急!!20點!!借物說理文言文

《愛蓮說》 周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨
愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，
可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子
者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

《黔之驢》 柳宗元
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，尨然大物也，以為神，避林間窺知。稍出近之，憖憖然莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狹，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技只此耳。」因跳踉大噉，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之尨也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫！

《大鼠》 蒲松齡
萬曆間，宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。求民間佳貓捕制之，輒被噉食。適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中 出，見貓，怒奔之。貓避登几上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下， 爪掬頂毛，口齕首領，輾轉爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然後知貓之避，非怯也，待其惰也。「彼出則歸，彼歸則復」，用此智耳。 噫！匹夫按劍，何異鼠乎！

《觀書有感》二首 朱熹
其一
半畝方塘一鑑開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
其二
昨夜江邊春水生，
蒙衝巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，
此日中流自在行。

《臨江之麋》 柳宗元

臨江之人，畋得麋霓，攜歸畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來，其人怒撻之。自是日抱就犬，習示之，使勿 動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也；以為犬良我友，牴觸偃仆益益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。三年，麋出門外，見外犬在 道，甚眾，走欲與為戲，外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。

《蝜蝂傳》 柳宗元
蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，印其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，苟能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫！

雜說四《馬說》 韓愈
世有伯樂，然後有千裏馬。千裏馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千裏稱也。
馬之千裏者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千裏而食也。是馬也，雖有千裏之能，食不飽，力不足，才美不見外，且欲與常馬等不可得，安求其能千裏也!
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!