請問在「鬼道」一定比當人苦嗎？

人間餓鬼道=
去看一下北韓饑荒.衣索匹亞饑荒可以感受一下.雖不完全一樣但差不多了
[他現在留在陰間，有沒有可能比留在陽世間過得還好些？]
除了地獄100%是去受罪以外.其他五道都有福報大小之分
.畜生道=看過狗穿衣服住豪宅沒有.龍王還比人還有福報
餓鬼道=城隍爺夠威吧.某些鬼王福報之大.人類望塵莫及
天道=據佛家說法.有些天人是經常餓肚子.必須靠人間供養.如祭祀.煙供等等
所以端看福報大小而定
[把捐款對象，從慈善機構，改為佛寺]
這是分別心.誰需要幫助都可以捐.心安理得就好.而給佛寺的稱為供養]
[有沒有甚麼其他更有效的方法，可以讓他在另一個世界裡過得好些？]
=佛教有很多方法.煩您去網路查一下.念佛.誦經.法會.施食等等

看福報而定，有錢人家中的竉物及貓熊就過比一般人好。

經典之中也有提到，當國王的大象雖然有福但卻愚癡，
有福在於眾人每天為大象服務，雖為畜牲卻是人來伺候它。

人死後不一定當鬼，如果能持五戒，則一投胎就再得人身，
如果貪心太重就墮餓鬼道，瞋恨心重的就墮地獄道，愚癡的就墮畜牲道，
能持十善業的就升天，如果好鬥爭的就生天中的阿修羅道，
現世幾乎一死就墮地獄，能到鬼道的也不多，世間的修行人也沒有明說。
但是看地藏菩薩本願經就知了，地藏王的母親生前愛食眾生肉，
死後都是直接墮地獄，接著地藏王菩薩生生世世到地獄去救母親。

2014-02-09 12:26:46 補充：
一般都是地獄業受完再到餓鬼道去消業，然後當畜牲，接著再當人。
當人如果福消完了，就再到地獄、餓鬼、畜牲去長劫輪迴。

除非依地藏經所說的有親人能為亡者念佛，可消無量罪業不受地獄之苦。
如果亡者生前可自念則更好。
如果生前自已不念，死後也沒親人幫忙念句佛號就完了。
在地藏菩薩末發大願之前是沒有這種滅罪的方法的，
生前食眾生肉，死後必墮無間獄，否則就不用念一日一夜的佛，
生生世世救在地獄受苦的母親。
最終大願一發，欲度盡地獄眾生，地藏王的母親才得生大修行人，
經中記載為其母為等覺菩薩。

如果可以助印佛經則可一次具足三種佈施，財佈施、法佈施、無畏佈施。



南無阿彌陀佛 末學 合十 歸一

你持續以宗教解釋，是無解的，因為宗教根本是空幻的幻想編劇。

最好捐錢給政府，捐給宗教團體絕對是助紂為虐，不會有功德，詳情祕密見以下：


與其把時間寄託在宗教信仰或花錢在命理及風水，還不如把握時間創造生命價值，

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「惡鬼道」越是「邪惡」就活得越好，未必比當人苦？

真相=有兩種版本~

一種是=廣告傳播版~

一種是=真實版~

看你所聽到的是哪一種版本~

數年前有一位阿婆86歲往生了
結果被帶往地獄
阿婆忿忿不平的對閻王道:[我一生念經量有數牛車
,也做了很多善事,為何將我帶來此處?]
結果閻王聽了請牛頭及馬面將軍把阿婆念過的經書及
做過的善事一牛車一牛車的運出來,經府殿功過篩選
機的過濾,最後只過濾出一顆佛珠大的功德,其餘毫無功德
此功德原來是阿婆在一次颱風過後到河邊洗衣服
剛好遇到一條被水災淹到石縫擱淺的小魚兒
阿婆無願無求無想無執的念了一句阿彌陀佛
立即把魚兒解救撈起放入河裡去了
就因為這無相無執佈施的功德讓閻王禮遇阿婆

所以佈施要無相無執發自內心自然自性圓成行之
否則有目地或執著的佈施即使有益他人
終無法使心靈清淨 無功德也

所謂鬼道者
即是非鬼道
是名為鬼道
在人生道時沒吃素比鬼道更可怕
把所有動生物宰殺吃盡我們的肚子裡
所以你的肚子比地獄更可怕,因為牠們都是被宰殺冤死的
反而鬼道內已無冤死之肚子墳場,僅見求饒懺悔之靈,故不
應有分別心,任何境地皆是修行的道場也

個人愚見如下

人身難得！！

人身難得，猶優曇鉢花。

人身難得，於無量劫修行乃得人身。

人身難得，如海中龜值浮木孔。

人身甚難得，猶彼板一孔推著水中，數萬歲乃值其孔。



又佛法難逢！

施財集福誦經廻向，何不信佛學佛，勤修37道品。

所謂，一人得道，億類蒙恩。

此是上上策，也是最有效的方法。

你怎麼不問陽神是否比當人苦？

2014-02-06 16:17:41 補充：
神鬼如何..行者自知。

2014-02-09 20:41:52 補充：
液晶就是一經........即使七千年的後現在......發現基因解碼自認為就是一經......

誰是誰根本不用二顛倒四妄想.千般複雜。

不應該將「鬼道」自動歸類為“不善”那一類，況且不善也不一定就是惡？更不可以廣泛解釋《安守本分》好像過得真苦！

捐往何處才算好
濟弱扶傾功用高
至少眼睛可看到
減輕眾苦即時捎
行善隨力做多少
自然亡者可感召