創世記疑問：上古英雄有名的人？

這些問題不困難，聖經裡面就有答案。若要解答你的問題，需要釐清三件事。

一、聖經原文是怎麼談到他們的?

二、他們跟其他人有甚麼不同？

三、當時的背景是怎麼樣？

首先，我們從創世紀六章四節直接看到原文：

הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ, בַּיָּמִים הָהֵם, וְגַם אַחֲרֵי-כֵן אֲשֶׁר יָבֹאוּ בְּנֵי הָאֱלֹהִים אֶל-בְּנוֹת הָאָדָם, וְיָלְדוּ לָהֶם: הֵמָּה הַגִּבֹּרִים אֲשֶׁר מֵעוֹלָם, אַנְשֵׁי הַשֵּׁם.

其中，裏面的 הַנְּפִלִים 被和合本翻作偉人，可是在原先的直接意思是巨人，這點跟英王欽定版聖經是一致的：

There were giants in the earth in those days; and also after that, when the sons of God came in unto the daughters of men, and they bare children to them, the same became mighty men which were of old, men of renown.

當中和合本的偉人被翻作giant

此外,關於他們的時期,原文的　וְגַם　在中文意思是「也、和」，而　אַחֲרֵי　意思則是「接著、後面」，最後　כֵן　則有「因此、如此、這樣」的意思

其中　אַחֲרֵי　及　כֵן　是有相連的，而前面的　וְגַם　則是獨立在前面修飾後面二者，如果真要翻譯的話，其實翻成「接下來也是這樣」比較準確。此外，後面談到一連串事件的前面，其實還有　אֲשֶׁר 　作為銜接，這詞作為連接詞時，指的是當...時。這其實已經表示，是後面的一連串事件導致前面的結果。

另外，詞的使用全看在當句中的意思。舉個例子，Open the scroll 跟 Spread the scroll 其實兩種語句都對,因為scroll也能翻作名冊。參考時空背景及上下文，來推敲最適當的用法。

所以可以敲定，既然巨人跟上古時代英武的人相同，這表示他們是由披上肉身的天使與人類女性混種而生的，而我們都知道天使沒有第二個父親，他們是直接以耶和華上帝為他們的父親，這樣第一個、第二個問題就解決了。
按照推理，上古出名的人的父親其實是上帝的兒子－也就是天使。既然只能上追到上帝，上帝自然沒有父親，也就沒有甚麼阿祖了。

接著我們來看看第二件要釐清的事，從創世紀三章十九節能看出，上帝告訴亞當犯罪之後他死去就歸回塵土，可見他們是沒有靈魂存在的。否則以常人推論，亞當禍延子孫應該死後會到地獄去。這與創世紀六章三節一致，人的生命是在於血氣，而非靈魂。
可是，天使的狀況如何？從聖經記載，我們知道天使曾經受差派到地上執行任務，他們既然要跟人群接觸，也吃也喝，自然有一個肉身，因為我們清楚知道靈體除非靠能量，否則是無法跟人直接接觸的。
然而有一件事情要特別注意，天使到地上與女子交合時，用的是肉身。聖經沒談到天使的性別，性別的出現是為了讓生物互相吸引而繁衍後代。這樣，天使就不可能藉由肉體之間的交合產生新靈體，意思是當時地上的巨人也沒有靈魂。既然沒有靈魂，洪水之後就不可能到天上去。這樣，第三題答案就很清楚了。
這些巨人在洪水之後全都滅絕了，沒有到天上，頂多只能在地層中找到他們殘骸。

接著要釐清第三件事，當時社會背景如何？可以從兩段經文看出來：創世紀四章廿六節是談到當時人們才求告耶和華的名；廿三、廿四節則是談到拉麥為自己殺人的行為辯護。
第一段經文有關當時社會背景。有讀過耶穌主禱文的都知道，他將耶和華的名放在首位，可見在人類還沒反叛前他們必定都聽過耶和華這名字。亞當也沒有理由閉口不談上帝的名給亞伯知道，由此看來如果是要求告耶和華的名，早在亞伯時就應當有了。那這句話該怎麼看呢？
首先和合本翻作「求告」的原文　לִקְרֹא　也有「呼喊」的意思，有些聖經翻譯者認為，這段經文應該翻成「人們這時候開始褻瀆耶和華的名」其實如果人對上帝懷有正當的畏懼，他們會害怕作出有違上帝的事情，然而創世紀六章五、六節卻談到上帝對地上的情況很悲傷。
那麼，當時地上的人培養了甚麼態度呢？在創世紀四章廿三、廿四節可以看出，當時瀰漫著暴力的風氣，在街上不相識的人會彼此攻擊。在聖經中，既然這些強人被稱為巨人，又慣以健壯的稱呼，超過其他當代的人。能看出他們在地上橫行也助長了暴力的風氣，也受崇尚暴力的時人所關注。這樣，第四個問題就解決了。
當時人們看見這些巨人的怪力，自然對他們的力量產生崇敬之心。

到下面的網址看看吧

▶▶http://qoozoo09260.pixnet.net/blog

給，參考用。


挪亞的時代如?!
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1714011801003

希望不會被人稱有妄想症。^^

1. 馬可福音 第12章 ： 第25節
人從死裡復活、也不娶、 也不嫁、乃像天上的使者一樣 。事實上天使是中性的

2.神的兒子們有時指天使,有時指敬畏神的族群 ,是指賽特的這一系列的後裔
創世記 第5章 ： 第3節 【創5:3】
亞當活到一百三十歲、生了一個兒子、形像樣式和自己相似、就給他起名叫塞特。 創世記 第5章 ： 第4節 【創5:4】
亞當生塞特之後、又在世八百年．並且生兒養女。 創世記 第5章 ： 第5節 【創5:5】
亞當共活了九百三十歲就死了。 ■創世記 第5章 ： 第6節 【創5:6】
塞特活到一百零五歲、生了以挪士。 ■創世記 第5章 ： 第7節 【創5:7】
塞特生以挪士之後、又活了八百零七年．並且生兒養女。 ■創世記 第5章 ： 第8節 【創5:8】
塞特共活了九百一十二歲就死了。 ■創世記 第5章 ： 第9節 【創5:9】
以挪士活到九十歲、生了該南。 ■創世記 第5章 ： 第10節 【創5:10】
以挪士生該南之後、又活了八百一十五年．並且生兒養女。 ■創世記 第5章 ： 第11節 【創5:11】
以挪士共活了九百零五歲就死了。 ■創世記 第5章 ： 第12節 【創5:12】
該南活到七十歲、生了瑪勒列。 ■創世記 第5章 ： 第13節 【創5:13】
該南生瑪勒列之後、又活了八百四十年．並且生兒養女。 ■創世記 第5章 ： 第14節 【創5:14】
該南共活了九百一十歲就死了。 ■創世記 第5章 ： 第15節 【創5:15】
瑪勒列活到六十五歲、生了雅列。 ■創世記 第5章 ： 第16節 【創5:16】
瑪勒列生雅列之後、又活了八百三十年．並且生兒養女。 ■創世記 第5章 ： 第17節 【創5:17】
瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。 ■創世記 第5章 ： 第18節 【創5:18】
雅列活到一百六十二歲、生了以諾。 ■創世記 第5章 ： 第19節 【創5:19】
雅列生以諾之後、又活了八百年．並且生兒養女。 ■創世記 第5章 ： 第20節 【創5:20】
雅列共活了九百六十二歲就死了。 ■創世記 第5章 ： 第21節 【創5:21】
以諾活到六十五歲、生了瑪土撒拉。 ■創世記 第5章 ： 第22節 【創5:22】
以諾生瑪土撒拉之後、與神同行三百年．並且生兒養女。 ■創世記 第5章 ： 第23節 【創5:23】
以諾共活了三百六十五歲 。 ■創世記 第5章 ： 第24節 【創5:24】
以諾與神同行、神將他取去、他就不在世了

2014-01-13 11:58:36 補充：
19世紀的印度聖徒孫大信,就是直接被神提走,不經死味

A1:是墮天使
A2:是耶和華
A3:下到地裡去,因為他們已經是墮天使了
A4:因為這些墮天使的後代,會比一般人優異;然而可惜的是,就像路西弗一樣,
它們靈質的驕傲邪惡和反叛,卻成為被上帝詛咒和毀滅的原因

TO 一个人愈是没有值得自夸之处，就...

你說「你不知道」不就好了.......@@+

順帶一提

Q：你跟令尊是父子，還是兄弟？

A：喔....這是一個很有價值的答案～我先想想要不要回答你..........^^+

2014-01-13 00:19:10 補充：
TO ：麻辣八戒。熱血回歸

因為麻辣大大的加持，我的答案又「翻倍增值」啦.......@@+

所以我想想還是不要「賤賣」好哩～呵

創4：16 於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。

創6：5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 以上提及的人，你想會是上帝的兒子嗎！當然不是，是人的兒子。看另一些人。。。

創5：3 亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，形像樣式和自己相似，就給他起名叫塞特。
。。。
22 以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。
23 以諾共活了三百六十五歲。
24 以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。
。。。
6：9 挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。挪亞是亞當的第十代子孫，在他直系的先祖中不乏有與上帝同行的人，你想這等人是上帝的兒子嗎！當然是。1/2）那麼，上帝的兒子和人的兒子是不是都是人呢！3）死後是睡著了，睡了的人可以去那裡？如果可以去那裡的就不是死的了。

6：3 耶和華說：“人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。” 上帝是預言世界要遭洪水毀滅，宣告人還有120年的時間可以悔改。4）都是人。這就告訴我們人不是在進化，而是因為罪的緣故在退化。

6：4 那時候有偉人在地上，後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。 在遠古之時，信上帝的人生出來的都是英武有名的人，很可惜他們沒有善用上帝給他們的智慧和才幹，而是誤用，結果是逃不了滅頂之災。創世記竟然會記載「神的兒子們和人的女子們交合生子」簡直就是難以想像呀...
要是沒記載的話.......我想應該沒有基督徒會認為「天使能跟人類生孩子」....@@+那就是上帝的智慧，試驗出誰是真心的在看聖經，上帝的意念當然是難以想像，因祂的意念本來就高過我們的意念。認為上帝的兒子就是天使的人就是沒有看好聖經的，不是嗎！上帝豈沒有說。。。

希1：5 所有的天使，上帝從來對哪一個說，你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？ 這經文是否要看得很小心，上帝是用？來表達的。意即沒有。

創世紀6：4中的神的兒子們是指統治者的孩子們，也就是貴族子弟。那節經文的意思很簡單，只是貴族娶平民女子為妻，沒什麼深奧。


那些對聖經一知半解，望文生義的基督徒通常會說神的兒子們是指墮落的天使。這當然是鬼扯，因為第一、天使不會墮落；第二、上帝造物，各從其類，天使無法與人類結婚生子。


從優生學的觀點來看，貴族和平民通婚，能生下較聰明、健康的後代；相反的，若為了保持貴族血脈的純正而近親通婚，則容易生下弱智、有病的後代。:)

附帶說明一點，在以色列人的文化裡，神或神的兒子都不一定就是指造物主（上帝）。

唯一獨一配服的名人~~~



悲劇情聖----參孫



相關疑問回答:

聖經沒有疑問;神的兒子耶穌沒有能力造人 ^^



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2014-01-12 21:19:54 補充：
是父子,同是兄弟的關係祇有一個~~~



兒子跟母親交合然後懷孕生子 ^^


那兒子和父親就是父子,也是兄弟......


....

A1:是墮天使
A2:是耶和華
A3:下到地裡去,因為他們已經是墮天使了
A4:因為這些墮天使的後代,會比一般人優異;然而可惜的是,就像路西弗一樣,
它們靈質的驕傲邪惡和反叛,卻成為被上帝詛咒和毀滅的原因