如題
念經持咒完之迴向功課，
是否需要請活菩薩作主迴向，才能得到最佳的迴向效果?
如果不需請活菩薩作主迴向的話
那麼自己迴向的話，如何才能得到最佳的效果
以及如何才能作正確的迴向動作?
末學一直以來持續唸經得迴向，一直未得到很好的效果。
是否末學迴向有出錯
因為末學家中一直不是很平靜
總是會有事情發生
末學家中有兩位身障兒
每每念經持咒完，作專迴向給他們
是否 末學的迴向有出錯?
得不到好效果。
因為末學的弟弟是過動兒，每每大吵大鬧
很難管教，當末學每每念經持咒完給弟弟時
效果仍不明顯
情況未改善
請問高僧大德
末學這個狀況
該如何獲得改善呢?
念經持咒如何正確迴向?才能得到最佳的效果?
2014-01-19 5:01 am
回答 (13)
2014-01-22 12:31 am
這個因果喔 很難講明白
如果你覺得不明顯 或許真的可以回向給菩薩
讓他幫你安排
為什麼呢 ?
因為搞不好 弟弟有欠別人
那你一直回向給弟弟 他們也得不到吧....
如果你覺得不明顯 或許真的可以回向給菩薩
讓他幫你安排
為什麼呢 ?
因為搞不好 弟弟有欠別人
那你一直回向給弟弟 他們也得不到吧....
2014-01-21 2:30 am
念經持咒如何正確迴向?才能得到最佳的效果?
請點閱：
討論區：
請問唸經迴向給無形眾生衪們收的到嗎？
http://www.mao168.com.tw/cetacean/front/bin/forumview.phtml?bbcode=forum&Nbr=86629
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請問唸經迴向給無形眾生衪們收的到嗎？
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2014-01-20 9:51 pm
迴向沒這麼簡單 否則大家唸唸經迴向 災難全免 豈不快哉 ?!
1) 你有功德嗎? 無功無德之人 如何迴向他人?
2) 你有福德嗎? 無福德如何迴向?
3) 功德與福德如同鳥之雙翼 缺一無法飛起來
4) 如何有功德 ? 發菩提心一心專念 你有發菩提心嗎? 有一心專念嗎? 談何容易 !
5) 如何有福德? 利益眾生 行善止惡
福德為慈悲 功德為智慧 福德唯有往外求 功德唯有往內求 悲智雙運一分便可迴向一分 悲智雙運十分便可迴向十分 此乃真迴向 如同一分蠋光照亮他人一分
首先自己要有證量實力 才可照亮他人 如自己都飛不起來 如何照顧旁人 ?
1) 你有功德嗎? 無功無德之人 如何迴向他人?
2) 你有福德嗎? 無福德如何迴向?
3) 功德與福德如同鳥之雙翼 缺一無法飛起來
4) 如何有功德 ? 發菩提心一心專念 你有發菩提心嗎? 有一心專念嗎? 談何容易 !
5) 如何有福德? 利益眾生 行善止惡
福德為慈悲 功德為智慧 福德唯有往外求 功德唯有往內求 悲智雙運一分便可迴向一分 悲智雙運十分便可迴向十分 此乃真迴向 如同一分蠋光照亮他人一分
首先自己要有證量實力 才可照亮他人 如自己都飛不起來 如何照顧旁人 ?
2014-01-20 10:28 am
廻向有著更超然的態度
是大菩薩心懷眾生苦難
憂眾生受苦而無我的大慈大悲精神
所以諸大菩薩因此心而更突破所執
其最甚者..觀世音菩薩..
由初地直登八地..
金剛經..
復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法*布施。 須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是，(如四維上下虛空般)不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住！」
2014-01-20 02:32:47 補充：
打個比方來說..
你將所得薪資
用來做公益
卻想著..
怎樣做公益..
可以賺進更多的錢..
2種發心..
2條完全不一樣的道路..
是大菩薩心懷眾生苦難
憂眾生受苦而無我的大慈大悲精神
所以諸大菩薩因此心而更突破所執
其最甚者..觀世音菩薩..
由初地直登八地..
金剛經..
復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法*布施。 須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是，(如四維上下虛空般)不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住！」
2014-01-20 02:32:47 補充：
打個比方來說..
你將所得薪資
用來做公益
卻想著..
怎樣做公益..
可以賺進更多的錢..
2種發心..
2條完全不一樣的道路..
2014-01-19 6:27 pm
顧此失彼，世上沒有最佳的笑果！
2014-01-19 5:39 pm
當我們種花時,
給予需要的養料和水份,
放在陽光適當的地方,
然後就要有耐心的讓它自然去成長.
不要像小孩子一樣,
一會兒跑來看花長高了沒,
翻一翻土.拔一拔花,
一會兒又跑來看花開了沒,
又灑一灑肥料.澆一澆水.
反而可能阻礙了花的正常生長.
這樣子就不像個成熟的大人了,
不是嗎? ^^
迴向最好的方法,
就是專注.真誠,
迴向完了就放下,
讓一切自然的去醞釀,
自然的轉化,
自然的成熟!
心能放鬆.平靜,
環境自然就會跟著平靜和諧.
家中如果常放一些好聽又寧靜的佛樂,
或是輕鬆能讓人平靜的音樂,
也會很有幫助的喔!
放心,
佛菩薩會幫助你的,
只是我們要像個成熟的大人一樣,
要有耐心和恆心唷!~^o^
祝福~
吉祥順心
自在喜樂
給予需要的養料和水份,
放在陽光適當的地方,
然後就要有耐心的讓它自然去成長.
不要像小孩子一樣,
一會兒跑來看花長高了沒,
翻一翻土.拔一拔花,
一會兒又跑來看花開了沒,
又灑一灑肥料.澆一澆水.
反而可能阻礙了花的正常生長.
這樣子就不像個成熟的大人了,
不是嗎? ^^
迴向最好的方法,
就是專注.真誠,
迴向完了就放下,
讓一切自然的去醞釀,
自然的轉化,
自然的成熟!
心能放鬆.平靜,
環境自然就會跟著平靜和諧.
家中如果常放一些好聽又寧靜的佛樂,
或是輕鬆能讓人平靜的音樂,
也會很有幫助的喔!
放心,
佛菩薩會幫助你的,
只是我們要像個成熟的大人一樣,
要有耐心和恆心唷!~^o^
祝福~
吉祥順心
自在喜樂
2014-01-19 1:10 pm
念經持咒如何正確迴向?才能得到最佳的效果?誠敬去欲忘我.
2014-01-19 7:28 am
嗯。小孩子自然會哭鬧。
迴向作主，你可以請本尊神明作主。
ps.每個人都有本尊，只是我們不知道而已。
然而除了唸經修法之外，你得再搭配行善佈施來累積我們的福氣資源，以協調家中不平靜之事。
唸經修法首重在於懂懺，這是神佛對我們的期許。
若今世為身障，前世因果業力之故，可以透過唸經修法的過程，讓他們的前世，懂懺，會是一個不錯的方法，不過你得有耐心，由你來感受經咒的力量，從而慢慢來影響他們，這是急不得的，若他們還沒改善，可能也代表著，尚未懂懺。
如何迴向，請參考學習以下文章：
http://skyey.nidbox.com/diary/read/7049150
唸經修法的心態，以下分享於你：
http://skyey.nidbox.com/diary/read/7701289
＜如何累積福氣資源＞
以下先列幾項：
行善佈施＋禮敬法界眾神明
A。花供，只要是鮮花即可。
B。水果供，放久點，８個鐘頭左右，
＜記得拿回家吃，不要放到爛，或交待給廟方的人吃。＞
C。蠟燭油燈供，注意火源安全。
＜不用果凍蠟燭＞
D。誠心禮敬神明。＜由心來禮敬，非是表面上＞
E。捐助貧窮弱勢團體。
F。當然也要諸惡莫作，才不會一得又一失。
迴向作主，你可以請本尊神明作主。
ps.每個人都有本尊，只是我們不知道而已。
然而除了唸經修法之外，你得再搭配行善佈施來累積我們的福氣資源，以協調家中不平靜之事。
唸經修法首重在於懂懺，這是神佛對我們的期許。
若今世為身障，前世因果業力之故，可以透過唸經修法的過程，讓他們的前世，懂懺，會是一個不錯的方法，不過你得有耐心，由你來感受經咒的力量，從而慢慢來影響他們，這是急不得的，若他們還沒改善，可能也代表著，尚未懂懺。
如何迴向，請參考學習以下文章：
http://skyey.nidbox.com/diary/read/7049150
唸經修法的心態，以下分享於你：
http://skyey.nidbox.com/diary/read/7701289
＜如何累積福氣資源＞
以下先列幾項：
行善佈施＋禮敬法界眾神明
A。花供，只要是鮮花即可。
B。水果供，放久點，８個鐘頭左右，
＜記得拿回家吃，不要放到爛，或交待給廟方的人吃。＞
C。蠟燭油燈供，注意火源安全。
＜不用果凍蠟燭＞
D。誠心禮敬神明。＜由心來禮敬，非是表面上＞
E。捐助貧窮弱勢團體。
F。當然也要諸惡莫作，才不會一得又一失。
2014-01-19 6:07 am
可能有不如法處.得詳述你的方法或心態讓人看看有無錯誤
若都無錯誤那就繼續念下去就對了.多疑或信心不足都是無效的原因
若都無錯誤那就繼續念下去就對了.多疑或信心不足都是無效的原因
2014-01-19 5:42 am
最好是唸完晶都要迴向一次
2014-01-19 5:42 am
迴向是指我們學佛時，會應用佛陀的教導，例如念佛號、拜佛菩薩、誦經典、禪修、持咒等．用心暫告一段落時，把用心之處送給自己以外的眾生．希望他們也享有和自己一樣的福報智慧。也令他們遠離惡趣，趨向於善趣乃至往生無量光佛國土。 迴向的程序，首先是要以自己所作的一切，而在其中有所感受，例如念佛號、拜佛菩薩、誦經典、禪修、持咒等，將自己的感受，用心念力把用心之處送給怨親債主．希望他們也享有和自己一樣的福報智慧，也令他們遠離惡趣，趨向於善趣乃至往生無量光佛國土。這是從文字義解釋的。實質上的迴向是，當自己透過聞思修持，戒定慧解脫會積集起來。但是為了使然自己的法身慧命快速成長，就必須擴大自己的心量，使一切眾生同為己身．因此要令一切眾生也能和自己同時成長的行為，稱之為迴向。我們修法迴向時，首先迴向「眾生」．再來迴向「菩提」．最後迴向「實際」．菩提就是發阿耨多羅三藐三菩提心，它是無為法．無為法就是實際．實際就是真實性．真實性就是眾生與阿耨多羅三藐三菩提．把十方法界眾生與阿多羅三藐三菩提合併，就是實際．所以迴向三個或二個、或單迴向實際，都是同一個．所以阿耨多羅三藐三菩提心，就是要饒益眾生．反過來說，饒益眾生就要發阿耨多羅三藐三菩提心．這是真實義。
2014-01-19 5:39 am
建議你去 "正德佛堂" 請示菩薩
全台各地皆有, 可上網查
開山住持為 常律法師
那裡有專門的師姐會幫你問
大多都是誦經持咒
也會告訴你如何迴向
任何問題皆可請示菩薩
我自己有去請示過
滿靈驗的 ( 我請示的事情, 功課還沒做完, 目標已經達成)
照著菩薩指示的功課做
一定會心想事成
他們的慈音雜誌每一期皆記載靈感事跡
試試看吧
全台各地皆有, 可上網查
開山住持為 常律法師
那裡有專門的師姐會幫你問
大多都是誦經持咒
也會告訴你如何迴向
任何問題皆可請示菩薩
我自己有去請示過
滿靈驗的 ( 我請示的事情, 功課還沒做完, 目標已經達成)
照著菩薩指示的功課做
一定會心想事成
他們的慈音雜誌每一期皆記載靈感事跡
試試看吧
參考: 自己
收錄日期: 2021-04-17 02:29:10
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140118000016KK03335