命真的由天定嗎 ????
第一:『什麼是天』
自古在定義之始,天即是舉目所見之物,盤古之所以開天,是因盤古即在天之中,於後人神格與形象化後,天的定義才被指稱為舉頭所見之上,並同時分別出下見為地。
請問這是什麼意思,這就是說『天地萬物皆為天,舉目所及皆自然,天就是自然』。
第二:
『什麼是命』天既是自然,就有相對、就有循環。命只是一個代名詞,是一個講述自然之中某項必然物的循環,就好比花、草、鳥、獸、禽、畜、風、雲、水、火、沙、泥等等等等等,人不過是自然界某項必然物之中的其中一個項目,人的生老病死等等等等等一切循環,也很自然的被稱做是命。
第三:『天何以能定命』
因為天是自然的全部總稱,人又只是自然界中的其中一項必然物,而必然物的出現與消失等循環又總稱為命,所以天當然能定命。
第四:『什麼是人』
人是對與自己同物種的一個代名詞,並不是絕對性的定義名詞,因為當有個物種比我們這些自稱為人的,還要更早就發展智慧,或在我們這些自稱為人的完全滅絕之後才發展出智慧時,那些物種即是當時代的人。
第五:『運又何來』
那是因為物種循環之中的許多碰撞,引發的交流,然而循環的軌跡被稱做為『運行』,這些運行中的交流,即被稱做為運,以簡化運行的意義。
第六:『什麼叫做命運』
因命為循環的代名詞、運為循環時運行的簡化詞字,所以命運即是『循環當中的交流現象』。
第七:『命理何以說』
此時的命理因為命運一詞的簡化為單一命字,加上推論出的軌跡,總合稱即成為命理。
第八:『命理到底能推論出什麼軌跡』
命理的推論依靠的是藉由自然中的他項必然物,依藉他項必然物循環的方式取得其慣性邏輯,用以投射對比而得到的最大可能性現象,推論出所要推論的指定項自然界項目的循環交流軌跡。所以推論出的軌跡即是『現象』兩個字。
綜合以上,即是『命由天定』的最科學式解釋與說明,可以貫穿所有命卜相數術種類的說明,也是五術最為基礎應該要有的『正確觀念』!
好~重點來了,你有問及『有沒有一部分能靠自己創造?』,我的回答是『有』。
第九:『有沒有一部分能靠自己創造?』
有,只要依循現象,便可以轉換『事件』,但卻不會影響『循環交流軌跡』,表面上命運不變,實際上卻是掌握了命運的運作。譬如當自己的生存受到相當程度的迫害時,在動物的本能上,會採以直接性的還擊,就像被人打會還手打會去,這個現象『壓迫』與『反彈』。但是當我們受到人以武力等方式對我們施行『壓迫』的現象時,我們便可以由原來的『武力』施行『反彈』現象時,改轉以『武力』以外的方式施行『反彈』現象,此時原先會承受的結果,也會因為施行『反彈』現象的方式不同,而有截然不同的結果。此時這個『結果』即是我們創造出來的。
圖片參考:
http://c.statcounter.com/9571706/0/5947f070/1/