武則天死後還政於唐朝嗎?

發問者給柏楊的史學成就太過讚謬了
別的不說,就拿柏楊的資治通鑑白話版來說
對歷史的解釋充滿以今非古的個人偏見
對史實的翻譯與史料的引用也有不少錯誤
史學界對於這方面的批評所在多有

自古政治人物就以儒家思想掌控權位

儒家思想的孝道及仁愛為中華文化之要

但儒家思想的男尊女卑也讓有能力的女人, 無法一展才華, 女人的韌性不比男人差, 對政治人物來講是很好的控制方法 , 我不是女人, 但不論史書記載如何 ?別忘記千年來歷史記載或評論都以儒家思想在做考量.所以史書不見得是客觀的.

近百年來女總統首相越來越多 , 就是思想開放了 !所以有能力的男女都可參政, 這對國家來說是好的 .

武則天的功過應該也要參考其參政期間 , 百姓過得好不好, 戰爭多不多 ?在當時女人掌權難免會有政爭, 因為她不是男人也是政爭主因之一 .

2014-02-10 16:55:59 補充：
至於看過中國大陸電視劇的武則天後, 感慨頗深 :
1. 此劇是以非儒家思想在演的一部戲 , 對武則天歌功頌德到一個完人的地步 , 竟然可以在中國大陸播出
2.武則天的能力及膽識確實是好的 , 但她真的如中國大陸電視劇中講得那麼好嗎 ?或如史書記載得那麼差嗎?

這問題好像有討論的空間 !

在現代民主主義抬頭的時代 , 造神運動已無法做為政治控制的唯一工具.

是透過政變逼宮的。



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誰來繼承皇位？


皇位繼承成了女皇帝最棘手的問題。若以兒子為皇位繼承人，「千秋萬歲」之後，「大周」政權便不能維持下去；若讓侄兒繼位，保住了「大周」國號，自己的兒孫將沉淪。在武則天將皇位傳子還是傳侄舉棋不定時，大臣紛紛上書，要求以李氏為皇太子，反對傳位武氏。特別是宰相李昭德，力勸武則天「陛下身有天下，當傳之子孫，為萬代業，豈得以侄為嗣乎！」。聖曆元年（698）春，當武承嗣、武三思又營求皇太子位，並派人請求武則天，說「自古天子未有以異姓為嗣者」，遭宰相狄仁傑極力反對。《通鑒》記載：武后謂仁傑：「朕夢大鸚鵡兩翼皆折，何也？」狄仁傑回答：「武者，陛下姓也，兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣。」並由此勸武則天召回廬陵王。《舊唐書》記：九月皇嗣李旦更是「數稱疾不朝」，以絕食的辦法堅決請求「遜位於廬陵王」，則天批准，立廬陵王為太子。



寵臣男妾


古稀之年的武則天多由二男寵張易之、張昌宗侍側。張昌宗是太宗朝宰相張行成的族孫，時年二十來歲，英俊瀟灑，且精通音律，擅長歌詞，吹拉彈唱，無所不曉。傳說其肌體更是「通體雪豔，光美無瑕。」深得武則天歡喜。張易之比張昌宗大一兩歲，也是美男子。二兄弟「皆傅粉施朱，衣錦繡服，俱承辟陽之寵。」可謂「一登龍門，聲價十倍」，貴震天下。二兄弟依仗女皇之寵，飛揚跋扈，威懾朝野。



宮廷政變


長安四年（704）秋冬，武則天病臥長生殿，史載「宰相不得見者累月，惟張易之、昌宗侍側。」因此，「屢有人為飛書及榜其書通衢，云『易之兄弟謀反』。」故神龍元年正月二十二日，武則天一手提拔的重臣張柬之等，在得到太子支持之後，以二張謀反為藉口發動政變。先殺武則天寵臣二張，繼而包圍了武則天養病的住所，迫武則天傳位。二十三日上午，武則天在無奈中同意太子李顯監國，於是，張柬之以武皇口氣，頒《命皇太子監國制》。張柬之的政變目的在廢黷武則天，二十四日，武則天終於傳位於皇太子，二十五日，太子李顯復位於通天宮。這宣告了武則天政治生涯的終結，也是「大周」政權的覆滅。



壽終上陽宮


張柬之政變之後，武則天還活了300天，這是她有生以來最痛苦的時期。年老多病，又遇宮廷政變，史載其「形容贏悴」。神龍元年正月二十七日，中宗曾率百官到上陽宮，尊武則天為「則天大聖皇帝」。十一月二十六日，壽終上陽宮仙居殿，終年82歲。臨終留下一份「遺制」，原文沒有流傳下來，但據史家所記，主要內容有：去帝號，稱則天大聖皇后；歸葬乾陵；准王皇后、蕭淑妃、褚遂良等人的子孫復業。神龍二年（706）正月二十一日，唐中宗「護則天靈駕還京」。武則天以「則天大聖皇后」的身份葬入乾陵，最終長眠於唐高宗的「御床」之左。後人於乾陵為她立了一塊「無字碑」。

武則天是被迫禪讓帝位給太子李顯，也就是唐中宗。
還沒死之前就讓位了，李顯是唐朝李家的後代，
是唐高宗李治與武則天所生。
唐中宗有兩次在位紀錄。
第一次在位時間為684年1月3日~684年2月26日，然後中宗被廢。

第二次在位時間為705年2月23日~710年7月3日，
698年，武則天將李顯重新立為太子。
705年正月神龍革命。
武則天被迫禪讓帝位給太子李顯。