怎樣的心理狀態叫做清淨？

哈囉～
╭（′▽‵）╭（′▽‵）╭（′▽‵）╯

心魔不起，外魔不生
雜草不嫌多 人間處處有 綠地、處處有花開、處處有綠樹、處處有青山、處處有清流，直到永遠永遠 (　￣ ▽￣)o一起加油！

這是麻豆三合宮的見解
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喜、怒、哀、樂同時存在，在每個當下。
重陽彌人筆 103.1.29

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

我知如是：沐浴身體叫乾淨，碗盤洗淨叫潔淨，水源過濾叫濾淨，心體無染叫清淨。不管是哪一種「淨」，都有程度上粗細、深淺之分；更有表裡、內外之不同。心體清淨的程度，只有在佛法裡說的清楚又明白，但卻不是三言兩語所能完全說明。甚至在佛法中可以自成學派叫做「唯識學」。現在只能簡略地介紹大綱、要領。如果想要一探究竟、則必須就教善知識，以有系統、有階段的學習，才能得其箇中三昧。古大德曾說：「在山清，出山濁」用以形容我們從小時候那一種清淨無染的心，隨著年齡長大，環境染污之下，逐漸褪去原有的樣貌；正如潔淨無染的山泉，流過山村、城鎮、都市，最後注入大海；入海之前的河水，眾所皆知，不必我再說明。有智慧的人，不願忍受這樣的心靈汙染，於是勤奮勤懇的努力學習，立志要逆流而上，恢復本來清淨不染的本心（不是本性）。首先要知道什麼叫清淨？沒有「污染」就叫清淨。那麼甚麼是污染呢？概略來說可以分為三類，一、欲界污染，二、色界污染，三、無色界污染。在欲界的污染又分為三種，叫三毒（染心），也就是貪欲、嗔恚和愚癡。其中愚癡還要再細分為「身見」、「戒取」、「疑」，總共五項。這五種污染，使我人纏縛在欲界，難出難離，甚至可以說是自己心甘情願不肯出離的。如果是真心求解脫的人，就一定要按部就班如法而學，一一克服五種障礙，然後得升色界，再來是無色界，三界的污染都清的乾乾淨淨，叫做解脫六道輪迴，永遠不用再投胎的阿羅漢，永遠沒有生老病死和憂悲惱苦的自由人。說到這兒，會不會覺得好難啊！佛陀曾經拿了一個木盆對他的兒子羅侯羅這樣說：「學道就像拿這一個木盆來承接雨水，只要開始接雨水了，哪有不滿的道理呢？結果原本氣餒的羅侯羅，就信心滿滿開始認真學習了，後來不到三年就證得解脫，還被佛陀喻為密行第一的阿羅漢。現在只能挑一種污染來說明，如何克服和解脫掉因為污染所帶來的痛苦。「疑」在佛法裡專指懷疑有因果律、因果必然律，懷疑自做一定自受嗎？不能或不可以自作他受、它作我受嗎？由於不能一一詳查，又考慮到「利害得失」之後，更是拒「因果必然律」於天邊，最好看不見；卻不知道從此選擇了一條回不了家的路，流浪在生死不絕的無邊苦海，呼天天不應，叫地地不靈。因為不了解因緣果報的運作原理，所以口服心不服，就像青少年面對交通規則那樣，似有若無、可有可無，純粹參考用的。結果，因為懷疑因果報應、不信因果報應，所以不願受戒，遑論持戒、守戒呢？最後，就只能去三惡道報到，如同中國人篤信的「人死為鬼」以及「黃泉路上，無人為伴」啊！受苦了一輩子，竟不知還有更苦的來世在後面呢！當然說到底，都是因為天堂地獄不是肉眼可見，又如何能信之而不懷疑 。此事若不從「一世因果律」來學習，從中領悟「法則」的規律性以及不可變性的話，就不用談「二世」乃至「三世」的因果律了，而且佛法的建立根本就完全破壞，蕩然無存了。暫且就說到這裡，再看來日的因緣吧！　

當你不再問的時候

南無阿彌陀佛

少上知識家佛教版就叫做清淨

一般人的常識，
所謂的清淨是指無外物的干擾，
例如無外界聲音的干擾即為耳根清淨，
無內心雜念的干擾即意根清淨。

簡而言之，
一般人所謂的清淨就是指
切斷六根和外境的連繫。


不過在般若經裡所謂的清淨卻不是這個意思。


在般若裡，
是六根仍然在和外境正常連繫運作的情況下而不隨之起舞，
面對任何境相而不隨之生起染著之心，
這就是清淨心。

生命本來面目……本具清淨心
有實際體會的人就會知道，其實不難
就是，心有所依靠，（因為信心）
就會產生，心無罣礙，並清楚明白，當下這個人是「誰」

金剛經……有持戒修福者，以此章句，能生信心，以此為實

就是這樣而已……！

心中清靜...欲念減少.不跟別人比較
多接近善知識..

心中無是非...自然清淨

清淨前是“我在活著”，清淨後是“我看著我在活著”；

清淨前是當局者迷， 清淨後是旁觀者清；

清淨前是為成功而拼命，清淨後是“無事以取天下”；

清淨前是以局部看局部、以現像看現象，清淨後是以整體看局部、以本質看現象；

“清淨前我”在矛盾中生活，清淨後“我”在圓滿中存在，“以道蒞天下...抱一為天下式”。

清淨的人是真實的活在圓滿裡的人。
圓滿不是沒有缺點，
圓滿不是“拍腦袋”，不是想當然，
圓滿是優點與缺點、對與錯、善與惡、是與非的統一體。

忍無可忍無須再忍<=說的好,所以老娘不忍了

版主大德法安，與您分享下列這則資訊~~感恩~~瑪欣德尊者。

http://www.youtube.com/watch?v=GcyLwO9xkn8

南無阿彌陀佛，末學合十。

空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.........................

2014-01-22 21:34:55 補充：
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2014-01-22 21:44:21 補充：
我是電腦白痴! 居然還是.... 做不到....還四個點 那末明顯!!!.貽笑天下....
在 [ 宏偉大師 ] 那...10個評價...不夠用了! 不見最後評語...那...末...就留在這囉!
惡是[ 一念不覺 ] , 善也是[ 一念不覺 ] ! 最佳回答者 ...不思善, 不思惡 ...[[[ 放空 ]]] 是也! 連 那 [[[ 放空 ]]] 的ㄧ念...都...沒...有 ...空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空.空......................... 亦真假 ! 寫錯字別計較...

2014-01-22 21:45:33 補充：
電腦找不到字啦! 懶得複製囉..........

2014-01-22 21:49:20 補充：
淨者 笑罵尤人 心無所動 但是 忍無可忍則無須再忍。 ====== 這也算一種...六...但別動刀動槍嘿!

怎樣的心理狀態叫做清淨？
如是 : 無相 + 無法相 + 非身 + 無諍三昧

淨者澄也 心誠亦是澄 心無罣礙 不種惡因 心理坦蕩 無愧良心 自有善果。

淨者順性 不矯揉造作 率真自然 珍惜現在 是非對錯 來日歸土 無須爭奪。

2014-01-22 18:14:06 補充：
淨者 笑罵尤人 心無所動 但是 忍無可忍則無須再忍。

2014-01-23 10:42:43 補充：
我改句子

淨者 笑罵尤人 寵辱不驚 清心寡慾 順應自然 知足常樂 處難處之人須知而無言。

怎樣的心理狀態叫做清淨？


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於緣起的五蘊／世間／諸法


依遠離、依無欲、依滅、向於捨


正念正智住於離貪斷愛之八正道


如是精進不放逸的無取、無著，是名清淨。






識不攀緣色、受、想、行


色、受、想、行不攀緣識


識無所住，識無所住故不增長，不增長故無所為作，無所為作故則住，住故知足，知足故解脫，解脫故於諸世間都無所取，無所取故無所著，無所著是名　→　清淨






以上對於清淨的解說有兩種，僅供參考。