1,耶穌存在2,耶穌形象部分不同於四福音描述,而確實被美化3,耶穌在靈界地位,修行程度不于置評,整體算是善類,有值得學習之處4,耶穌靈體最近這一百年教導基督宗教做些善事,是有值得嘉許之處5,耶穌對他所留下言論所造成的禍害也深感懺悔6,靈界希望不要批評耶穌太苛刻注:對於耶穌的批判是針對二千年前的實情,而非現今百年之事
山謬絲的丈夫與寵物過的不好,他們乃暗示她要想辦法處理(超渡)痛苦
一.信耶穌得永生,為宗教傳教口號,不符事實二.佛教優於道教等等,道教又優於基督教等,無形世界,還是佛教佛菩薩為高,基督教等等低很多三,信基督教不拜祖先,先祖大都很淒慘,多數成為無祀孤魂四,丟棄祖先牌位,在靈界冥界是大罪,理由是背恩忘義五,基督徒亡魂及信基督教的過世父母祖先都勸世人別信基督宗教
/耶穌確實有部分見解值得世人學習,無論這些教誨或故事是否後人添加,但吾人反對將耶穌視為造物主上帝 善良與宇宙有無創造主是不同議題 就宇宙事實===宇宙並無造物主 1,耶穌形象確實被後來基督徒美化==指<<新約>>描述2.耶穌是屬於欲界天道眾生之一3.耶穌修持位階在道家仙道之下4.宇宙由善惡業升降,而非由相信某某神而生天得就==必須以善業為依而非以信仰某神或某宗教而生天或得救5,如果以耶穌善言而修行則生天,反之,耶穌有些言論並不符合天界教誨(愛同信仰教眾而排斥鄙視他教徒他族人不符天界定律)6,信什麼宗教,死後未必是那宗教之神或靈體來接,而是由善行與修持程度而定7,耶穌並未完全遵循完美諸佛之教誨 (佛為宇宙最高,次為仙.道.印度教...耶穌更次之,以上除佛為三界外,餘為諸天界)(所以有人以為信什麼教,該教神靈會來接,這是錯的==例子:作家三毛信天主教,但死亡後並非天主教天使來接)7,各教神靈如果屬天界以上,修持有一定水平,並不會互相仇視敵對 8,耶穌主張的愛有局限性,執著不存在的造物主耶和華並教導世人...等等並不遵守諸佛教誡 用學校與醫學院比喻宇宙佛.神.耶穌的修持 耶穌如果是幼稚園某班班長,同樣許多神祇就是許多幼稚園學生一直至醫學院大學學生 而已經橫出三界不再輪迴的羅漢就如同醫學院畢業生經過專業醫師考試可以正式執業的醫生 佛陀就如同已經沒有任何位階需要再學習的所有醫學科系的博士畢業生=有數十種博士學位 在斷盡極微細煩惱在遍學一切法門=戒.定.慧.........等在救渡無量眾生以上三面比較耶穌都還遠遠落後於印度聖者與道家道教聖者,更何況是出三界佛教諸聖者<<新約>>中許多記載耶穌言行並非完全是他的==無論是溢美或貶抑==部分加料與誤傳/棄置祖先牌位得地獄果報理由?飲水不思源,不孝家中無其他男丁繼承祭祀先祖,則獨子或獨孫不能不祭祀祖先
如果已經祭祀先祖,不想祭祀,但無人可繼,而棄置先祖牌位,是為不孝(不只對父母不孝)~為地獄果報
基督徒回教徒得好好深思嚴重性
如果不信,農曆七月可請祖先夢中示現
一般基督教會要人不拜祖先,會幫忙新加入的信徒,處理公媽牌位~燒掉或丢棄
很多教徒逝世後才知道~根本不是信耶穌得永生這回事,然而後悔已經來不及
農曆七月,部分在地府基督徒會上來哭訴他們的處境痛苦,更連累祖先也無人侍奉而成為孤魂野鬼
那拜祖先牌位有何用處好處?
不講好處功利~這是有情眾生的基本孝道~佛菩薩神聖很認同祭拜祖先早晚燒好香~香有能量,讓祖先舒服些
祖先也能庇佑子孫
這是人類根本倫常道德/丟棄祖先牌位得地獄果報;若家中方便供奉而放置於納骨塔,是為不孝,引得三惡道果報
(泛指自己丟棄或准許基督徒等等人丟棄,通通算數)
許多在生信基督教的人,其祖先來哭訴的:不肖子孫得地獄報,也害的我們做祖先的成了孤魂野鬼
所謂信耶穌…得永生
⋯⋯
完全沒那回事
僅為宗教傳教手法而已
靈界世界是以善惡心口意業決定報應,而非你信什麼宗教
父母疼惜子孫,父母的父母也疼惜子孫,往上推,所有祖先都對我們豈止恩重如山,怎可新了不同宗教教義,就棄先人不顧…。
就靈界世界的事實~燃香是有助靈體(祭祀同理),可以讓先祖舒適些,也就較不會責備子孫的不肖,同時這也是懷恩還恩的方式
祖先的恩情是事實存在,宗教造神說詞卻需要考證
因為宗教教導與禁忌而棄祖先牌位於不顧,是不合宇宙靈界世間的道德律的。
若將先祖牌位置放納骨塔,就如同父母爺奶在生時將之安放於養老院(說難聽是動物園),都是不孝的行為
得三惡道果報
原本無祖先牌位供奉信仰者~罪較輕
但仍以供奉為佳
孤魂野鬼較少(不供奉則輪為無祀孤魂)
尚且農曆七月還可回家接受子孫供奉
這些資料不是沒認識靈界者所能瞭解~眾生只憑一己喜好選擇宗教信仰而背棄先人,殊不知犯下罪業
佛教基督教比較==是以慈悲心渡眾生而善滅諸戲論 ,不可生起瞋恨與分別他教我教之心