關於落鼻祖師這書的心得

清水祖師為北宋人，生於福建省，俗家名傳說不一，有陳昭、陳應、陳昭應。自幼習佛悟道，曾在蓬萊山的山巖構築一間小精舍修行，由於巖洞內之的水清澈冷冽，精舍被稱為清水巖（岩），此為「清水祖師」名稱的由來。 而「落鼻祖師」之稱，是因為傳說每當祖師廟附近有災難將要發生時，祖師的鼻子就會自動脫落下來，以警示居民與信眾。

「落鼻祖師」這本書的背景大約在兩、三百年前，有很多人從大陸閩粵地區冒險渡過波濤洶湧的臺灣海峽，來到臺灣，展開新生活，艋舺就是當時移民的一個重要聚落之一。來自不同地區的移民，紛紛在這裡蓋起了家鄉的廟宇——福建泉州三邑人修建龍山寺、安溪人修建祖師廟，同安人修建城隍廟……這些廟宇所供奉的，都是各地區移民的守護神，自然吸引了更多的移民到艋舺一帶做生意、定居，漸漸的，艋舺就成為當時北部最繁榮的市鎮了。

只可惜好景不常，那些來自不同地區的移民，常常會為了爭奪地盤或其他大大小小的事情而起爭執，甚至大打出手。終於在清咸豐三年的時候，艋舺爆發了一場驚心動魄的大規模械鬥事件，史稱「頂下郊拼」。這場三邑人和同安人的恩怨，把夾在他們中間的安溪人也扯了進去，拚鬥的結果除了造成無數人員傷亡之外，也使得祖師廟遭到被焚毀的命運。

書中所描述的三位小朋友──安仔、阿龍與阿義，他們因為打了一架而變成好朋友。小孩子是不太會記仇的，打歸打，隔了沒多久便又很自然地玩在一起，彷彿早已忘掉打架那回事。但大人們卻大都服膺「血債血還，以牙還牙」的暴力主張。特別是在與利害關係相衝突的事物上，經常爭得臉紅脖子粗。這些大人不打則已；這一打，不但自己遭殃，還「禍延子孫」，折散了一段美好的姻緣。

清領前期的械鬥頻繁，造成很多人的傷亡，而我認為他們之所以械鬥，原因只是單純的水源或商業利益罷了，這也警惕了後人不能向這些行為學習，只為了一己之利而傷及無辜，如果他們有同理心，懂得自我反省，那就不會產生這麼多的傷亡了。