佛教認為「知易行難」還是「知難行易」？

學佛無二話「知難行易」 矣！
若有二話！皆屬雜念也。
眾位菩薩！皆把一天時間、除了上班。其他可能拿來看電視，説俗世、講政治、花在修行上的時間、可能只有40分鐘 而已，當然會有 「知易行難」之感。
如果能把修行，當做日常生活、就會感受到學佛確實「知難行易」，確實把守戒！落實在生活中。
戒守好、自然心定、心定自然生出般若智慧。

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觀佛屬於「知難行易」

成佛屬於「知易行難」

感恩您的慈悲開題!

知與行，都是重要的，先要知正確的正見的觀念，然後就可輕易的去執(修)行，不知正確的正見的觀念，如何行，都是難難難。

學佛學到正確的正見的觀念，是最重要的，有了眼目，看得清清楚楚，既不會跌入任何深淵或陷阱，又可輕易的就走在對的道跡上，既容易又愉悅。

難難難，難如登天，易易易，易如反掌。

若佛陀親口強調的不學，去學後來編出來的經典說的，沒見緣起的人寫的經典，只要自己見緣起，就知是正見或邪見了。

所以，不論難易，先要知正確的正見的觀念，是最重要的。

感恩!

兩個同時存在, 端看什麼事.

佛教認為「知易行難」還是「知難行易」？視因隨緣沒有界規.

佛教主張「知行同時並進」。
佛教雖然有易行法與難行法。
智慧是難知。但行法容易。如念佛法門。
了達般若容易。但是實相難知。

2014-01-26 20:37:25 補充：
一、難行道，修難行而求佛果之法也，謂在此娑婆世界，欲修六度萬行而因以成佛也，此法難行，故謂之難行道。
二、易行道，易修行而求佛果之法也。謂信阿彌陀佛往生淨土而因以成佛者，此法易行，故謂之易行道。是龍樹菩薩所判，而淨土門諸家之教判皆依之。