✔ 最佳答案
大多數佛教徒不是今生不想解脫輪迴之苦，而是永遠都不想解脫輪迴之苦。這一類人很多，而且都愛發大願（其實是吹牛），喜好談玄說妙。
四聖諦的首要就是苦諦。如果一個人根本就不以輪迴為苦，無求出之意願，正好說明其人尚未見諦，是一個不折不扣的凡夫。
佛陀還在俗家做太子時，就體認到生老病死苦，志求出離。大乘人以為自己是誰呢？:)
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在知識家看到一堆小人骨偽佛皮的人以為自己能解脫輪迴我就想笑 ...
難道.......難道...
自稱明心見性就好？
有沒有得到真的開悟要做啥？
到底是誰在無聊丫？？<--有問到底是誰唷!!!
對了，今年春節的魚、肉價格都漲耶.......那算算下來，該不會還是素食比較便宜呢？<--價格跟佛陀沒關係吧~~別再說什麼佛陀反對不食魚、肉了，肉價漲，佛陀會幫誰付錢嗎？<--開玩笑滴，佛陀別生企哦
是說：自稱明心見性者，是不是該去為自己的荷苞做打算了呢？
出面講一下，要求魚、肉不準漲吧
2014-01-21 08:07:19 補充：
新聞報殺三千鴨才六桶血耶
而且純鴨血是用來做飼料<--因為細菌太多了<--用做飼料不也等同於被家禽吃下肚？那家禽不等於將細菌太多的純鴨血吃下去？？？那人們再花錢去買家禽肉來吃？
而市面上的幾乎全都是混合雞鴨...等等血<---該說是禽血才是哦
且還分級在賣耶<--自稱明心見性者，您平常有吃鴨血嗎？
年貨也漲了，自稱明心見性者快去叫業者不準漲吧<--明心見性不也是要顧荷苞丫
對了，經典留下就好，不管您是否真有開悟，還請您慢走哦
2014-01-21 08:13:23 補充：
<近日新聞：炸雞配可樂 大學生痛風>。<---才20歲耶
還是善勸大家過年少吃肉或不要吃肉<--是善勸不是不準哦
請問自稱明心見性者您吃過45元吃到飽又喝到飽的炸雞配可樂嗎？
對了，經典留下就好，不管您是否真有開悟，還請您慢走哦
禪宗達摩慧能 看似無情 所說樣樣皆真
末法不學無術 看似有情 所說樣樣皆假
===========================
摩訶般若波羅蜜經卷第二十一
凡夫愚人 不聞聖法
著 五受陰。
所謂 色受想行識。
著 檀那波羅蜜
乃至 著 阿耨多羅三藐三菩提。
是人
念有是色 得是色。
乃至 念有是 阿耨多羅三藐三菩提 得是 阿耨多羅三藐三菩提。
是菩薩作是念。
我當得 阿耨多羅三藐三菩提。我當度 眾生生死。
須菩提。
我以五眼觀。尚不得色 乃至 阿耨多羅三藐三菩提。
何況是 狂愚人無目 而欲得 阿耨多羅三藐三菩提
2014-01-19 16:06:10 補充：
大般若波羅蜜多經 卷第四百六十二
大般若波羅蜜多經 卷第五百二十五
大般若波羅蜜多經 卷第三百六十二
都有這句................................
善現！
佛以五眼
求 色 不可得，
求 受、想、行、識 不可得，
乃至
求 一切智智 不可得，
求 諸有情 亦不可得。
彼諸愚夫 無聞異生，盲無慧目 執著諸法，
若當證得 一切智智，脫諸有情 生老病死，令得究竟 安樂涅槃，必無是處！
如果認為
佛是想讓眾生 迷三乘法 搞輪迴業
這類就是 假學法真謗佛 自欺欺人
淨土留給老弱殘疾娑婆教化一肩扛起 未成佛道,先結人緣 只要有一人未渡,切勿自己逃脫 以出世的精神,做入世的志業 出世不離入世,出世入世合一,出世即是入世,入世即是出世,(煩惱即是菩提,不入涅槃,) 托缽破驕傲我慢
鳳凰花開時
無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(引用學者研究)
無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(三)
無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(二)
《文殊菩薩問事經》 供花的作用
無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(一) 善財童子=百億四天下,百億如來~~研究：銀河系適居星球 達600億顆=誰是外道?
感恩您的慈悲開題!
想要的應該不少，但好像有些躦錯了方向，其實抓得越緊，有時更難解脫，放輕鬆或許會有些幫助。
祝福天下每位都能如願!
感恩!
而大乘並非要人厭離人世???????????????????
大乘也不是要人脫離輪迴???????????????????
菩薩道是不厭輪迴??????????????????????
生生世世入世度眾??????????????????????
=================
八大部經 說一佛乘 可不能亂傳喔
妙法蓮華經 安樂行品第十四
若 比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷。
求 聲聞者。
求 辟支佛者。
求 菩薩道者。
無得惱之 令其疑悔。
語其人言：
汝等 去道甚遠。終不能得 一切種智。
所以者何。
汝是 放逸之人 於道懈怠故。
又亦不應 戲論諸法 有所諍競。
就像活在世間的人活的厭倦而想要自殺的人一樣……
活在輪迴中的靈性：不能稱之為人……
只是聽說：脫離輪迴比較好，就活的不耐煩……………………？？？？？？
輪迴就像生命的菜色，換個菜色吃吃不好嗎？
非得要：絕食抗議嗎？？？？
原始佛教強調人生是苦，
脫離輪迴、離苦得樂是修行的主要目的。
但大乘的原理則是完全不同哦!
近代科學家發現了一個宇宙裡的神秘現象及法則，
那就是整個宇宙是永無止盡的在進化中，
記住!是永無止盡!
其實人類的精神、靈性及肉體進化亦復如此，
它的進化也是永無止盡。
大乘佛教並不是鼓勵人們一世成就，
大乘佛教所提倡的菩薩道
目的便是要在人世間創造一個永無止盡的增上，
它和原始佛教在觀念上全然不同。
原始佛教將人世當成一種災難，
人生只不過是一個過客，
對人世對環境既無責任也無義務，
對世間漠不關心，
對群眾事不關己。
而大乘並非要人厭離人世，
大乘也不是要人脫離輪迴，
菩薩道是不厭輪迴，
生生世世入世度眾，
以現代人最新的觀念來說，
生存不再是醜陋的競爭，
而是要事事創造雙贏，
造福自己同時也利益到別人，
反之，
別人在造福他自己的同時也將會利益到你，
所以世界將會愈來愈趨美好。
大乘的精神即是如此，
在生生世世輪迴中
一步一腳印的經營自己的靈性進化同時也利益了別人，
或者反過來說也可以，
在利益他人的過程中提升了自己的靈性。
我只知道
沒有用一顆誠實的心
學佛
只會問些無益的問題
天天造業而不自知!
2014-01-17 17:55:13 補充：
疑!
怎麼感覺樓上的這些人
跟樓主很像
好像有在開宮廟還是算命館?
這些人學佛
最愛搞神通了!
有好戲看囉!
挖哈哈哈~~~
或有多人都會想
但誰能知真正將
輪迴到底怎麼樣
又有誰能知週詳
世上各教都會講
也都自稱他最強
何人能曉其真像
莫衷一是論陰陽
請問各位有想要今生解脫輪迴之苦嗎?不需要.
一生都是命安排, 苦樂參半, 苦中也可作樂.
我看過許多死人~都是被劫數上帝和墳頭上帝和生死官和城惶爺殺掉的~
先放劫數給人~然後在給人定墳墓~然後生死官派譴蜘蛛吃調靈體~然後人死後去城惶爺那定案~轉往地府冥府生活~要逃過必須要買長生不老身體~否則都會死~死於劫數的循環~
2014-01-17 17:06:06 補充：
這就是逃離六道淪迴的方法~不過要找到真正會的人~有資料沒用~
嘴巴上說想
有錢能花就忘了
看到美女就忘了
聽到人捧就忘了
看到好吃就忘了
有了枕頭就忘了
五欲會讓人迷失
2014-01-17 16:56:25 補充：
高手
真是一針見血
換個地方找找吧
參考: 自己
如果僅僅仗著神通了得，仗著道之神兵，也隻是蠻橫粗俗之輩。可心劍式卻讓紀寧完美的發揮出了力量。
取自莽荒紀最新章節.........
2014-01-17 15:46:57 補充：
“我並沒有死，天使聖者殺不死我。”江離保持微笑和風度，看也不看這群夢家的人：“他們卻指鹿為馬，誣良為盜，也不知道我掌握了光腦的控制權。剛才發生的一切，全部都記錄在了光腦中，正在向外直播，你說現在，這群人等下會怎麼承受後果？”
“什麼？”
夢浪大吃一驚，面如土色：“剛才的一切都在直播？”
2014-01-17 15:47:03 補充：
他立刻點開自己的大元帥芯片，果然就看見了一段現場錄製的視頻，是天使聖者畢瑟的逼迫，江離大戰畢瑟，撕破了結界，讓所有的人都出去，而自己捨生忘死，贏得時間。
這段視頻是主神號光腦拍攝下來的，根本不會有任何作假的可能。
而且到了後來，那天使聖者逃走，夢江的人闖進來，一開口就逼迫江離，說江離破壞主神集團的穩定，掠奪財富的嘴臉也表現得淋漓盡致，這簡直就是一個丑角的典型代表。
2014-01-17 16:20:19 補充：
「你們也不會做事。」夢江南站立起來，走著方步：「做事還不夠圓滑，也不會說話，還是沾染了修真世界為所欲為的惡習，所以我不能夠不打你一耳光開導開導你們。以後在大總統做事，就算是要把人置於死地，也得按照程序來，話要說圓滿了，時時刻刻扣著法律，公平，正義，時時刻刻為廣大的平民著想，這樣才好，才不會被人抓住把柄，知道了麼？」
2014-01-17 22:32:15 補充：
永無止盡的瓦斯桶~~還是永無止盡的限定繼承~~空桶就不還啦！！
2014-01-17 22:33:21 補充：
懂不懂裸捐的不失(布施)年代啊~~~~~~~~一群貪得無厭的傢伙。
2014-01-18 13:04:22 補充：
不必把凡夫解釋成是為了要[追求成佛]
這已經是[貪愛'妄想'執著]
這已經與菩薩道沒二樣
2014-01-19 16:26:56 補充：
3樓加蓋變9樓 竹科人住違建「蝸居」嘆無奈
不少投資客和當地金山街的住戶，看好當地房價增值的潛力，紛紛在原公寓加蓋擴建，根據《蘋果日報》報導，更誇張的還有從原本3層樓建築增建至9樓，足足擴建3倍以上。
屋主的自主行為！！可別牽拖諸佛啊！！
參考: , 取自星和大地(星河大帝)最新章節。, 取自星和大地(星河大帝)最新章節。
有想的不會來這裡;來這裡的都沒有想。此題問了也是白問
這里很不錯ａａａｓｈｏｐｓ。ｃｏｍ老婆很喜歡
僳唿副伋凛
