急需要張機的報告原因和心得100字

張仲景（150年－219年），名機（《歷代神仙通鑒》作璣），字仲景，東漢醫學家。張機從小精通博書，並嗜好醫學，曾從同郡張伯祖學醫，東漢末年，疫病流行，仲景家族在不到10年的時間，就有2/3的人染病身亡，其中死於傷寒者竟佔7/10人。他刻苦攻讀《素問》、《靈樞》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫書，繼承《內經》等古典醫籍的基本理論，廣泛收集其他醫家的治療方法，結合個人臨床診治疾病的豐富經驗和心得體會，並使之提高到一定的理論高度，創造性地著成《傷寒雜病論》這樣一部劃時代的臨證醫學名著。刻苦的鑽研和長期的醫療實踐，使張仲景成為一位傑出的臨證醫學家，被後人尊稱為「醫宗之聖」。

張仲景醫術精湛，而且醫德高尚。他認為醫生的職責就是治病救人，醫生除要有高明的醫術外，必須具備認真負責的工作態度和勇於創新的精神，因此他對於那些「按寸不及尺，握手不及足」，「相對斯須，便處湯藥」，草菅人命的醫療作風，表示了極大的憤慨。對那些面對疫病流行束手無策，卻又「各承家技，始終順舊」，墨守陳規的庸醫給予了尖銳的批評。他還駁斥了「欽望巫祝，告窮歸天」，請求鬼神保佑的迷信思想，指出其結果只能「束手受敗」。正是基於這種反對迷信，反對苟且，注重實踐，認真鑽研，敢於創新的精神，他才成為「醫聖」。

張氏著有《傷寒雜病論》16卷（210），該書原本散佚，經後世醫家搜集整理，分成現在流行的《傷寒論》和《金匱要略》二書。 張仲景不僅醫術高明，什麼疑難雜症都能手到病除，而且醫德高尚，無論窮人和富人，他都認真施治，挽救了無數的性命。古代偉大的醫學家們，他們淡泊名利，立志扶傷救人、不喜歡從仕或生活在榮華富貴之中。他們的足跡遍佈中國許多角落，不辭艱辛，跋涉千山萬水，深入民間，儘管沒有錦衣玉食，但他們安貧樂道，以助人為樂。　　撰寫醫書的初衷不是為了炫耀自己、萬古流芳，而是為了拯救千千萬萬百姓疾苦。那種無私無我，無慾無求的情操，更是最受後人追思懷念之處。