請問這兩節經文是否有衝突?及相關問題?

2014-02-09 12:35 am
一.以下兩節經文有衝突嗎?
1.耶利米書 第29章 : 第11節
耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意 念、不是降災禍的意念、 要叫你們末後有指望。

2.以賽亞書 第45章 : 第7節
我造光、又造暗.我施平安、又降災禍 . 造作這一切的是我耶和華。

二.請問降災都是神降的嗎? 祂降災的目的是甚麼?

三.我們常說:神位曾應許天色常藍、人生道路花香常漫 ,但是詩篇23篇裡不是有以下一句:
第1章 : 第3節 【詩1:3】
他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、盡都順利。
以上兩句話有衝突嗎?

回答 (6)

2014-02-09 9:44 pm
✔ 最佳答案
一,沒有衝突.1.是對著忠信持守信仰的義人說的;2.是對泛眾說的,眾人有惡有善,自然是以祂自己的意願,對惡人降災,對義人施平安;或偶有加增義人力量的暫時考驗

二,對惡人降災,是行罰或永遠的毀滅;對義人降災是暫時的考驗,增益其所不能;對極惡之沉淪惡人,基本上就是毀滅了......

三,沒有衝突,如其文意
2014-02-10 8:26 pm

圖片參考:http://s.blog.xuite.net/_image/images/is_top.gif
基督教的繆誤: 全能和全善的神是荒繆的

這個神心理變態,喪心病狂 ~(教義篇)(影片)


災害是耶和華製造==基督教卻認

為災害.惡來自撒旦,基督教猶太教

二種教義是有差異的

2014-02-09 8:56 pm
沒有。我們多了解一點。。。
耶29:10 “耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。
11 耶和華說:我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫你們末後有指望。
上帝給以色列人的災禍就是被巴比倫俘虜70年。上帝向他們解釋那本不是祂的計劃,上帝的意念是要人享平安的。然而。。。

二)
19 耶和華說:這是因為他們沒有聽從我的話,就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的,無奈他們不聽。這是耶和華說的。
20 所以你們一切被擄去的,就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的,當聽耶和華的話。’” 12 你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。
13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。
14 耶和華說:我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來,又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。 一位愛的上帝要降災豈是無故的嗎!這些經文對我們這些被撒旦虜掠的人有甚麼指望!有,現在就是我們要專心尋求祂的時候。耶穌來是要建立屬靈的以色列國,祂給以色列一切的應許都是我們的。三)
詩1:1不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,
2 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!
3 他要象一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 第一二節是因,第三節是果。要先有前面的行為,才會結出後面的果子。
參考: Bible
滴+

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1610121300719

2014-02-08 19:41:38 補充:
PS:以賽亞書的耶和華/雅威------->否定了所有的神,哪一個神論能解開這個問題?
好為所信的真道做辯証?
2014-02-09 2:25 am
一、
Q1 與 Q2沒有衝突,Q1是對信靠祂等候祂的(以色列)人說的;Q2是對全地的人說的,特別是針對不守誡命的(以色列)人及那些不認識祂的人說的。

二、災禍不一定都是上帝降的,很多是人為的。
山坡地的山崩,河岸地的河流改道,低窪地區的潮汐升降,這些都有大自然變動的軌跡,從遠古時代就存在了。人類硬要去這些地區居住,當然會遇到災禍了。

有些災禍的確是上帝降的,因為人的墮落及犯罪而受到上帝的刑罰,如以色列的亡國。

所有災禍都是上帝降下的嗎?
上帝統管萬有掌管全地,祂的智慧之高不是我們人類所能猜測的,沒有一個人完全認識上帝,最多只能認識到百分之十。所以不可以說災禍都是上帝允許的都是上帝的旨意,不可以用人的想法去解釋上帝的作為。很多災禍我們不可亂解釋。

1. 只能說:「我們不知道為什麼會發生這樣的事。」
2. 不可以說:「都是上帝允許的,都是上帝的旨意。」
3. 也不可以說:「我們不知道上帝為什麼允許這樣的事發生?」
一個碰到災禍而身心靈受傷的人,絕對不可以用2及3的方式回答。

愛一個人,最基本原則是不可以刺傷他的心,而是要站在他的立場,用同理心去傾聽、安慰、禱告。

三、
詩篇1:1 告訴我們什麼是有福的人
詩篇1:2 增強,說明有福的人與上帝的連結,以及他與上帝的良好關係。
詩篇1:3 擴展,指遵守1:1及 1:2的人會得到的結果。

聖經是上帝的話語,絕不會有衝突。我們常常不懂經文又亂解一通,看起來似是而非好像有衝突,這可不行喔!

不可亂解上帝的話語,會得罪上帝喔!
2014-02-09 1:32 am
喜樂王子你好:

經文沒衝突:
申8:5 你當心裡思想,耶和華─你神「管教」你,好像人管教兒子一樣。
箴3:11 我兒,你不可輕看耶和華的「管教」(或譯:懲治),也不可厭煩他的責備;
來12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的「管教」,被他責備的時候也不可灰心;
來12:6 因為主所愛的,他必「管教」,又鞭打凡所收納的兒子。
來12:11 凡「管教」的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。
啟3:19 凡我所疼愛的,我就責備「管教」他;所以你要發熱心,也要悔改。

天父要祝福祂的兒女,但是兒女走了差路,天父就會管教我們。

第1章 : 第3節 【詩1:3】他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾.凡他所作的、盡都順利。
這詩句是詩人在舊約時代的浪漫幻想。摩西最守神的律法了,可是他吃了好多苦,被以色列人氣的半死,甚至進不了迦南美地。

賽53:3 他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。
以賽亞看見異象,看見神的長子要為我們受苦。

太16:24 於是耶穌對門徒說:若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。
太11:29 我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。
羅馬書5:3~4不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;
林前11:1 你們該效法我,像我效法基督一樣。

神愛你,神要重用你。


收錄日期: 2021-04-30 18:29:12
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140208000010KK02145

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