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《太史公書》，後世通稱《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的中文古典典籍|古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

《史記》的體例
《史記》是我國第一部紀傳體通史。紀傳體是一種以記載各種人物活動為中心的史書體裁，其特點是：以年為綱，以事相從。 紀傳體史書的這種記載方法有著自身的優缺點。其優點是：按時間順序記事，諸事共載於一篇，使讀者便於瞭解在同一時間內都發生了些什麼事，整個國家的形勢如何。其缺點是：一件事如果經歷了幾年或幾十年，就不能不散記在數年或數十年間，混雜在數十百件事之中，讀者想要瞭解一件事情的來龍去脈，就必須付出很多的勞動和時間，來從事翻檢。 作為紀傳體史書的《史記》也同樣具備了這些優缺點。

《史記》一書共一百三十卷，五十二萬六千五百字，全書分為本紀、世家、列傳、書、表五體。

本紀——記載歷代帝王或最高當權者，共十二篇。

世家——記載諸侯世系（基本上是記述各國諸侯的歷史，有通變破例的做法），共十三篇。

列傳——記述各時期的將相大臣及各階層代表人物的事蹟，以表現各個時期的社會風貌。
列傳又分為、民族傳，專傳、合傳、類傳，共七十篇。

書——分專題記載各種典章制度，共八篇。

表——即用表格的形式記在各個重要歷史事件發生的時間。史表的作用，既可以使紀傳體免於繁冗和遺漏，又可以通過表的方式，提要鉤玄，使人對錯綜複雜的歷史事件一覽了如。

《史記》的內容
《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了我國三千年左右的歷史。《史記》取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《國策》、《秦記》、《楚漢春秋》、諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對蒐集的材料做了認真地分析和選擇，淘汰了一些無稽之談。對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不同的說法。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。

至於文章內容，《史記》的文章可分成兩個部分：前面的正文是人物的生平描述，這部分皆以代表性事件或逸事銜接交雜而成；正文後面會加上作者的評論或感想，通常以“太史公曰”為起頭，內容或有作者的個人經歷，或有對人物的評價，或有收集資料的過程，但仍以評論題材人物的性格與行事為主，這也呼應司馬遷在自序中“究天人之際”的寫作目標自司馬遷創“太史公曰”以來，後代史家多響應。

《史記》中刺客列傳編寫春秋戰國著名人物曹沐、豫讓、專諸、聶政和荊軻五位刺客的歷史事蹟。不管結果怎樣，他們都有一個共通點，「士為知己者死」，白話一點就是為了答謝對方對自己的「知遇」之恩。

豫讓為了報答智伯「去而事智伯，智伯甚尊寵之」的禮遇，最後為了要殺掉趙襄子，竟毀之髮膚「漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市」。雖然復仇行動毫無斬獲，更讓趙襄子識了出來，但是趙襄子敬重他是位義士，也就放了他。豫讓不死心，為了讓人認不出，更把漆塗抹於身，使肌膚潰爛，吞下爐炭，讓自己啞了。要這樣做，是何等的艱難！一般人或許會選擇暫時放下為人前臣的身分，效忠趙襄子，再伺機報復，但豫讓卻堅持「不懷二心以事其君也」！聽來怎不讓那些「懷貳心以事者」汗顏呢？趙襄子愛才，卻也不能一再縱容，豫讓終在形式上報仇以後自刎…。　　

這樣的結局總讓許多仁人義士痛心，但這不正是他們日日夜夜所追求的「義」嗎？在那個時代裡，性命，是為了「知己」二字而存歿。如果不能「為知己者死」，那麼縱使享盡容華富貴、安穩的生活在這世上，或許也不免心生愧疚？