中世紀基督教會爲何不禁止猶太人宗教信仰

世間盲耶奴趕盡殺絕異端之時~~~






最後總是要看他們同共主子耶和華的面口 ^^



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網路找到一篇

基督教世界的反猶
http://culture.edu.tw/history/smenu_photomenu.php?smenuid=620&s_level=&subjectid=1194

因為版權所有，請自己去看。

不是中世紀的基督教會保留了猶太民族的信仰，事實上基督教會一直到二戰前期仍一直試圖改變猶太民族的信仰，只不過因為歐洲的種族隔離政策維持了猶太民族的傳統文化。

中世紀的基督教會對異教徒的迫害向來是不遺餘力的，當然就連猶太教也不例外。不過真正會被綁來處死的罪名大都是異端跟巫術有關，這點對於同樣信仰老耶、反對巫術的猶太民族來說，其影響相對來說自然就小一點。再加上猶太民族在古代歐洲是屬於被歧視的少數民族，其生活圈長期被侷限於一隅，也就是後來所謂的「猶太區」，因此其傳統文化反而能夠在當時地環境裡被完整地保留下來。

2013-12-24 13:47:03 補充：
所以猶太教能夠保存下來並不是因為基督教會賦予猶太民族甚麼特權，而是在千百年來的種族歧視與種族隔離的情況下所產生的結果。

但我認為最可悲的是大部分的基督徒都是使用長期被洗腦教育下的宗教觀點去評判猶太民族的遭遇，而真正能夠從歷史人文的角度上去反省並承認基督教會的錯誤行為的基督徒卻是極為少數。

製造耶穌(二)=重點標示

猶太人與基督徒之間的衝突 早期基督宗教中最諷刺的是情之一，便是耶穌本人是猶太人。他崇拜猶太人的上帝遵守猶太人的習俗，解釋猶太人的律法，呼召同是猶太人的門徒，而這些門徒也接受他為猶太人的彌賽亞。然而，在他死後的幾十年間，耶穌的追隨者卻成立了一個攻擊猶太教的宗教。為什麼基督宗教會變化得如此快速，從一個猶太人的小教派便成一個反猶太人的宗教呢？ 近來二十年，關於歷史耶穌的研究遽增，於是針對耶穌應當被理解成怎樣的角色，便出現許多說法：他是拉比（教法師）、社會改革者、政治叛亂份子、憤世嫉俗的哲學家、天啟先知……還有其他各種說法。但學者幾乎都同意，不論人們如何理解耶穌的傳道工作，他都是第一世紀巴勒斯坦地區的猶太人。不論他究竟是誰，耶穌從各方面來說都是個徹頭徹尾的猶太人，而他的門徒也是如此。在某個時間點（或許是在他死前，但死後是無庸置疑的），耶穌的追隨者開始是他為猶太人的彌賽亞。第一世紀時，不同的猶太人對彌賽亞一詞有不同理解，但是他們似乎都同意，彌賽亞是個威嚴且大有能力的人物，並將以某種方式（例如組織猶太大軍，或是帶領天上的天使）擊敗以色列人的敵人，建立起由上帝統治（也許會透過人為中介）的以色列國度。而基督徒顯然很難說服他人接受耶穌為彌賽亞，因為耶穌不是強大的戰士，也不是天上的審判者，他被大眾視為流浪的傳道者，在律法上站錯了邊，最後被當成罪犯釘死在十字架上。 P241 對於大部分的猶太人而言，稱呼耶穌為彌賽亞簡直是荒唐可笑。耶穌並不是個強而有力的猶太人領袖，反倒是個既脆弱又無權的無名小卒，被羅馬人（真正擁有權力的人）以最羞辱、最痛苦的方式處死。然而，基督徒堅持耶穌是彌賽亞，他的死不表示正義退敗，也並非意料之外的。這是上帝的作為，要藉由他的死拯救世界。 那麼，當基督徒無法說服大部分猶太人去相信耶穌，他們該怎麼辦呢？他們當然不會承認自己是錯的。而如果他們沒錯，那誰錯了？當然是猶太人。在早期歷史中，基督徒堅信那些拒絕他們訊息的猶太人是盲目且冥頑不靈的，又因為他們拒絕了耶穌的訊息，他們也就拒絕了猶太人上帝所提供的救贖。基督宗教最早的作者使徒保羅，很早就提出了其中某個相關論點，他在寫給帖撒羅尼迦基督徒的書信（這也是他至今留存最早的書信）中提到：


很顯然，我們發現這樣的描述，與原本那位巴勒斯坦的猶太人，那位遵守猶太習俗、向猶太同胞宣教、教導猶太門徒猶太律法真實意義的耶穌，有很大的差距。






找到耶穌遺骨 前面說過，刻有「約瑟之子耶穌」的骨棺有遺骨的碎片。對於相信耶穌肉身復活的基督教而言，這種發現應是不可能的事，或是強烈挑戰他們的信心。不過許多基督教徒相信的耶穌復活不是那麼實質的。他們相信耶穌的精神回到上帝那裡，或是相信他的精神與信徒常在。換言之，一股本身對於他們的信仰卻認是無甚影響的。我也曾說過，四福音之中成書最早的〈馬可〉並沒有記述耶穌死後再顯現的事蹟。第一個見證耶穌顯現的人是使徒保羅，但是他說這是他自己的「異象」經驗。保羅形容復活的耶穌時，以「靈性的身體」對照「屬土的身體」。後三部福音〈馬太〉、〈路加〉、〈約翰〉記述的耶穌現身事例，似乎都是肉身顯現，不過這些有可能是以馬可與保羅的敘述為所本而添加的。

15.天主教學者有人認為，〈馬太〉說「把妻子取過來。只是沒有和她同房，等她生了兒子」未必暗示生下耶穌後就有性行為了。他們指出，文中的「等（或等到）」並不一定必然意指之後有所改變。例如，「保持清醒不醉，等到我來」並不一定表示「我來」之後就該喝醉。這個論點似乎很牽強，是為了呼應教義神學的說法，也就是，瑪利亞童貞女的教義。按希臘文與英文版本的正常文意，意思很明白：約瑟與瑪利亞在耶穌出生之後開始夫妻正常的性生活。 17.《新約》學者不乏質疑此種梗概歷史可靠性的人士，尤其駁斥耶穌誕生伯利恆是不實故事。他們認為，伯利恆這一段可能是為了提中耶穌是大衛後裔產生的彌賽亞的證據，因為伯利恆是大衛的城。耶穌究竟生在伯利恆或加利利，也曾是猶太人爭論的議題。（見〈約翰福音〉7：40-44）。

1.約西弗斯，《猶太古風》。用括號註明「稱為基督者」可能是後世基督教人士添加的。 3.俄利根說：「這位作者［指約西弗斯］雖不相信耶穌是基督，在探索耶路撒冷陷落與聖殿摧毀的原由時說這些災禍乃是為了懲罰猶太人殺害義人雅各。義人雅各是被稱為基督的耶穌的兄弟，雖他是公義的人，猶太人卻置他於死地。」（摘自《駁塞爾蘇斯》1.47）。俄利根不大可能自己編出這些話來與精明又博學的批評者塞爾蘇斯辯論。比較可能的是，後來留存的約西弗斯抄本是刪掉了這些話的。

(耶穌的真實王朝)之重點解析(完)

這是為嘞要應驗經上所言
就是地上的萬族 必因猶太人而蒙福
也應驗他們必被驅趕 像無主的羊
在來就是那些驅趕討厭他們的人 會成為他們的養父母
幫他們回家...直等到彌賽亞第2次來臨
這也是要應驗經上所說的 那等候主的 必不羞愧
而主的選民 就是猶太人 現在還在等候主

撒旦憎恨犹太人。耶稣是犹太人，他是主和救主。撒旦是高兴不起来。

启 示 录 12:13-1713 龙 见 自 己 被 摔 在 地 上 ， 就 逼 迫 那 生 男 孩 子 的 妇 人 。 14 於 是 有 大 鹰 的 两 个 翅 膀 赐 给 妇 人 ， 叫 他 能 飞 到 旷 野 ， 到 自 己 的 地 方 ， 躲 避 那 蛇 ； 他 在 那 里 被 养 活 一 载 二 载 半 载 。 15 蛇 就 在 妇 人 身 後 ， 从 口 中 吐 出 水 来 ， 像 河 一 样 ， 要 将 妇 人 冲 去 。 16 地 却 帮 助 妇 人 ， 开 口 吞 了 从 龙 口 吐 出 来 的 水 （ 原 文 作 河 ） 。 17 龙 向 妇 人 发 怒 ， 去 与 他 其 馀 的 儿 女 争 战 ， 这 儿 女 就 是 那 守 神 诫 命 、 为 耶 稣 作 见 证 的 。 那 时 龙 就 站 在 海 边 的 沙 上 。

那並不是真確的歷史，因為聖經不是那樣記載的。。。賽8:20 人當以訓誨和法度為標準；他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。真確的歷史必是跟上帝的預言相符的，不然的話，就只能把人留在黑夜。

但7：25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。
啟11：2 只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。
3 我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。” 聖經預言是一天頂一年的，一載、二載、半載，四十二個月，一千二百六十天，都是指1260年，是主後538至1798年，這就是眾所週知的中古黑暗時期。黑暗就是因為上帝真理的光被撲滅，那會是基督徒做的嗎！宗教改革之前，並沒有天主教基督教之分，當時的教會指的是羅馬天主教。聖經告訴我們是他們折磨至高者的聖民。
向至高者說誇大的話、改變節期和律法，上帝的聖民是寧死不從的。歷史都記錄了這真相，最保守的估計，被殘害的聖徒不下五千萬（50 million）。光是西班牙的調查，就記錄了31912的聖徒是被燒死在火刑柱，241450的聖徒是被其他酷刑折磨而死的。

古希臘羅馬的宗教徹底滅絕。。。他們拜祭諸多偶像，最具代表性的就是太陽神，把七日的第一日稱為Sunday，就是拜太陽神的日子。那些偶像並沒有滅絕，只是改變了形式出現而已，難道你沒有看見那些圓圓的太陽臉嗎！在他們的畫像中，頭上的光圈嗎！。。。

2013-12-31 13:53:32 補充：
http://hk-chinesehope.tv/play.php?ID=479

Q：中世紀基督教會爲何不禁止猶太人宗教信仰

A：個人看法.......因為「有人砍」就會「有人救」～^^+

所以猶太人其實是「有被迫害」又「有被拯救」，在這其中存活下來的～

就像二次大戰的納粹大屠殺～

再精密就是會有人「窩裡反」～^^+

以下轉貼

基督教在整個歐洲取代了多神信仰之后，猶太人變為歐洲大陸唯一不信奉基督教的民族，故所到之處皆成“局外人”。這就使猶太人在基督教狂熱時期(比如十字軍東征)或宗教大恐怖時期(比如中世紀不時發生毀壞整個地區的災禍)處於自身難保的境地。十字軍穿過歐洲，向東討伐穆斯林人，沿途時常停下來屠殺所在地區的猶太人，當地的暴徒也趁火打劫。當毀滅性的災禍降臨歐洲時，好多人認為那是上帝發怒的征兆，祈望通過把他們當中的猶太人趕盡殺絕來求得上帝息怒。除了這些多少是直接偏見和恐懼所引發的動機外，當時也還有許多居心不良的人，企圖借助消滅猶太民族以撈取物質利益，因為猶太人被視為經濟上和宗教上的競爭對手或者是債主，殺死債主及其合法繼承人，這樣就用不著還債了。在那個時代，極端無知的平民百姓容易被老奸巨猾的政界、經濟界或宗教界的領導人所操縱，反猶太情緒就是這些領導人挑起的。在多少個世紀裡，猶太人周期性地遭到迫害、屠殺或大批地從歐洲各國被驅趕出境。

全文請查詢：難解史上猶太人：為什麼總是容易受攻擊迫害？

2013-12-24 00:52:21 補充：
PS

另一點就是猶太人懂得「委屈求全，能屈能伸」，所以面對「手無寸鐵」的猶太人的眼睛在看著「你」時～

必然有些「王」或「民」，會因為「良心的譴責」認為不能「逼人太甚」.....

當然.......以上是不適用於像「希特勒」這類趕盡殺絕型的族類的～^^+

2013-12-24 01:03:43 補充：
順帶一提

那一開始不是猶太人的〞特權〞，應該說他們是「寧死不屈」........

PS：有時候他們還會鬧「集體自殺」，就是不肯「改變信仰」....

也就是：要嘛就是不管他，要嘛就是通通讓他死.......

而異教徒跟猶太人比起來，異教徒就比較容易改變信仰，很少會有人為了信仰「鬧自殺」....


所以啦！皮久就是你的啦！不過是要用「命」去睹的～^^++

2013-12-24 01:09:47 補充：
你可以去看看電影「辛德勒的名單」～

為了「求生存」，他們還會跑到「天主教教堂」裡「點聖水劃十字架」呢～^^+

不過他們還是沒有改變信仰，因為他們只是去教堂「做生意」........

猶太教比「伊斯蘭教(回教)」更值得信賴，我只能這麼說。

聽得懂的人，會知道我在講什麼。

2013-12-24 01:48:03 補充：
因為猶太教沒有所謂「多神論」的問題，自然就不必把它稱為外邦。

跟什麼屠殺沒有直接關係!

即便猶太教不接受有聖經新約，

但他(她)們是信仰獨一真神的!

猶太教有沒有殺人?

有，猶太教徒殺了基督教《教主》耶穌。

迫害基督信仰的，是從猶太教開始的!

因此，觸動上帝發怒，神就詛咒它，猶太教從此開始落寞，直到目前全球2000萬信徒。

基督信仰卻征服了廣泛的全球。

2013-12-25 01:09:04 補充：
TO 山雨禪人

佛教徒常為消滅基督教，而在非佛教版放膽狂掃肆虐，佛的教育可真說是成功!

釋迦牟尼佛所說：「天上地下，唯我獨尊」。
意思是佛陀也要把《上帝》獨尊進去!
這就是佛陀「創造論」囉!
佛陀謙卑嗎? 沒有! 佛陀沒要坐大? 他要坐大! 佛陀不出狂言? 佛陀說「天上地下，唯我獨尊」!

可想而知，「山雨禪人」與佛同樣的性格。

佛教絕非是一個和平的組織。嗜血程度極高。

佛教創始亦是靠戰爭成立。

佛教曾經與道教有過無數次的戰役。

會為全人類帶來災難。
謝謝你，在基督教版投訴基督徒。

佛教徒、道教徒、民間信仰者有多少不務正業，花大把的時間上在批評基督徒，怎麼那麼閒?