念心和慧心各是什麼意思呢?

念心→專注，是持定
慧心→心量，是廣慧

問：因為最近得菩薩一言「念心即慧心」，是何意？
答：舉六祖壇經為說
　　＜定慧品第四＞
　　師示眾云：「善知識！
　　　　我此法門，以定慧為本，大眾勿迷。言定慧別，定慧一體，
　　　　不是二；定是慧體，慧是定用，即慧之時定在慧，即定之時
　　　　慧在定。若識此義，即是定慧等學。
　　............」

以上是末學邊見。

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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

我明明沒想過要去日本，........
偏偏一而再，再而三經常出現去日本的念想，甚至發展成像(想像)。

連去日本要先到廣東轉機....這種動態細節都有。

2013-12-23 13:54:49 補充：
白雲機場啊...........這事後得(是後得)起念來........


.查一下資料所得到廣州有一個白雲機場啊。

TAO 師兄說：
『色』『受』『想』『行』『識』，無此五蘊前都可稱念心，經過五蘊後皆能叫慧心。
學佛人多知「念」心所乃是意識心的功能，若如此師兄所謂：「無此五蘊前都可稱念心」，意即無「識」心、無「識」行，都可稱為「念心」？
且無此五蘊，就是無五陰身心，就無「人」存在，沒有人時，還有「念心」可說嗎？實令人無法懂得啥意思？　

2013-12-23 10:57:46 補充：
「念心」是說吾人對過去曾經學習過、經歷過的境界，在心田裡有著深刻的印象，記得清楚而不忘記。
「慧心」是指吾人對於諸法的得失、功過，有簡別力與決擇力。
以上念心與慧心乃意識心相應的「五別境」－－欲、勝解、念、定、慧－－心所法中之二項。

這總離不開一個『妄』，有原因嗎？

妄就是無因，有因就不是妄。

『色』『受』『想』『行』『識』
無此五蘊前都可稱念心
經過五蘊後皆能叫慧心

念心和慧心各是什麼意思呢?念心 : 將勤補拙慧心 : 舉一反三

念心先要起信~念念不忘~方能一心不亂~慧心要解行~深入經藏~如實奉行~不知合你意嗎~祝你法喜充滿~阿密陀佛