寬恕是人生最大的美德

忍辱

法語金句
修行人沒有自己,只有眾生

欲成就無上菩提,先學做眾生牛馬

於可忿怒的環境,應安住於無忿怒


祝大德您法喜充滿
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芸芸眾生何以能放棄榮華、斷絕親情、割捨紅塵以皈依佛門?


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http://www.youtube.com/watch?v=4-6mRi1lWBE&feature=player_embedded當為自己求安樂,亦為眾生得離苦不為自己求安樂,但為有情得離苦 不問眾生能為自己做什麼,:只問自己能為眾生做什麼不問眾生是否對的起自己:但問自己是否對的起眾生不問眾生是否傷害(對不起)自己:只問自己是否傷害(對不起)眾生 所有生命都可以成為宇宙最高成就 無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(一)無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(二)無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(三)世尊所言無有相狀之殊勝佈施，我即以此行佈施波羅蜜多。生生世世中，無數眾生以乞討過活，我發願以飲食、藥物、寶傘、寶幢、珍寶等給予此類乞丐，且以大悲心不希求果報賜與他們。願我能見他們得解脫，願我能為利益如此眾生甘願捨棄一切。為利益眾生，極難佈施之自己眷屬、城市、王位、宮殿、子女、乃至自身皮膚、血肉、骨骼、頭、及至生命，願我皆以歡喜心佈施捨棄。過去無人行之佈施、未來行持菩薩道眾人任誰亦無法佈施之物，我願捨棄。無數生生世世，為獲菩提，願我能行佈施。不惟自己佈施，也能勸眾人佈施。願我于難忍對境中，行堅韌、安忍波羅蜜多。願我能使一切眾生生大悲心，從初發願乃至得菩提之間，皆得具足殊勝大悲心。為播植善根于一眾生心相續中，我願十大劫中以歡喜心感受無間地獄痛苦。為播植善根于一眾生心相續中，我願于旁生、餓鬼、貧窮夜叉、困苦眾人中感受各種痛苦。為播植善根于一眾生心相續中，我願利益一個眾生乃至所有眾生。如有饑餓眾生，願我能用血肉佈施、救助；如有痛苦眾生，願我能以身體、生命救護。願我能以長期最大之發心利益損壞自己相續、喪失善根之眾生。願我能于長期輪迴中，心甘情願感受極難忍之痛苦、強烈或中等痛苦。佛所說既如此，則我誓願如能圓滿，我願將佈施、持戒、聞法、修行所得福德盡皆回向眾生。我願入無間地獄為眾生代受罪苦、感受無量苦痛，並以之為回向。願以此善根令地獄眾生獲得人身；願他們得人身後聽聞佛陀教法，以戒為師；願此等眾生終得涅槃；眾生業力如若未能滅盡，願我死後墮大地獄；願我身體能成如來微塵數身體，每一軀體皆如山王大，每一軀體能如現今之身軀一般感受苦樂；願如是之每一身體能于地獄中感受微塵數眾生強烈痛苦；如是十方微塵世界中，為利益任何造無間罪、舍法罪、及趨入無間地獄眾生，願我于無間地獄中受諸痛苦，願此類眾生勿墮惡趣，且于佛生歡喜心，並從輪迴中得解脫，直至趨入涅槃城；所有十方微塵剎土中，以前世業力感召，有眾生生於燒熱地獄、極燒熱地獄、號叫地獄、大號叫地獄、眾合地獄、黑繩地獄、復活地獄中；有眾生墮于旁生、閻羅世界、貧窮夜叉、食肉鬼諸類中。願他們再勿墮落，而我則願墮入諸惡趣中，惟願他們得解脫。


心啊!山川海洋一切皆在變易，充滿著災禍。此世間何處能求得安樂呢?讓我們遵從教法，迅速地渡到涅槃的彼岸吧!」
如此與心戰鬥而真正求道的人，常持著堅強的覺悟向前邁進，故遇到嘲笑毀謗的人亦不因此而動心。若有人以拳打，以石擲，或以刀劍斬殺，亦不因此而起瞋心。
即使被賊以兩刀鋸把頭與軀幹鋸開，亦不可心亂。若因此而心變陰暗，乃為不遵守佛陀的我法者。
嘲笑也來吧，毀謗、拳打、杖與劍之亂打也都來吧!我的心不會因此而亂。並且堅決地覺悟」
由此，心中反而更充滿佛陀的教法。
時時刻刻儘量以佛陀的修行標準來檢視自己 修行人,沒有自己,只有眾生 雖於惡道渡世而不為其苦 感恩一切對不起自己的眾生,他們給我許多考驗成就修行的機會

這有類似的

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可以原諒別人對你的傷害

不管他是有心、或是無意的

在心裡接納錯誤的人

一個會寬如別人的人，代表心胸寬大

宅心仁厚

美德就等於一個品格，也就是人品

在信仰中，神最在意的品格勝於財富

這句話其實很爛
請不要理會這句話

寬恕不要只當作是一個高尚的美德
寬恕是一種智慧，而不是美德
因為許多的美德，背後都有「忍耐私慾」的成分
可是寬恕、原諒，不能是用忍的
所有用忍的、壓抑的才不去怪罪的，都不是真實意義的寬恕
所以我說寬恕不是美德，因為他不是用除去、消滅自我的私慾這種方式
而是一種能力與態度，能做到還是不能做到？是這個問題

世界上有一種人，對於別人的過錯非常痛恨、憤世嫉俗
可是對於自己的過錯，卻很習慣找藉口為自己脫罪，不能面對自己的錯誤
這種人的人生也往往把自己過得很不快樂
因為一直為著別人曾經的一個過錯不斷受害著
（無法原諒，就會一直受其所害著）

2014-02-19 21:39:04 補充：
因此，「原諒」其實不是對別人好，而是對自己好
也是一個為了自己而保持的態度，不是為了別人

如果上述的這種人
可以依照聖經提示我們的智慧：「愛人如己」「愛你的仇敵」
如果可以將他所不原諒的對方，當作像他自己一樣
基於許多的苦衷，才會不得已做出這個其實沒那麼嚴重的傷害
那這個人就可以從那些傷害中得到釋放
這是這種人所需要的解藥

只是有時，仇恨也是他們所舒服享受的東西，所以即使明白，還是不喜歡原諒
於是也心滿意足的繼續享受著自己的痛苦...
看著這種人，總覺得替他們悲哀

因此寬恕是可以帶來平安喜樂的一種智慧，也是一種祝福
是可以拿來實際去學習的東西
如果只當作是一種美德口號，倒是可惜了

當我們得罪一個人傷害一個人時，不去道歉而要對方無條件寬恕的話，是正確的嗎？

女孩被男人強暴了，要無條件寬恕嗎？

父親對強暴親生女兒，要女兒無條件寬恕父親嗎？

自己沒受傷時總認為寬恕人很容易，因為自己並不知道痛，所以認為寬恕很容易。

傷害人時，就如同拿一打刀子刺入對方的心臟，使對方的心流血了。

被傷害的人心很痛，心在流血。這種傷看不見，這種傷很難醫治，比車禍骨折更難醫治，甚至陪伴受傷的人到老死。

這時候，傷害人的人要警覺到自己作錯事了，要趕快想辦法彌補，要想辦法止住受傷的人心中的血不再流，這才是最好的方法。

而不是要對方不計前嫌無條件寬恕自己，那麼，這樣想法的人就沒有資格作人了。

寬恕不是美德而是恩典，當傷害了一個人時不可認為道歉了就沒事了，因為受傷的人主權最大，原不原諒是由受傷的人決定而不是傷害人的人來決定。

對方肯原諒，那是對方給了恩典；不能因對方不原諒而說對方心胸狹窄對方沒有美德。

寬恕是一門很高深的學問，不是嘴巴嚷嚷說說就一定做得到。

2014-02-12 00:00:30 補充：
一打刀子，打錯字了，是一把刀子。

是不是最大，我不知道，但卻是天父饒恕我們的條件。。。

太6:14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；
太6:15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。” 這不是容易做的，更不是靠自己可以做到的，但上帝的應許卻是真實的。。。亞4:6 。。。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。腓4:13 我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

經文​中​寬恕​一​詞​通常​有​兩個​意思：（1）​神​寬恕​一個​人​時，​就​取消​或​擱置​那​人​因​犯罪​所​需​受​的​懲罰。​經由​基督​的​贖罪，​除了​那些​犯了​謀殺​罪​或​犯了​不得​赦免​之​褻瀆​聖靈​的​罪​之​人​外，​每一個​人​的​罪​都​可​經由​悔改​而​獲得​寬恕。（2）​世人​彼此​寬恕​時，​就​會​以​基督​般​的​愛​彼此​相待，​並​對​那​曾​冒犯​他們的​人​沒有​不好​的​感覺​（太​5:43–45；6:12–15；​路​17:3–4；​腓​一​7:19–21）。主​恆久​忍耐，​並​有​豐盛​的​慈愛，​赦免​罪孽​和​過​犯；​民​14:18。​你們的​罪​雖​像​硃​紅，​必​變成​雪白；​賽​1:18。​免​我們​的​債，​如同​我們​免​了​人​的​債；​太​6:12（路​11:4；​腓​三​13:11）。​人子​有​赦罪​的​權柄；​太​9:6（太​18:35；​可​2:10；​路​5:20–24）。​我​弟兄​得罪​我，​我​當​饒恕​他​幾次​呢？​太​18:21–22（教約​98:40）。​凡​褻瀆​聖靈​的，​永不​得​赦免；​可​3:29（阿​39:6）。​若是​你​的​弟兄​得罪​你，​他​若​悔改，​就​饒恕​他；​路​17:3。​父​阿！​赦免​他們；​因為​他們​所​做​的，​他們​不​曉得；​路​23:34。​要​祈求​寬恕；​腓​一​7:21。​用​基督​的​贖罪​之​血​使​我們​的​罪​得​赦免；​摩賽​4:2。​假如​他​在​你​我​面前​認罪，​悔改，​你​就​要​寬恕​他；​摩賽​26:29–31。​凡​悔改​並​遵行​誡命​的，​必​蒙​寬恕；​教約​1:32。​揮動​你​的​鐮刀，​你​的​罪​赦​了；​教約​31:5（教約​84:61）。​凡​悔改​自己​的​罪​的，​就​被​寬恕，​我，​主，​不再​記住​那些​罪；​教約​58:42。​我​寬恕​我​要​寬恕​的​人，​但是​你們​必須​寬恕​所有​的​人；​教約​64:10。​因為​你們​寬恕​彼此​的​過錯，​我，​主，​也​同樣​寬恕​你們；​教約​82:1。​我​所愛​的​我​也​責備，​好使​他們的​罪​得以​赦免；​教約​95:1。​我​已經​赦免​你​的​違誡；​摩西​6:53。
才德亦​見​正直；​能力；​貞潔​ 正直​與​道德​高尚，​能力​和​力量​（路​8:46），​或​性的​純潔​（乃​9:9）。 你​是​個​賢德​的​女子；​得​3:11。​手​潔​心​清​的​人​能​站​在​主​的​聖​所；​詩​24:3–4。​才德​的​婦人，​是​丈夫​的​冠冕；​箴​12:4。​才德​的​婦人，​其​價值​遠勝過​珍珠；​箴​31:10–31。​有​了​信心，​又​要​加上​德行；​彼​後​1:5（教約​4:6）。​試試​神​的話​的​功效；​阿​31:5。​不停​地​以​美德​裝飾​你​的​思想；​教約​121:45。​我們​信​要​有​品德；​信​1:13（比​4:8）。

2014-02-11 08:37:12 補充：
然而,寬恕這種高貴美德,不能跟律法的尊嚴混淆.

例如說,這十五年來,掐著我不放的姦淫累犯老術士十一寇畜牲群,因為牠們真地犯法太嚴重又歷時太久,除了自首伏法並賠清我以外,別無牠路;牠們的靈性,也已經沉淪犯罪,積重難返,除非牠們真地對上帝獻上極大極深沉的破碎痛悔為祭,否則牠們也將得不到上帝的寬恕;更不要說牠們這十五年來,對公義與慈悲和社會人心的重大拖累和玷污.

祝全人類同胞得救,配稱對撒旦污鬼神左惡者聖戰到底,得勝有餘

奉耶穌基督之名與聖靈之實
神之天上十二營軍隊與眾聖先知們共鑒

來8:12 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。

彼後1:3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

既然你在基督版問這個，那這就是最大的寬恕和美德

寬恕：原諒那得罪你的人
美德：美好的德行

如果有人冒犯到你的話!你可以不記錢嫌的原諒他!(這就是寬恕)
為什麼要寬恕別人對我的帽飯呢?~
冤冤相報荷實瞭!?打來打去打到你死了打不出個所以然的話!你的子孫也會打來打去!這樣變成世仇會郝道誰呢?就像羅密歐與茱麗葉的劇情一樣!