報應中事。
會如此, 因為他以前也曾幫助過我們,
幫助別人困苦 , 因有善心, 會得到善報 , 這就是我們的因果。
但還是他還不能脫離窮困受苦, 這就無關我們能力的事, 這是他的因果。
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能遇有緣人會幫助 , 這也是因果報應中事。
會如此, 因為他以前也曾幫助過我們,
幫助別人困苦 , 因有善心, 會得到善報 , 這就是我們的因果。
但還是他還不能脫離窮困受苦, 這就無關我們能力的事, 這是他的因果。
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2014-02-16 4:29 pm
印光大師常講的，做到『敦倫盡分』，把做到『敦倫盡分』，當作在世間達成種種願望與目標，必需俱備的『基本修養』。無論你在世間要達成什麼願望？什麼目標？都必需先做到『敦倫盡分』。要開創一番事業、守住龐大事業、成就偉大理想，都要先做到『敦倫盡分』。在道業上也一樣，要往生西方極樂世界，要明心見性、開悟證果、成佛作祖，都先要做到『敦倫盡分』。為人處世違反『五倫規範』，在世間辦事處處碰壁，一事無成，人身災禍不斷，卑微下賤，貧窮困苦。雪廬老人李炳南老居士，一句銘言：白衣學佛不離世法，在敦倫盡分。處世不忘菩提，在行解相應。 遵守與違反五倫規範之差異http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C050277.html解釋孝悌忠信 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C030277.html現代五倫說法 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73C010277.html如何出人頭地成為人上人http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73BFC047F.html成功的條件 http://x7341.home.news.cn/blog/a/010100165FAE0CF73BF8047F.html
2014-02-16 3:34 pm
你去幫助貧窮受苦的人，只是暫時疏解他們的貧窮受苦，要永遠去除人們的貧窮受苦，要他們都見聞、信受、奉行這四篇文章1成功的條件2如何出人頭地成為人上人3解釋現代五倫關係4解釋孝悌忠信也不是你拿這四篇文章，給受到貧窮困苦的人看了，他們就會去信受、奉行的，這要有方法，先要去除這些人的業障，然後要為這些人種下，見聞、信受、奉行這四篇文章的福德因緣，他們才能信受、奉行的。以下說明方法：找一萬名以上出家人，或受過在家五戒、菩薩戒的居士，持念佛菩薩名號，一日一千遍以上，廻向給全台灣人民1. 消除業障
2.去除殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒諸罪業。
3.去除我見、邪見、邊見、見取見、戒取見。
4.去除貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心。
5.相信有六道輪迴，相信有因果報應，發起菩提心，受持正法。
6. 明瞭三皈依、五戒、十善意義，並能受戒、持戒。
7.信受、奉行、受持佛家教理講解，佛經講解。
8. 信受、奉行、受持儒家教理講解，儒經講解，能做到敦倫盡分。9.見聞、信受、奉行a成功的條件b如何出人頭地成為人上人c解釋現代五倫關係d解釋孝悌忠信，四篇文章內容各念滿三萬遍佛菩薩名號廻向，這樣功德就能圓滿。台灣就能走出產業外移、經濟成長停滯、低薪失業的困境。
2.去除殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒諸罪業。
3.去除我見、邪見、邊見、見取見、戒取見。
4.去除貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心。
5.相信有六道輪迴，相信有因果報應，發起菩提心，受持正法。
6. 明瞭三皈依、五戒、十善意義，並能受戒、持戒。
7.信受、奉行、受持佛家教理講解，佛經講解。
8. 信受、奉行、受持儒家教理講解，儒經講解，能做到敦倫盡分。9.見聞、信受、奉行a成功的條件b如何出人頭地成為人上人c解釋現代五倫關係d解釋孝悌忠信，四篇文章內容各念滿三萬遍佛菩薩名號廻向，這樣功德就能圓滿。台灣就能走出產業外移、經濟成長停滯、低薪失業的困境。
2014-02-16 1:29 am
欲問前生事,今生受者是。
很多事情即是遇緣即發，看到窮苦人去幫助也需要緣。
因果是很複雜的，有很多人前半輩子是窮苦人，
後半輩子變成世間的大福之人，
例如台灣一堆白手起家的，前窮後富，
大陸也是同樣的情形，前窮後富，
今生受者是，指的是這一輩子過完才算，
那有這輩子還沒過完就幫別人去斷命的。
當然這一輩子過完之前又是無量因緣在其中，
若只自已享福，沒種善因，自然若問來世果，今生作的是。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
很多事情即是遇緣即發，看到窮苦人去幫助也需要緣。
因果是很複雜的，有很多人前半輩子是窮苦人，
後半輩子變成世間的大福之人，
例如台灣一堆白手起家的，前窮後富，
大陸也是同樣的情形，前窮後富，
今生受者是，指的是這一輩子過完才算，
那有這輩子還沒過完就幫別人去斷命的。
當然這一輩子過完之前又是無量因緣在其中，
若只自已享福，沒種善因，自然若問來世果，今生作的是。
南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一
2014-02-14 8:08 pm
個人愚見如下
佛教的因果論不等於宿命論。
一般的宿命論，認為「果」是絕對不可能改變的天理。
而一但，認為「果」是絕對不可能改變，就有可能落於「常見」。
佛教的因果論，認為「果」是有可能改變的真理。
改變的方法，在於「緣」。
在其他條件不變之下，種瓜得瓜，不會得蘋果，此是必然。
但是考慮其他條件時，種瓜，有可能歉收，使瓜果無法成熟。
改良科技的接枝技術，就有可能「種瓠仔生菜瓜」了。
此是「緣」的關係。
也如此，一切無常：一切都有無限的可能。
其餘，建請參考 Jiunying 大善知識的意見004 005
佛教的因果論不等於宿命論。
一般的宿命論，認為「果」是絕對不可能改變的天理。
而一但，認為「果」是絕對不可能改變，就有可能落於「常見」。
佛教的因果論，認為「果」是有可能改變的真理。
改變的方法，在於「緣」。
在其他條件不變之下，種瓜得瓜，不會得蘋果，此是必然。
但是考慮其他條件時，種瓜，有可能歉收，使瓜果無法成熟。
改良科技的接枝技術，就有可能「種瓠仔生菜瓜」了。
此是「緣」的關係。
也如此，一切無常：一切都有無限的可能。
其餘，建請參考 Jiunying 大善知識的意見004 005
2014-02-14 6:48 pm
感恩您的慈悲開題!
“幫助他人是違反因果循環嗎?”
幫助他人，算是一種因，也是一種緣，也可算是一種果(因為這是您的決定，您可幫可不幫，但結"果"是您決定幫助他人)。
世上的因緣果，時時展現。"果"可變換角色，又可為因，站在不同角度時，又變為緣。每個當下都有因緣果，這就成為當下的您，而下個當下又是某些因緣相對於您以往的因緣而展現的當下。在流轉的也是一分一秒過活，在還滅的也是一分一秒過活，差別只在，明覺與否，自在與否。
2014-02-14 10:48:53 補充：
所以，有智慧的人，會珍惜因緣果，創造能自利利人的因緣果，幫助他人，是讓他能自利(而不是幫他之後沒讓他學習到自利利人因緣果的重要性)，將來能利人更好，努力創造好的因緣果，讓社會更美好。
所以，用智慧的方法幫助他人，是自利利人的，他得利益，社會得利益。但若幫助他人，而助長他人的貪心的話，這就不值得了。幫助且附加教育，您就功德無量了。
祝 人人煩惱不生!
感恩!
“幫助他人是違反因果循環嗎?”
幫助他人，算是一種因，也是一種緣，也可算是一種果(因為這是您的決定，您可幫可不幫，但結"果"是您決定幫助他人)。
世上的因緣果，時時展現。"果"可變換角色，又可為因，站在不同角度時，又變為緣。每個當下都有因緣果，這就成為當下的您，而下個當下又是某些因緣相對於您以往的因緣而展現的當下。在流轉的也是一分一秒過活，在還滅的也是一分一秒過活，差別只在，明覺與否，自在與否。
2014-02-14 10:48:53 補充：
所以，有智慧的人，會珍惜因緣果，創造能自利利人的因緣果，幫助他人，是讓他能自利(而不是幫他之後沒讓他學習到自利利人因緣果的重要性)，將來能利人更好，努力創造好的因緣果，讓社會更美好。
所以，用智慧的方法幫助他人，是自利利人的，他得利益，社會得利益。但若幫助他人，而助長他人的貪心的話，這就不值得了。幫助且附加教育，您就功德無量了。
祝 人人煩惱不生!
感恩!
2014-02-14 4:24 pm
助是讓其心思改善, 能行善道, 但現在都強調財佈施, 所謂救急不救窮, 道理在這裡, 你會發現一群人當他們好過一些, 又馬上墮落.因此助其改善心思是最重要. 而佈施卻是修佛道重要的一環, 讓你慢慢學會捨, 慢慢學會放下. 如此修行才容易順暢, 否則如金剛經所說財, 身, 法佈施就很難做到.
參考: 修悟所得
2014-02-14 11:52 am
因果就是要跳躍它
一人成佛雞犬升天
會違反的只有神通擾亂因果
這也不是因果還得報應
而是人的業障讓神通有所阻礙
人間是因為世人的五毒使自己神通盡失
並且五毒成為世界讓人不能有神通
因為讓人忌妒也是犯戒
只要不是人間佛經上講的盡是神通
所以事實上因果不是一個一體的有意志的東西
所有所見所聞都是果，所有所作所為都是因。
所以你的行為是在造因而不是在阻擋天意
真正的天意是以註定的事情
好比說ㄇ字海灣就是有海嘯可能
行為不端無規局早晚出是
阿羅漢梵行以立....
因為已知確認名掰因果是這樣的了
一人成佛雞犬升天
會違反的只有神通擾亂因果
這也不是因果還得報應
而是人的業障讓神通有所阻礙
人間是因為世人的五毒使自己神通盡失
並且五毒成為世界讓人不能有神通
因為讓人忌妒也是犯戒
只要不是人間佛經上講的盡是神通
所以事實上因果不是一個一體的有意志的東西
所有所見所聞都是果，所有所作所為都是因。
所以你的行為是在造因而不是在阻擋天意
真正的天意是以註定的事情
好比說ㄇ字海灣就是有海嘯可能
行為不端無規局早晚出是
阿羅漢梵行以立....
因為已知確認名掰因果是這樣的了
2014-02-14 6:46 am
這也是我的疑惑。><"
2014-02-14 23:01:45 補充：
一個人一生就只能死一次，而且只死一半對誰都沒好處！！
在想什麼呢！
2014-02-14 23:01:45 補充：
一個人一生就只能死一次，而且只死一半對誰都沒好處！！
在想什麼呢！
2014-02-14 2:29 am
如是我知：
既然「今生受者是」，就別擔心窮困者受不起你的幫助啦！趕快把握「今生做者是」的好機會，累積福報，將來才有得收啊！(請看雜寶藏經※佛弟難陀為佛所逼出家得道因緣)
既然「今生受者是」，就別擔心窮困者受不起你的幫助啦！趕快把握「今生做者是」的好機會，累積福報，將來才有得收啊！(請看雜寶藏經※佛弟難陀為佛所逼出家得道因緣)
2014-02-14 2:14 am
是＂十方三世＂因果循環...................
2014-02-13 18:15:35 補充：
不是極端於勢力的因果循環...............
2014-02-14 15:00:24 補充：
就是因為死亡交叉限
所以眾生很難正視三世因果論...........
2014-02-13 18:15:35 補充：
不是極端於勢力的因果循環...............
2014-02-14 15:00:24 補充：
就是因為死亡交叉限
所以眾生很難正視三世因果論...........
2014-02-14 2:00 am
幫助他人是違反因果循環嗎?
若用粗淺的佛法經書的單純字義來解釋可能就是如此了,
敬請諸位要學佛法或研討佛理前最最最....基本的八正道先了解了再來說,
八正道:「正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。」
若是用八正道的方式就無所謂的違反因果循環的問題.
這樣可以了解嗎?
若用粗淺的佛法經書的單純字義來解釋可能就是如此了,
敬請諸位要學佛法或研討佛理前最最最....基本的八正道先了解了再來說,
八正道:「正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。」
若是用八正道的方式就無所謂的違反因果循環的問題.
這樣可以了解嗎?
2014-02-14 6:35 am
不怕被=抓交替的話~
沒人能夠阻止你~
2014-02-14 10:03:38 補充：
喔~
所謂的循環是=你不斷的被抓交替而沒有學到教訓~
因果=則是講理則~因果理則~老是做錯~
沒人能夠阻止你~
2014-02-14 10:03:38 補充：
喔~
所謂的循環是=你不斷的被抓交替而沒有學到教訓~
因果=則是講理則~因果理則~老是做錯~
收錄日期: 2021-04-20 23:56:24
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