怎樣的心理狀態叫做清淨？
回答 (16)
2014-01-23 8:24 pm
✔ 最佳答案
哈囉～╭（′▽‵）╭（′▽‵）╭（′▽‵）╯
心魔不起，外魔不生
雜草不嫌多 人間處處有 綠地、處處有花開、處處有綠樹、處處有青山、處處有清流，直到永遠永遠 ( ￣ ▽￣)o一起加油！
2014-01-30 6:29 am
這是麻豆三合宮的見解
網址：http://blog.udn.com/jinyan914/article
輕鬆小品：https://www.facebook.com/sky1010725
喜、怒、哀、樂同時存在，在每個當下。
重陽彌人筆 103.1.29
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喜、怒、哀、樂同時存在，在每個當下。
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2014-01-26 6:49 am
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】
2014-01-24 3:26 am
我知如是：沐浴身體叫乾淨，碗盤洗淨叫潔淨，水源過濾叫濾淨，心體無染叫清淨。不管是哪一種「淨」，都有程度上粗細、深淺之分；更有表裡、內外之不同。心體清淨的程度，只有在佛法裡說的清楚又明白，但卻不是三言兩語所能完全說明。甚至在佛法中可以自成學派叫做「唯識學」。現在只能簡略地介紹大綱、要領。如果想要一探究竟、則必須就教善知識，以有系統、有階段的學習，才能得其箇中三昧。古大德曾說：「在山清，出山濁」用以形容我們從小時候那一種清淨無染的心，隨著年齡長大，環境染污之下，逐漸褪去原有的樣貌；正如潔淨無染的山泉，流過山村、城鎮、都市，最後注入大海；入海之前的河水，眾所皆知，不必我再說明。有智慧的人，不願忍受這樣的心靈汙染，於是勤奮勤懇的努力學習，立志要逆流而上，恢復本來清淨不染的本心（不是本性）。首先要知道什麼叫清淨？沒有「污染」就叫清淨。那麼甚麼是污染呢？概略來說可以分為三類，一、欲界污染，二、色界污染，三、無色界污染。在欲界的污染又分為三種，叫三毒（染心），也就是貪欲、嗔恚和愚癡。其中愚癡還要再細分為「身見」、「戒取」、「疑」，總共五項。這五種污染，使我人纏縛在欲界，難出難離，甚至可以說是自己心甘情願不肯出離的。如果是真心求解脫的人，就一定要按部就班如法而學，一一克服五種障礙，然後得升色界，再來是無色界，三界的污染都清的乾乾淨淨，叫做解脫六道輪迴，永遠不用再投胎的阿羅漢，永遠沒有生老病死和憂悲惱苦的自由人。說到這兒，會不會覺得好難啊！佛陀曾經拿了一個木盆對他的兒子羅侯羅這樣說：「學道就像拿這一個木盆來承接雨水，只要開始接雨水了，哪有不滿的道理呢？結果原本氣餒的羅侯羅，就信心滿滿開始認真學習了，後來不到三年就證得解脫，還被佛陀喻為密行第一的阿羅漢。現在只能挑一種污染來說明，如何克服和解脫掉因為污染所帶來的痛苦。「疑」在佛法裡專指懷疑有因果律、因果必然律，懷疑自做一定自受嗎？不能或不可以自作他受、它作我受嗎？由於不能一一詳查，又考慮到「利害得失」之後，更是拒「因果必然律」於天邊，最好看不見；卻不知道從此選擇了一條回不了家的路，流浪在生死不絕的無邊苦海，呼天天不應，叫地地不靈。因為不了解因緣果報的運作原理，所以口服心不服，就像青少年面對交通規則那樣，似有若無、可有可無，純粹參考用的。結果，因為懷疑因果報應、不信因果報應，所以不願受戒，遑論持戒、守戒呢？最後，就只能去三惡道報到，如同中國人篤信的「人死為鬼」以及「黃泉路上，無人為伴」啊！受苦了一輩子，竟不知還有更苦的來世在後面呢！當然說到底，都是因為天堂地獄不是肉眼可見，又如何能信之而不懷疑 。此事若不從「一世因果律」來學習，從中領悟「法則」的規律性以及不可變性的話，就不用談「二世」乃至「三世」的因果律了，而且佛法的建立根本就完全破壞，蕩然無存了。暫且就說到這裡，再看來日的因緣吧！
2014-01-24 3:04 am
當你不再問的時候
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
2014-01-24 1:02 am
少上知識家佛教版就叫做清淨
2014-01-23 7:38 pm
一般人的常識，
所謂的清淨是指無外物的干擾，
例如無外界聲音的干擾即為耳根清淨，
無內心雜念的干擾即意根清淨。
簡而言之，
一般人所謂的清淨就是指
切斷六根和外境的連繫。
不過在般若經裡所謂的清淨卻不是這個意思。
在般若裡，
是六根仍然在和外境正常連繫運作的情況下而不隨之起舞，
面對任何境相而不隨之生起染著之心，
這就是清淨心。
所謂的清淨是指無外物的干擾，
例如無外界聲音的干擾即為耳根清淨，
無內心雜念的干擾即意根清淨。
簡而言之，
一般人所謂的清淨就是指
切斷六根和外境的連繫。
不過在般若經裡所謂的清淨卻不是這個意思。
在般若裡，
是六根仍然在和外境正常連繫運作的情況下而不隨之起舞，
面對任何境相而不隨之生起染著之心，
這就是清淨心。
2014-01-23 7:15 pm
生命本來面目……本具清淨心
有實際體會的人就會知道，其實不難
就是，心有所依靠，（因為信心）
就會產生，心無罣礙，並清楚明白，當下這個人是「誰」
金剛經……有持戒修福者，以此章句，能生信心，以此為實
就是這樣而已……！
有實際體會的人就會知道，其實不難
就是，心有所依靠，（因為信心）
就會產生，心無罣礙，並清楚明白，當下這個人是「誰」
金剛經……有持戒修福者，以此章句，能生信心，以此為實
就是這樣而已……！
2014-01-23 4:52 pm
心中清靜...欲念減少.不跟別人比較
多接近善知識..
心中無是非...自然清淨
多接近善知識..
心中無是非...自然清淨
2014-01-23 10:39 am
清淨前是“我在活著”，清淨後是“我看著我在活著”；
清淨前是當局者迷， 清淨後是旁觀者清；
清淨前是為成功而拼命，清淨後是“無事以取天下”；
清淨前是以局部看局部、以現像看現象，清淨後是以整體看局部、以本質看現象；
“清淨前我”在矛盾中生活，清淨後“我”在圓滿中存在，“以道蒞天下...抱一為天下式”。
清淨的人是真實的活在圓滿裡的人。
圓滿不是沒有缺點，
圓滿不是“拍腦袋”，不是想當然，
圓滿是優點與缺點、對與錯、善與惡、是與非的統一體。
清淨前是當局者迷， 清淨後是旁觀者清；
清淨前是為成功而拼命，清淨後是“無事以取天下”；
清淨前是以局部看局部、以現像看現象，清淨後是以整體看局部、以本質看現象；
“清淨前我”在矛盾中生活，清淨後“我”在圓滿中存在，“以道蒞天下...抱一為天下式”。
清淨的人是真實的活在圓滿裡的人。
圓滿不是沒有缺點，
圓滿不是“拍腦袋”，不是想當然，
圓滿是優點與缺點、對與錯、善與惡、是與非的統一體。
參考: 書
2014-01-23 7:45 am
忍無可忍無須再忍<=說的好,所以老娘不忍了
2014-01-23 6:42 am
2014-01-23 5:34 am
空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.........................
2014-01-22 21:34:55 補充：
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2014-01-22 21:44:21 補充：
我是電腦白痴! 居然還是.... 做不到....還四個點 那末明顯!!!.貽笑天下....
在 [ 宏偉大師 ] 那...10個評價...不夠用了! 不見最後評語...那...末...就留在這囉!
惡是[ 一念不覺 ] , 善也是[ 一念不覺 ] ! 最佳回答者 ...不思善, 不思惡 ...[[[ 放空 ]]] 是也! 連 那 [[[ 放空 ]]] 的ㄧ念...都...沒...有 ...空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空......................... 亦真假 ! 寫錯字別計較...
2014-01-22 21:45:33 補充：
電腦找不到字啦! 懶得複製囉..........
2014-01-22 21:49:20 補充：
淨者 笑罵尤人 心無所動 但是 忍無可忍則無須再忍。 ====== 這也算一種...六...但別動刀動槍嘿!
2014-01-22 21:34:55 補充：
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2014-01-22 21:44:21 補充：
我是電腦白痴! 居然還是.... 做不到....還四個點 那末明顯!!!.貽笑天下....
在 [ 宏偉大師 ] 那...10個評價...不夠用了! 不見最後評語...那...末...就留在這囉!
惡是[ 一念不覺 ] , 善也是[ 一念不覺 ] ! 最佳回答者 ...不思善, 不思惡 ...[[[ 放空 ]]] 是也! 連 那 [[[ 放空 ]]] 的ㄧ念...都...沒...有 ...空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空......................... 亦真假 ! 寫錯字別計較...
2014-01-22 21:45:33 補充：
電腦找不到字啦! 懶得複製囉..........
2014-01-22 21:49:20 補充：
淨者 笑罵尤人 心無所動 但是 忍無可忍則無須再忍。 ====== 這也算一種...六...但別動刀動槍嘿!
2014-01-23 2:15 am
怎樣的心理狀態叫做清淨？
如是 : 無相 + 無法相 + 非身 + 無諍三昧
如是 : 無相 + 無法相 + 非身 + 無諍三昧
2014-01-23 2:07 am
淨者澄也 心誠亦是澄 心無罣礙 不種惡因 心理坦蕩 無愧良心 自有善果。
淨者順性 不矯揉造作 率真自然 珍惜現在 是非對錯 來日歸土 無須爭奪。
2014-01-22 18:14:06 補充：
淨者 笑罵尤人 心無所動 但是 忍無可忍則無須再忍。
2014-01-23 10:42:43 補充：
我改句子
淨者 笑罵尤人 寵辱不驚 清心寡慾 順應自然 知足常樂 處難處之人須知而無言。
淨者順性 不矯揉造作 率真自然 珍惜現在 是非對錯 來日歸土 無須爭奪。
2014-01-22 18:14:06 補充：
淨者 笑罵尤人 心無所動 但是 忍無可忍則無須再忍。
2014-01-23 10:42:43 補充：
我改句子
淨者 笑罵尤人 寵辱不驚 清心寡慾 順應自然 知足常樂 處難處之人須知而無言。
2014-01-23 1:39 am
怎樣的心理狀態叫做清淨？
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於緣起的五蘊／世間／諸法
依遠離、依無欲、依滅、向於捨
正念正智住於離貪斷愛之八正道
如是精進不放逸的無取、無著，是名清淨。
識不攀緣色、受、想、行
色、受、想、行不攀緣識
識無所住，識無所住故不增長，不增長故無所為作，無所為作故則住，住故知足，知足故解脫，解脫故於諸世間都無所取，無所取故無所著，無所著是名 → 清淨
以上對於清淨的解說有兩種，僅供參考。
收錄日期: 2021-04-17 02:32:52
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140122000016KK02789