不明白為何韓流會流行

其與話流行不如話佢地既努力令無數人感動
你係冇可能想像佢地係有幾努力
希望你可以改變下你既思想
唔好再咁膚淺啦

韓風颯颯的威力

對韓風的研究，通常將其成功與日本在亞洲地區流行情況比較。「東洋」文化早於七、八十年代風行於台灣及東南亞；香港追逐日本潮流早已是不爭事實。日本文化霸權在學術討論中已辯論亞洲地區是否出現「日本化」（Japanization），以抗衡一向以美國、西歐主導，源於「西方」的「全球化」（Globalization）文化霸權。雖然討論指此結論言之尚早，但也反映日本流行文化在亞洲地區的深遠影響。

反觀韓流的威力，就來得突然和全面，較日風的潛移默化，韓流的規模就顯得有系統及策略。以首先為人刮目相看的韓國電影為例，繼《八月照相館》後，《快樂到死》和《漂流慾室》更在同期電影中取得極佳票房（後者更在新加坡佔據第三名票房位置），及至挑戰傳統性別形象的《我的野蠻女友》及《我老婆係大佬》所引發的社會輿論，且掀起了後期《大佬》電影類型的潮流，均令港產電影失色，更導致本土觀眾嘆息。港產電影，尤其於六十至七十年代末於亞洲電影市場的鋒芒日子經已一去不返，與意識大膽的韓國電影及挑戰傳統觀念的韓劇大相逕庭。

隨著有線電視於二零零一年以一百萬購得在其頻道上廣播後，不單打破像日劇主要靠VCD流行的成規，將韓劇介入家庭，還開創了韓劇熱。但持續流行且更雄霸青少年市場的，要算韓國流行音樂。K-pop現今較J-pop、Canto-pop還要「酷」的原因，是其大量混入黑人街頭hip-hop音樂的風格，「較J-pop更hip，較廣東歌更pop。」K-pop所創造的偶像如H.O.T.、朴志胤、安在旭等，更被時裝界羅致，於二零零一年來港，在一個國際時裝展中充當模特兒，推銷韓國時裝。另外，當手提電話市場已飽和之際，韓國品牌如SAMSUNG等，承接韓國偶像的聲勢，大賣廣告，在手電市場也能與NOKIA一拼。

由此可見，韓國文化產品在港流行是在其多元化，承接突然冒起所產生的震撼陸續推陳出新，造成韓風的威力。但在此亦不得不提出這次韓風的成功，也有賴南韓當局資助。南韓在一九九六年以前採取的是較內向的本土媒體政策，但隨著國家需要振復經濟，逐漸對外開放；另一方面看到日本流行文化在亞洲市場的成功，以及所帶來的經濟文化收益，遂在一九九八年開始資助電視及電影的拍攝。而我們所看到近年家傳戶曉的韓劇，就參考日劇的那種時尚性，而攝製韓國國內也稱呼的「時尚劇集」（TRENDY DRAMAS）。當這些傳媒產品推出的時候，正正填補了日劇潮流開始轉弱的趨勢、觀眾需要新驚喜的空隙。而其他文化工業，例如時裝、汽車及潮流產品，更利用跨傳媒文本的相互關係，令韓國產品在亞洲地區炙手可熱。


「文化接近性」作為成功原因

「韓風」的威力，固然為一貫有關「全球化」以及「文化侵略」的討論帶來新衝擊；日本文化對鄰近地區的影響已是不變定論，甚至美國對袋魔怪（POKEMON）在美的成功也嘖嘖稱奇，但韓風在台灣、中國、香港，甚至遠如越南、印度、巴西及歐洲，成為收視冠軍，令學術界不禁質疑其成功的要因。不少討論都將其在東亞地區流行，歸功於韓國與這些地區的文化接近性。國內不少報章，如《瀋陽晚報》、《羊城晚報》等，都以韓劇「著重家庭成員間的關係，處理細緻，充份彰顯儒家精神」作為其成功的主要成因。

筆者在對日劇與韓劇作研究時，詢問了不同年齡及族裔的香港觀眾。較年青的觀眾都同意，日、韓劇集中男女主角都是黑髮黃皮膚的亞洲人士，較西方劇集更有認同及親切感。但同屬亞裔產品，香港觀眾對日、韓劇就有不同觀感。部份觀眾批評韓劇劇情過於煽情老套，缺乏時代感，沒有日劇那種更時代性的節奏及西化的外貌。誠然，較年長的觀眾就欣賞韓劇那種對情的執著，以及推崇兩代關係的懷舊味道。國內某些報章更認為韓劇較日劇更真實。而筆者在研究中更強調，日韓劇較本土劇集更優勝之處，反而在於其異地性，既相似但又不同（生活習慣、環境、處事方式）的交錯，增加了觀眾的想像以至代入空間，所以單就文化接近作為韓劇成功的原因，似乎過於簡單化；文化接近性必須強調其文化距離，才可充份解釋韓劇的流轉能力。

日本學者岩瀏功一亦對這些以海外市場推銷為主的劇集，以至K-pop的本土氣息，作出質疑。他認為，日劇可以在台灣如此成功不是日劇本身的文化接近性，而是本土觀眾認為日本文化產品的西化味道濃厚，才擁抱這「外國」文化，意即本土觀眾先懷有崇尚外來文化的