元朝以及清朝的科舉制度差異

元代開國初期不重視科舉取士，至仁宗皇慶二年（1313年），才正式頒布科舉之制。其貢舉也只設進士一科，但卻實行蒙古人、色目人、漢人、南人分卷考試，兩榜錄取。
分卷考試難易不同
宋代科舉採三級考試制度：解試、省試、殿試，元代仍沿用此制，但名稱則改為鄉試、會試、殿試。
鄉試、會試：蒙古人、色目人為一榜，只考兩場試，作答500字以上即可；漢人、南人為一榜，需考三場試，作答字數則需1000字以上。殿試也是如此，漢人、南人作答限1000千字以上；蒙古、色目人則只限500字以上。
兩榜錄取顯出尊卑
鄉試、會試時，蒙古人、色目人、漢人、南人的錄取名額相同，鄉試分別各為75人，會試分別各為25人。殿試之後，同宋代一樣，唱名賜第、放榜。所不同的是，元代是作兩榜，張掛於內前紅門的左右兩邊。元代尚右，於是以蒙古人、色目人為右榜，漢人、南人為左榜，各有榜首，因此每科考試都有兩名狀元。
反映元代民族政策
蒙古人、色目人、漢人、南人分卷考試，以及兩榜錄取的方式，反映出元朝的民族歧視政策：第一，考試內容的難易程度顯然不同；第二，錄取比例也顯然有很大差異。蒙古、色目人應舉者遠遠少於漢人、南人，而其錄取名額相同，這樣，蒙古、色目人的錄取比例要比漢人、南人大得多；第三，右榜高於左榜，有尊卑之分。

明清時期，科舉必由學校，士人要參加科舉考試，必先進學，並要通過學校的考試合格，才能參加科舉考試。明清科舉亦採三級考試制：鄉試、會試、殿試。
鄉試在地方省城舉行，會試在禮部貢院舉行，都有封彌、謄錄的規定，殿試則由皇帝親自主持，並欽定前十名名次，然後於太和殿唱名發榜。
殿試合格者稱為「進士」，分三甲，第一甲三人，賜進士及第，依名次稱為「狀元、榜眼、探花」；第二甲若干人，賜進士出身；第三甲若干人，賜同進士出身。
第二甲、第三甲進士選庶吉士之後再授官
宋元時期，殿試合格的及第進士，不論名次高低，一般都能按規定直接授官。但明清時期則實行進士觀政與庶吉士制度，除進士第一甲三人（狀元、榜眼、探花）能直接授予翰林院官職外，其餘第二甲、第三甲進士，均須先選觀政進士或庶吉士，經過一段時間的歷練之後，或授予給事、御史、六部主事、內閣中書，或授予推官、知州、知縣等職。

因為很久沒碰歷史，有點忘記了
不過記得最深刻的就是－－
元朝因為是蒙古人入侵，又不想要文人作怪，基本上就是不注重科舉制度
而清朝則雖然有保留科舉制度，但有限制