適當的靜坐時間為何？

初學者靜坐的時間不宜太長，不同的老師與出家師父說法不同。末學有聽過１５分鐘、２０分鐘、３０分鐘甚至４０分鐘的。但其實只要心一定下來，時間過的非常快。另外，初學者坐禪最好指定一位老師／師父教導，並遵從老師／師父的教法。

末學在學靜坐時都是跟修禪的出家師父學習，因為教法與末學比較投緣。對於初學者，師父說靜坐前先做一些讓「心」靜下來的暖身動作：慢步繞佛、調整呼吸。等學生心思慢慢平靜下來，不再浮躁時，開始靜坐。靜坐時最好拿毛毯或是毛巾蓋住肩膀、背部以及腿部，以免著涼。

初學靜坐最好面對牆壁，這樣才不容易隨處打妄想，也有攝心的作用。靜坐雙腿可以單盤、雙盤或是蓮花盤。有些人腳筋比較不柔軟，可以先從單盤慢慢練起。腰挺直，胸挺正；手臂、肩膀放鬆；頭部微微向前低，下巴放鬆但下顎緊合。眼皮緩緩放下，開三分就好；有些人喜歡完全合眼也可以。

師父教導我們靜坐時是完全什麼都不想，心放空，佛號先不持誦。有些老師說持佛號，末學看依不同的老師而異。在佛寺我們靜坐大約３０～４０分鐘，師父說如果居士有時間最好可以天天靜坐，最短２０分鐘。而慢步繞佛、調整呼吸也是最好先進行５分鐘再開始靜坐。

以上是末學跟出家師父學習靜坐的體驗，祝版主早日遇見靜坐良師，靜坐順利。

禪定研究(17)
禪定科學實驗(29)
短文與雜記(91)
圖片參考：http://s.blog.xuite.net/_image/blogIcon18.gif

世尊告諸比丘：
「我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念：
『何法有故老死有？何法緣故老死有？』
即正思惟，生如實無間等，生有故老死有，生緣故老死有。
如是有、取、愛、受、觸、六入處、名色。

靜坐沒有真正標準的時間，
長時間有長時間的用處、
短時間有短時間的道理。


大多數長時間靜坐裡絕大多數時間根本都是在打妄想，
真正回神清醒的時間其實很短，
與其如此不如坐短一點，
把品質要求好一點這樣更有意義。


我主張靜坐只需一分鐘，
你隨時隨地任何時候都可以練習，
要保持一分鐘的回神覺知並不算太難，
一次的成功可以讓你接著很輕鬆的
做出第二次的成功、第三次的成功，
積少成多，
雖然你只坐一分鐘，
但不是說你只能坐一次，
你可以坐完一分鐘後接著再坐第二個一分鐘、第三個一分鐘-------
坐多久的時間一點都不重要，
靜坐的品質達到什麼程度才是我們該關切的。


一分鐘靜坐乍看之下好像太小兒科，
但你若真的去做的時候你將發現，
靜坐變成是令人不飽足的，
你會對靜坐感到好像老是吃不飽似的，
變的非常喜歡靜坐，
一有小小空檔就會閉上眼睛小坐一兩分鐘，
一點壓力都沒有，
你一天若能如此十次、二十次，
累積起來也是相當不錯的成積，
最重要的是如果你能從靜坐中得到享受的感覺
那麼你便會自發性的長期的去做它就像從事某種娛樂一樣。


而傳統的那種長時間靜坐起頭看似很有成就感，
幾個月之後會愈來愈感覺無趣，
在心理上變的愈來愈沉重，
之後可能會對靜坐開始生厭，
然後一中斷就會很多年。

適當的靜坐時間為何？隨心所欲, 隨覺而止.

初學者，可以從15分鐘一座開始。

逐漸延長至一座30分鐘。

再延至一座40~45分鐘、乃至1小時。

每個人都不一樣，但最好請教合格的禪師指導為好。
......

一旦進階，那又是另一番作法。

後學聽過李老講過 時間不一定 有很短 有很長

不過要注意 我遇到過教坐禪老師 竟然是被動物附身

這老師也教過很多人 也有不少人被附身



注意什麼
空色相以凝神
坐下去若看到幻境//要快站起來
比如坐下去看到佛祖//看到蓮花看到有的沒有的
不要再坐了
再坐一定走火入魔

http://www.ami.org.tw/02/37.htm


2014-02-02 19:48:36 補充：
http://www.ami.org.tw/project.aspx