佛教應加速設立醫院?

我不如是說應施於我 不應施餘====================雜阿含經卷第四 ====================(九五)如是我聞。一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有生聞婆羅門來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。退坐一面。白佛言。瞿曇。我聞瞿曇說言。唯應施我。不應施餘人。施我得大果。非施餘人而得大果。 應施我弟子。不應施餘弟子。施我弟子得大果報。非施餘弟子得大果報。 云何瞿曇 作是語者 為實說耶。非為謗毀瞿曇乎。為如說 說如法說耶．法次法說。不為餘人 以同法 來訶責耶。 佛告婆羅門。彼如是說者。謗毀我耳。非如說說．如法說。法次法說。不致他人 來以同法 呵責。所以者何。我不如是說。應施於我 不應施餘。施我得大果報。非施餘人 得大果報。 應施我弟子。施我弟子 得大果報。非施餘弟子 得大果報。 然婆羅門。我作如是說者。作二種障。障施者施．障受者利。 婆羅門 乃至 士夫。以洗器餘食 著於淨地。令彼處眾生 即得利樂。我說斯等 亦入福門。況復施人。 婆羅門。然我復說。施持戒者得果報。不同犯戒 生聞婆羅門白佛言。如是瞿曇。我亦如是說。施持戒者得大果報。非施犯戒。 爾時世尊 復說偈言若黑若有白　　若赤若有色犁雜及金色　　純黃及鴿色 如是等牸牛　　牛犢姝好者丁壯力具足　　調善行捷疾 但使堪運重　　不問本生色人亦復如是　　各隨彼彼生 剎利婆羅門　　毘舍首陀羅旃陀羅下賤　　所生悉不同 但使持淨戒　　離重擔煩惱純一修梵行　　漏盡阿羅漢於世間善逝　　施彼得大果 愚者無智慧　　未嘗聞正法施彼無大果　　不近善友故 若習善知識　　如來及聲聞清淨信善逝　　根生堅固力 所住之善趣　　及生大姓家究竟般涅盤　　大仙如是說 佛說此經已。生聞婆羅門 聞佛所說。歡喜隨喜。作禮而去

當然

萬法都是法

該學學慈濟

走入人間

妳這個關門造車的版主，妳難道就只會憑空說話而已嗎?瞧你這題.....簡直是笑話

醫療不屬濟世之行列~他屬商業一環~有關慈濟做法就錯誤啦~
一錯在錯都不好~真正要濟世~那就寫寫牌位管管冤親債主~
給人唸唸經~安安風水~才屬濟世之行列~
人心呀~

靈病沒藥醫~

靈病越多=醫院越賺錢~~

趕快賺錢~~~