生命中最難的階段不是没有人懂你，而是你不懂你自己?

懂別人,容易解釋,有個觀察者和被觀察的對象.
因此,可以用自己的立場或設想對方的立場,觀察,
但,
懂自己,就好像自己即是觀察者也是被觀察者,
那你要懂的,是哪一個自己呢,

若說是被觀察者,顯然不是自己,因為這裡的"自己",肯定是"觀察者",
就位置而言,"觀察者",顯然較"被觀察者"更接近所謂的自己.
因此,將那個"被觀察者",棄之,即可以,
凡可被觀察出來的,都不是自己..甚明,

然而,最有疑問的,是這個所謂的"觀察者"..
如何證明,這個觀察者,就是"最終的自己"呢?

這樣的問題,夠難了吧.........終其一生,都難以明瞭.

無知可以學習
不能拿做藉口
否則無異廢柴

如果不懂自己的話，那就算別人懂你也沒用，因為不了解自己的人，在面對生命中的考驗時，沒辦法做出一個對自己好的決定

版大
孔子到了50歲才知天命，換言之，聖人也是經過長期的歷練才能了解自己的，而一般人恐怕到死都不懂自己，所以不懂自己是通病吧!

生命中最難的階段不是没有人懂你，而是你不懂你自己?.

西哲笛卡爾說：『我思故我在』。


孔子要求他的學生在日常生活裡，注意自省的功夫。由自省而達自覺自制，才可以『見賢思齊』，這是不錯的。其實，人的自覺，乃是與人性俱來的本能，不過常常為物慾所欺矇而已。人如果缺乏了這一點點的靈性，恐怕現在依舊是茹毛飲血，穴居野處的原始時代吧。

2014-02-09 09:38:31 補充：
叔本華在他的意志自由論中說：『自覺是自己固有的意識』，就是認為自覺是人的本性。朱熹更進一步說：『所覺者，心之理也。能覺者，氣之靈也。』自覺意識既是心之理，也是氣之靈，應該人人都可以做到，又有何難之有？不算稀奇。然而，說來容易，做起來可不簡單！看白居易與鳥窠禪師對話？參考諸如佛版大師即可。




利貞
http://www.youtube.com/watch?v=NO00GxabZ74

我們回溯到以往.在那遠古洪荒時代.宇宙渾沌初開之際。初民們生活在蒼茫浩渺的大地上.和大自然爭.和禽獸爭。人類終於經過鉅大的苦難.憑藉著自覺的靈性.獲得了超過其他動物的卓越智慧.而戰勝了一切。繼而運用這一點點智慧的火花.以燎燃之火.照亮了原始性的暴亂和黑暗.同時也在人們倔強的心靈裡.放射出人性的光輝。這一線永遠不熄滅的光輝.更照亮了億萬年後代子子孫孫的道路。並且世世代代.一脈相傳。
如此.人類才在悲劇中痛苦的蛻變.痛苦的創造.前進.以至今日.以至未來.這是人類何等莊嚴而又蒼涼的生命情調!

2014-02-09 07:32:10 補充：
我們總覺得.禽獸和人類.文明和野蠻.退步和進步.全靠自覺來做劃分器.尤其是人類心靈遭受史無前例的劇烈變動.陷入物欲享受的迷惘之際.人性之自覺.是可以給人世間帶來優美和真理的.是異常珍貴的本能.所以我們更應該懂得自己。
幾千年來.人類良善優美的靈魂.真是一朵千瓣的白蓮花.在澄清的水池裡.自己在一瓣一瓣的舒展著.開放著.就是在汙濁的溷潭裡.亦復如是.不會永遠在迷惘中.也不會甘願像知識+的灌票廢柴大隊以無限的物慾.輕輕毀滅了自己自覺的靈性而亂問亂答濫灌一通。


懷念的季節過客笑看紅塵
http://www.youtube.com/watch?v=IC4JczX6jM8

給的答案可能真的會顛三倒四也說不定

如果以原文回答確實有這個可能
畢竟文化不同

譬如 日前就有網友提問一個看似哲學的問題
當出現不同意見後
就有網友建議大家去查看英.日文的解釋便能了解
英.日文的解釋便能了解!?

另外也有網友以自身的心理感受提出發問
那時同樣出現不同解讀
恰巧也有網友直說那是一個深奧的哲學問題
哲學問題!?

更早之前有人形容一群人傷害特定的某個人 無異是屠殺
現在最新說法則是：某個人針對某個人傷害或報復就是屠殺

2014-02-09 05:39:56 補充：
譬如我們正思考或研究一件事時別人可以不了解我們
但如果連自己都不知道那無異只是發呆而已

但如果有人要傳遞訊息又擔心他人甚至後者弄不清楚時
最好是藉由語言文字
但當語言文字出現變數或變遷時
最好就用八卦
不過在此之前
一左一右或甚至一前一後的都得對河圖、洛書有所了解
甚至也要有天文等相關知識
否則就像念佛
大家念的都一樣!!

人生!有三個歷程或說境界
人生!有時人就像行走至十字路口

有些人總是會勸說某些人到外面走走

在路上 在十字路口 不要擔心別人不了解自己要走的方向
但自己就絕對不能不知!!

這類嚴肅問題可能得請教諸如常出入佛版的達人
據說像甚麼阿竟的就很擅長這類的問題
不過通常他都是邊運球邊問的

如此嚴肅問題給一般人作答
給的答案可能真的會顛三倒四也說不定
阿竟就很擅長這類的

你這問題？巔三到四！