佛教（道教） 喜歡耶穌 不是信

您能喜歡耶穌 十字架 和一些話真的不錯

奇摩知＋盲投黨~~~


盲投勢力果然不可擋 ^^


....

不會啊
基督徒是指｢心裡相信(耶穌)， 口裡承認｣的人
所以如果只是單純喜歡 而不是相信的話就不算喔
不過基督教真的很棒 有空可以到附近的教會去參加主日

1.這樣不算是信耶穌.

所謂的信耶穌是指,在復興聖職權柄的耶穌基督後期聖徒教會配稱受洗,和印證聖靈,並且藉著真實的自首(若有犯法),並悔改(靈性之罪),而遵守誡命,並且真實重生,這才叫信耶穌喔

2.會不會怪怪的無法回答.全人類七十億人,除非你每個人都問,畢竟大家想法不一樣

一行禪師說,
在他的佛堂裡同時供奉著佛陀和耶穌的像;

聖嚴法師和樞機主教在電視上,
也很歡喜的對談著;

達賴喇嘛曾受天主教本篤會的邀請，
對來自各個派別的基督徒談論耶穌的福音.

佛教的慈悲,
本來就隱含著對眾生的尊重和保容,
以及因了解生命相互依存的關係,
而自然無執遍滿的愛!

只是,
或許還是有些人,
會因自己的想法而喜歡在這些議題上爭辯!

為了避免無意義的爭辨,
反而破壞了宗教修行本身的精神和意義,
或許還是放在心中,
相信自己的佛教,
也默默的喜歡基督,
耳根會比較清淨一些吧!

您認為呢!?......^^

我想，可能是聖靈已在您身上動工了。

很多第一代基督徒都有與您相似的經驗，就是身為佛教徒或是道教徒，但確喜歡基督教，後來去了教會更喜歡基督信仰，更喜歡上帝，於是受洗成為基督徒。

但是，沒有受洗的話就不是基督徒，受洗的基督徒才能與基督同桌才能領聖餐。

建議您先去教會，去表明自己是第一次上教會，請教會找個人帶您聽牧師講道，學習禱告、多讀聖經，學習認識上帝。

什麼教會好呢？

正統教派都很好，如長老會、浸信會、信義宗路德會、聖公會等。

若不清楚的話，這個版面很多基督徒都是您請教的對象。

板主可以說說信仰佛教與基督教的不同嗎?

與其把時間寄託在宗教信仰或花錢在命理及風水，還不如把握時間創造生命價值，

認真打拼工作事業、調劑家庭生活及親情連繫、建立良好人際關係；

閒餘之時，遊山玩水及享受美食，放眼天下；博學多聞，增進智慧才藝；

運用財務及管理分配，退休後得以樂逍遙、免煩憂！

有意義的人生才能為生命帶來真正的富足，迷信只會讓人淪陷。


●如果您是疼惜自己、照顧家人、孝順父母、敬老尊賢者；

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不錯的信仰投資~~~




滿天神佛......

全都拜拜,死後總有一個 ^^



.....
衹有拜錯,沒有放過!!!!

孩子你一定是台灣學生了吧。

你的問題及背後發生的, 我知道了大概。
我相信促使你發問的﹐是你先感覺到一些困惑些時候。台灣的宗教氣氛很濃很濃。導致宗教的生存土壤也是各地中頗高！經常接觸到不同的傳教氣氛﹐聖經 的一些有意思句子就是佛教徒也常常接觸﹐並不奇怪。

台灣這地方有個特別的地方 - 道佛不分﹐與此同時也有傳統地方信仰。
因為你介紹自己時﹐有特別 佛教（道教）這樣。相信也是這原因。

孩子﹐你可以說喜歡任何人﹐更何況是偉人耶穌。佛教徒對別教及教主都會尊敬﹐不會因為信佛或修行而排斥。

你可以告訴人喜歡十字架。喜歡十字架的形狀﹐其實裡面沒有一個問題。
佛教教你做人行事﹐你只是喜歡一個圖案﹐為什麼要不安?
你想想高僧﹐會不會因為你用了十字架就囧囧生氣?
慈悲的觀音大士及偉大的佛祖﹐還是會保佑你的:-)

現在的耶教也不是幾百年前﹐異教徒要行火刑了﹐耶教徒不能阻止人家喜歡十字架。我也曾喜歡戴過十字架頸飾耳環﹐覺得教堂建築好看。聖經的故事﹐基督徒的哲學及句子我也會研究研究。這是了解，而不是做耶徒﹐靈魂不會成為耶穌的爸爸的仆人。

沒怪的地方﹐是你還會不會感覺得"怪怪"。禪一點告訴你是在乎心。
耶教徒拿出有意思的句子﹐明白裡面的意思﹐來自什麼書：XXXX，XXXX。其實並不重要﹐在乎心。

你要知道。道士的道心﹐和尚的佛心最是堅定。
別人或邪魔﹐走上前來不論是 指摘、咒罵、引誘、恐嚇、雷鳴﹐還是種金欺騙、層壓傳銷。統統八風吹不動。

小居士的心不堅定才會處於迷濛喔。對不對吶。

問題解答完了﹐不過另一個問題存在。
小居士定清信仰喔。 首先是信佛時﹐有沒修行呢﹐還是燒香拜拜許願呢。
燒香拜拜許願保佑也可以喔﹐這叫善男信女。
不過佛法叫人提升自己心與靈魂。比燒香拜拜重要﹐點壇香用來平靜心境。

小居士是信中國傳統神靈呢﹐像道士一像信仰大道呢﹐專一信佛菩薩呢﹐什至學習佛法呢﹐還是混信傳統與道教和佛菩薩呢?
想好了﹐做好自己﹐堅定相信自己信的﹐這樣一定會平安。
然後學習閱讀背誦經文就差不多了。

2014-01-11 17:16:35 補充：
大道至高﹐昊天即天道次之。是宇宙構造的普遍認知﹐沒高下之分。

神是先天與后天之分﹐云泥之別。
后天是功德神。有神位及沒神位之別﹐以功德、香火、信徒的信仰﹐或恐懼而存。
先天大神是宇宙永恆法則的具現。
神有職﹐亦大多需要與人共存。

仙道逍遙無為。只有不斷的修煉積德才能得道成仙，天仙已是修煉到萬壽無疆，具有種種神通。大羅金仙、太乙金仙、金仙都是已具備永恆法則。
對仙人而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，只有飛升紫府位列仙班，才是永恆的追求。
通常人們習慣分為鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙，金仙，太乙，大羅金仙，聖人

2014-01-11 17:24:28 補充：
羅漢是覺悟的聖者﹐分六種。相傳羅漢為佛教小乘追求的終極最高目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛“往世不涅”，幫助維護大乘佛教，於是在大乘佛教里羅漢們也有了他們新的地位和作為。

菩薩在佛教初創的小乘時期，僅是釋迦牟尼前身及未成佛的悉達多王子。
大乘佛教，根據“人人具有佛性，皆可成佛”理論，把凡立下宏願，上求佛道，下化眾生都稱之為菩薩。菩薩的任務是將所有輪迴中的眾生度化成佛。

至於誰高誰下﹐不要聽信別人告訴，就算我告訴你也不要信我。
小友可知﹐大德之士才有能力解釋清楚﹐而境界這樣高的﹐早早就沒有分個高下的愚昧念頭了。

2014-01-11 18:27:31 補充：
《卡拉瑪人經》
　　該經和《卡拉瑪經 KALAMA SUTTA 》取自巴利《增支部 Avguttara nikaya 》一致，宣說的意義如下：

　　當時，卡拉瑪人們來見世尊。一些頂禮世尊後坐到一旁，一些卡拉瑪人頂禮世尊跟世尊談一些話後才坐到一旁，一些報告他們的姓名、字號後才坐到一旁。

　　有卡莎布塌區的人坐在一旁跟佛陀世尊說：「我畢恭畢敬地頂禮世尊，請問世尊：有一些婆羅門和出家人，來到卡莎布塌區，他們說自己的法是最好的，而看不起別人的法，說別人的法是卑微的。但別的出家人和婆羅門當他們來到卡莎布塌區，也是說自己的法是好的，讚美自己的法，而看不起別人說的法，說別人的法是卑微的。

2014-01-11 18:29:15 補充：
我禮敬世尊，我們很懷疑在他們之中，哪些法是真的！誰的法是謊言呢？」
　　世尊說：卡拉瑪人們！你們的懷疑是對的，你們是應該懷疑的，是應該的。卡拉瑪人們！你們要：
　　一、不因為他人的口傳、傳說，就信以為真。
　　二、不因為奉行傳統，就信以為真。
　　三、不因為是正在流傳的消息，就信以為真。
　　四、不因為是宗教經典書本，就信以為真。
　　五、不因為根據邏輯，就信以為真。
　　六、不因為根據哲理，就信以為真。
　　七、不因為符合常識外在推理，就信以為真。
　　八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。
　　九、不因為演說者的威信，就信以為真。
　　十、不因為他是導師、大師，就信以為

2014-01-11 19:00:54 補充：
據全球統計及百科。

佛教佛學的人數確是越來越多。
道家道學及道教也是越來越多。

小乘佛教的信徒也越來越多。

回教亦在增長。

東正、天主、新教信徒量反而卻不是﹐俱體如何﹐中立的百科全書很簡易尋找到。

釋迦牟尼佛一出生後不久就一手指上一手指下說：「天上地下，唯我獨尊」。

在釋迦牟尼佛的眼中耶穌只不過是他的「細漢ㄟ」，耶穌在佛陀眼中根本不足為道。

因為天底下再沒有比釋迦牟尼佛更至高者了。天上地下，唯我獨尊正是釋迦牟尼佛在說明他才是宇宙間最高的主宰。

佛教徒喜歡耶穌是一回事，釋迦牟尼佛的「天上地下，唯我獨尊」又是另外一回事。

佛教徒贊同釋迦牟尼佛「天上地下，唯我獨尊」的言論嗎?

佛教徒認同釋迦牟尼佛「天上地下，唯我獨尊」的佛法嗎?

佛教徒支持釋迦牟尼佛「天上地下，唯我獨尊」的論述嗎?

佛教徒怎麼看待這件事?

請佛教徒回答。

2014-01-11 15:58:25 補充：
釋迦牟尼佛說的就是「神創論」。

這宇宙萬物如果不是「釋迦牟尼佛」創造的，釋迦牟尼佛如何「天上地下，唯我獨尊」呢?

別跟我說那是佛性的獨尊，因為那是後來的佛教徒自己的解釋。

2014-01-11 16:39:55 補充：
TO tam

基督徒是沒有把釋迦牟尼佛當神的，他也沒有任何能力保護全人類。

說到「偉人」，您可真是要看看這個：
無量壽佛經，其中記載有一次，頻婆沙羅（佛袓生前居住的國家）國王問釋迦牟尼：「你是誰？你是不是神？是不是靈？請告訴我。」釋迦牟尼回答說：「大王，我不是神，也不是靈，我與其他人一樣，為了得安息，在各處苦行修練。」

您還在把釋迦牟尼當神嗎?

這才是真正的「偉人」。

釋迦牟尼佛是古人。

2014-01-11 17:26:17 補充：
TO tam

佛教徒還是不敢面對釋迦牟尼佛說的「天上地下，唯我獨尊」!

釋迦牟尼佛說的就是「神創論」。

2014-01-11 20:46:17 補充：
TO tam

釋迦牟尼佛說「天上地下，唯我獨尊」這是真的。

有人說：經書講的道理我都懂,就是做不到

所以放棄不做,也不用再聽什麼大道理

以上所犯的,就是：不懂得（知道）與（澈悟）的差別；遇見困難,內心就生起障礙,自我設限,忽視生命存有的無限可能（成神成聖甚至成佛之可能性）

山雨禪思語：
⋯⋯
有人看到宗教經典宣傳的：萬王之王…之類文句，就崇拜不已，以為：為神為王為人為畜…都早已註定，所以只有崇拜祈禱神王救贖一途。殊不知
此乃世俗神教的方便說。

真正的~宇宙的真理~成王成上帝成聖成畜成魔，都是有每個眾生自己所為~根本沒有天生的上帝或魔鬼.畜牲

萬王之王的神教宣傳，不如萬聖之聖來的貼近宇宙真理的實情

所有眾生都可以成聖，甚至是聖中之聖

所有眾生都可以是上帝，也可以是魔頭

關鍵在於：眾生自己

所有眾生都平等.都有無限可能~~~這才是宇宙勝義諦（真理中的真理）
與這觀念相違背的，都是不究竟的.不了義的，不能離一切苦痛苦惱





(一)靈界真的有耶和華.耶穌嗎?/九玄七祖/棄置祖先牌位得地獄果報~信基督教親屬的哀怨/靈界上神與基督徒靈的見證



2,耶穌存在嘛?是善?是惡?是善惡參半?現在如何?





歷史上到底有無<新約>陳述的==耶穌==這號人物?歷史界與宗教界爭議甚久



1,耶穌存在

2,耶穌形象部分不同於四福音描述,而確實被美化

3,耶穌在靈界地位,修行程度不于置評,整體算是善類,有值得學習之處

4,耶穌靈體最近這一百年教導基督宗教做些善事,是有值得嘉許之處

5,耶穌對他所留下言論所造成的禍害也深感懺悔

6,靈界希望不要批評耶穌太苛刻



注:對於耶穌的批判是針對二千年前的實情,而非現今百年之事

或許耶穌與基督教不能與佛教相提並論,但是現今已經沒有很多苛責的理由存在

接獲上神訊息,對答中，他們主要傳遞與解答的訊息是：



一．信耶穌得永生，為宗教傳教口號，不符事實

二．佛教優於道教等等，道教又優於基督教等，無形世界，還是佛教佛菩薩為高，基督教等等低很多

三，信基督教不拜祖先，先祖大都很淒慘，多數成為無祀孤魂

四，丟棄祖先牌位，在靈界冥界是大罪，理由是背恩忘義

五，基督徒亡魂及信基督教的過世父母祖先都勸世人別信基督宗教



耶穌確實有部分見解值得世人學習,無論這些教誨或故事是否後人添加,但吾人反對將耶穌視為造物主上帝



善良與宇宙有無創造主是不同議題

就宇宙事實===宇宙並無造物主

1,耶穌形象確實被後來基督徒美化==指<<新約>>描述

2.耶穌是屬於欲界天道眾生之一

3.耶穌修持位階在道家仙道之下

4.宇宙由善惡業升降,而非由相信某某神而生天得就==必須以善業為依而非以信仰某神或某宗教而生天或得救

5,如果以耶穌善言而修行則生天,反之,耶穌有些言論並不符合天界教誨(愛同信仰教眾而排斥鄙視他教徒他族人不符天界定律)

6,信什麼宗教,死後未必是那宗教之神或靈體來接,而是由善行與修持程度而定

7,耶穌並未完全遵循完美諸佛之教誨



佛為宇宙最高,次為仙.道.印度教...耶穌更次之,以上除佛為三界外,餘為諸天界)

(所以有人以為信什麼教,該教神靈會來接,這是錯的==例子:作家三毛信天主教,但死亡後並非天主教天使來接)

7,各教神靈如果屬天界以上,修持有一定水平,並不會互相仇視敵對

8,耶穌主張的愛有局限性,執著不存在的造物主耶和華並教導世人...等等並不遵守諸佛教誡




用學校與醫學院比喻宇宙佛.神.耶穌的修持

耶穌如果是幼稚園某班班長,同樣許多神祇就是許多幼稚園學生一直至醫學院大學學生

而已經橫出三界不再輪迴的羅漢就如同醫學院畢業生經過專業醫師考試可以正式執業的醫生

佛陀就如同已經沒有任何位階需要再學習的所有醫學科系的博士畢業生=有數十種博士學位



在斷盡極微細煩惱

在遍學一切法門=戒.定.慧.........等

在救渡無量眾生



以上三面比較


耶穌都還遠遠落後於印度聖者與道家道教聖者,更何況是出三界佛教諸聖者

<<新約>>中許多記載耶穌言行並非完全是他的==無論是溢美或貶抑==部分加料與誤傳



置祖先牌位得地獄果報

理由?

飲水不思源,不孝

家中無其他男丁繼承祭祀先祖,則獨子或獨孫不能不祭祀祖先

如果已經祭祀先祖,不想祭祀,但無人可繼,而棄置先祖牌位,是為不孝(不只對父母不孝)~為地獄果報



基督徒回教徒得好好深思嚴重性



如果不信,農曆七月可請祖先夢中示現

2014-01-11 14:50:11 補充：
http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12?st=c&p=1&w=4552269 愛因斯坦：我願意成為一名佛教徒

2014-01-11 14:50:44 補充：
基督教信仰在西方逐漸不受年輕世代關注,佛教成為歐洲熱門宗教=美國鹽湖城西谷郡越南佛寺落成http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12?st=c&w=4552269&p=4

2014-01-11 14:51:10 補充：
佛教基督教比較==是以慈悲心渡眾生而善滅諸戲論 ,不可生起瞋恨與分別他教我教之心http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12?st=c&w=4552269&p=5

2014-01-11 14:51:37 補充：
賈伯斯學佛路 漫畫書探討=蘋果電腦老板史蒂夫約伯(Steve Jobs)的十句金言http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/130780825

2014-01-11 14:52:12 補充：
基督宗教等等(157)http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12?st=c&p=1&w=4552277

信仰自由.不受禁忌.人外表的行為不能代表人的心.拿香拜拜沒有什麼.當初的神是有要求人拜拜 獻祭........在那時代的人犯罪用獻祭來贖罪......是有標準的....現在的人要用什麼來拜拜 獻祭 來贖罪? 你可寻求看看人生的價值和意義在哪?為什麼人會想拜拜?為什麼?生老病死......是為什麼?什麼樣的生活為快樂的生活?耶穌....佛...是什麼關係?例:如果在出生時就被別人抱走.不認識自己的生父母.生父母一直在找寻你.當有一天你知道了.你身上有生父母的血源關係.你會回到生父母的身邊嗎?希望你能找到你應有的全部的喜歡和全部的愛!加油吧!看看這個人找到的愛

https://www.youtube.com/watch?v=k8I3nNVfdNk&list=PLOR6kD-D66QdgRZGw41Jncud0uUMHS2ZQ

2014-01-11 13:56:44 補充：
來源 標準 YouTube 授權

到底是佛還是道？看來你自己都弄不清，讓我告訴你佛的真意。。。
6.,：即 佛： 佛從人從弗。人是指人發明的理論、人的構思或哲學思想。弗字的古文是：
,弗：字意為「不正也」（玉篇）。「違命也」,即違命（韻會）「違背,乖逆」。之字型如二人被蛇纏身捆綁,無法脫身。蛇之身段細軟,無孔不入,卻分泌毒液害死人,且能將人窒息勒斃,古蛇更引誘始祖犯罪,使人類失去永生,逐出樂園。
：是佛字另一古體,從人從ㄙ字,ㄙ即「私」〈自私〉。（魔鬼的鬼字上就帶ㄙ字）。佛字的原意是：「逆也,戾也」,作違逆解,故非正道。「其施之也悖,其求之也佛」（禮學記）,意思是：所做的既悖逆,所追求的也不正。
佛又作彿,仿佛即彷彿。是指假像,似真而假,似實而虛,似是而非。 至於佛教的佛字是另作「覺悟」解。此為外來語（來自印度）,這是後來的事。佛教於西漢傳入中國,當時國人對此外來文化,并不認可贊同,對此來自南方印度尼泊爾的說教,印像不好.故譯作「佛」教,不譯作「富」字或「「福 」字, 卻取彿」字,佛從人從弗,此種學說,是人的說教,弗足置信。佛字是buddha的音譯,譯文都不取高雅字匯,卻譯作:佛陀、沒陀、部陀、勃陀、毋陀、浮圖、浮屠、浮頭、勃馱、沒馱、沸馱、步多、步他、物他、等等。佛陀原意是指覺醒的人,於 神無關,佛陀釋迦牟尼本人是無神論者,不信輪回。佛家原是哲學思潮,後演變成佛教,與佛陀原旨大相背離。凡事涉及商業利益,必然離棄原旨,一瀉千里,不可收拾。我國的最早祖宗們既是敬拜宇宙的真 神：獨一的主宰耶和華,他們當初造字時,就在字型中諄諄告誡後人：勿忘神聖遺教,免得離棄真 神、走入歧途而失去永生。
聖經說:「你們要順服上帝,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了,你們親近上帝,上帝就必親近你們」(雅:4:7-8)。太6:24 “一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（瑪門是財利的意思）。” 不要叫人以為基督徒是那個樣子的。如果只為喜歡表面的東西，而不是想接受耶穌的救恩，就不要妄稱上帝的名。

拿香拜拜的我 出去說 喜歡耶穌會不會怪怪的
心有既定所屬, 問心無愧便可行.

只要你是一心向道的...就沒有甚麼不對! 宗教信仰重點在於態度...而不是是非之爭 ! 你應當多去修習佛教經典...比如說維摩詰經就很重要! 佛教和拿香拜拜其實根本是兩碼子的事...修習佛道的根本就在於學習佛教經典,而不是拜拜...! 因為佛祖教的是解脫道...他從未教導弟子拿香拜拜...!! 他只要求弟子要依他所傳授的法門去修練...這才是真正的重點...! 沒有這樣做別說你的信仰有意義...! 其他的宗教只要是不牴觸佛的教育其實是可以接受的....所以在此之前你更是應當好好的充實自己對佛經的了解....才不會被其他的宗教所誤導...!

您能喜歡耶穌 十字架 和一些話 真的不錯 您知道拿香拜拜當時是誰要求的嗎? 在聖經 舊約里 就有 也就是當時神要求人去聖殿敬拜他......後來基督徒為什麼不拿香 .......裡面是有奧秘的,建議去了解一下 會解決您地疑問