佛教認為靜心與淨心有沒有關係？

心無罣礙，就是淨心>>>無雜染的心
但會有雜念!

無雜念的心!叫靜心，非常寧靜的心!

而佛教是先要求淨心 ，就是生命本具清淨的這念心!也就是開悟>>>這點我可以証明確實有
這種境界
當然會有人說，本具清淨的心是不存在的!
這原因為是因為以他自己的層度無法體會!
所以他會說>>>> 沒有

而靜心 就是更高階段的，禪定，一心不亂!
這點我只能用經書上說的
亂與定對>>>所以不亂的心即是禪定!

性，謊言，喇嘛教

提醒網友，千萬小心！

務必遠離［墮無間地獄］的喇嘛淫魔四大派邪教垃圾教邪惡無比＂人剝切＂＂活猴＂＂喪屍＂＂法亡＂淫賊淫蟲是也，與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。

務必小心！當遠離之！


網友，

為了網友您自己與您的家人生生世世幸福，請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛四大派邪教垃圾教本質，


網友，

請務必詳細恭閱

藏密辨析　http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相

http://www.360doc.com/userhome/13746149

如是我知：

一、心貪愛(五)欲(感官享受)故不淨，若能伏(忍)、斷(滅)、離(棄)欲者，則心(意)清淨，得入初禪。初禪又名梵天，是清淨心之起點，陸續跨越色界貪愛、無色戒界貪愛，直證「九次第定」又名滅想(陰)受(陰)定，或「滅盡定」，是心清淨之終點。若以三界輪迴生死，視為染污不淨，則「滅盡定」是究竟(徹底)清淨無染(阿羅漢)；若以變異生死為前提，則念念分別心，依然是染污不淨，不能證入法界，不得親證法身(菩薩)。總之，凡夫心染污三界貪愛，沉淪生死大海；真人心清淨離欲斷愛，解脫六道輪迴。

二、凡夫心無智而好奇(無明)故動，(心)動不覺，持續日久成迷，迷久成癡，習久則亂，失控則狂。狂心唯「定」(禪)能治，亂心唯「智」(慧)方靜。縱欲感官享受，使人心發狂，唯「念佛」、「數息」、「觀日輪」、「明點」等禪定功夫而能對治。由心無智(慧)故，起身語(口)意，造無量業，受苦樂(果)報，心亦隨之，日久成習，雖欲靜心，豈得不亂；心亂如麻，煩惱不停，若不識心，難可心靜。識心起步，先學因果，法則不通(懂)，繼續苦痛；一二三世，全部搞通，收拾亂心，事竟全功。

三、以修行而言有關係(皆是心法)，以順序而論無瓜葛(先後有別)！

四、淨心為定(離欲)，靜心為慧(止亂)，定慧雙修，福智雙運；(修)行無間等(中斷)，必成道業，自利利他，傳燈報恩！

目的不同所以"無關"!~

狂被:
非我非不我 無是非室 一切法不可得而有我
認合法不可得 任非法不可得 是二不可得法
非法非不發布不 無非無事無法無我無不我
不自自我 不超自我 非自非不 非法發不有法
法非我有 法非有始 法非無始
左右不入 入左右不入左右 入上步入階級
入下步入進入 步入出不入內 部住內部駐外
非胎非台在此 非台在心內 非心在台外
台台台不可動灣 不可動灣不知台 台ㄙ加口 是名四四四四
見四非四 是名為識

靜心是靜息心念.淨心是無住心念.一靜在當下,一淨不住過往,部著當下,不絕未來.

佛教認為靜心與淨心有沒有關係？有.
靜依淨生

我在電視上看到有一位很有名的大師在說法時
一再強調修行就是要將心念修的清淨。


這種講法表面上看起來似乎沒問題，
事實上將心念整修成清淨無念是不對的，
完全違反般若的無為法則，
不修整才是真靜心，
將心修整成清淨無染反而就不是靜心了。

一個叫做=不要動~

一個叫做=清乾淨~

崮中有三昧...六度有般若....十八般武藝............


關係！！

2014-02-11 20:37:56 補充：
幸好有小四(捨)的支持...........

2014-02-12 12:54:38 補充：
小四很重要啊！！

這關係到一體成型啊...........(一氣呵成)看明白不！！