蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：「吾欲之南海，何如？」富者曰：「子何恃而往？」曰：「吾一瓶一缽足矣。」富者曰：「吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？」越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
請示聖弟子如何思維? 貧者若何?富者若何?
「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。」
2013-12-21 10:39 pm
回答 (11)
2013-12-22 5:09 pm
✔ 最佳答案
佛友您好「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。有佛友已各方角度來回答很好羊後學心得補充故事中 修行不分貧富 人人平等 修行要成道 盡量保持清淨單純心富者意識形態太多...包袱太多 心有罫礙 是修行成究竟到南海障礙貧者 意識單純 自性能生智慧 一步一腳印 踏實多...西方就在眼前 富者有慚色很好懂得反省懺悔放下自傲 代表有懺悔心 學習心 包容心南海只是比較晚到.... 修行就是如此貧富都是兩面由如兩法 只是時間有別 不起分別心 信受奉行 人人自性佛 皈依自性佛 當願眾生 體解大道 發無上心 三界唯心皈依自性法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 轉識為智 皈依自性僧 當願眾生 統理自己內在大眾脾氣無明 一切無礙 羊後學祝福大家人人自性佛阿彌陀佛
2014-05-20 4:45 pm
2013-12-22 6:33 pm
窮釋子 口稱貧
實是身貧心不貧
貧富是表法
行者當解行並重.
富有者.不是擁有很多.而是需要的少.
2013-12-22 22:12:49 補充：
心法雙忘猶隔妄，色空不二尚餘塵。
百鳥不來春又過，不知誰是住庵人
==
去年貧.不是貧.還有立錐之地
今年貧.始是貧.連錐也無
2013-12-23 08:44:04 補充：
~~~~唯默契~~~~
實是身貧心不貧
貧富是表法
行者當解行並重.
富有者.不是擁有很多.而是需要的少.
2013-12-22 22:12:49 補充：
心法雙忘猶隔妄，色空不二尚餘塵。
百鳥不來春又過，不知誰是住庵人
==
去年貧.不是貧.還有立錐之地
今年貧.始是貧.連錐也無
2013-12-23 08:44:04 補充：
~~~~唯默契~~~~
2013-12-22 4:19 pm
感謝Brightman大德意見指導
坐而言，不如起而行。
===================
行起解絕。~感恩~
感謝波大德意見指導
貧者於心不足,所見皆缺.
富者於心不缺,所見皆足.
====================
如是!如是!
倒裝句的手段，與提問者相契。~感恩~
2013-12-22 12:12:10 補充：
感謝牧行者大德意見指導
窮釋子 口稱貧實是身貧心不貧
=======================
但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進。嘻嘻!
心法雙忘猶隔妄，色空不二尚餘塵。百鳥不來春又過，不知誰是住庵人。
感謝牧行者不吝指導。~感恩~
2013-12-23 07:08:26 補充：
去年貧.不是貧.還有立錐之地
今年貧.始是貧.連錐也無
=====================
子啐母啄，子覺母殼。子母俱亡，應緣不錯。同道唱和，妙云獨腳。
坐而言，不如起而行。
===================
行起解絕。~感恩~
感謝波大德意見指導
貧者於心不足,所見皆缺.
富者於心不缺,所見皆足.
====================
如是!如是!
倒裝句的手段，與提問者相契。~感恩~
2013-12-22 12:12:10 補充：
感謝牧行者大德意見指導
窮釋子 口稱貧實是身貧心不貧
=======================
但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進。嘻嘻!
心法雙忘猶隔妄，色空不二尚餘塵。百鳥不來春又過，不知誰是住庵人。
感謝牧行者不吝指導。~感恩~
2013-12-23 07:08:26 補充：
去年貧.不是貧.還有立錐之地
今年貧.始是貧.連錐也無
=====================
子啐母啄，子覺母殼。子母俱亡，應緣不錯。同道唱和，妙云獨腳。
2013-12-22 12:55 pm
「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。」路不行不到, 事不為不成, 勤有報, 惰全無, 一分耕耘一分收穫,
2013-12-22 8:52 am
這是心的作用
心有兩種:一為道心.一為凡心.
凡心也有兩種.一為有心.一為無心.
有心者指的是有一個利益可得.行為會比較積極.
無心者指的是看不到利益.行為會比較為消極.
凡人作事以利為先.對不利的事便不感興趣.
心中始終執著於利害的考量.
心經:色即是空.空即是色.
一件事的利與弊是一體的.
凡心因私心的作祟.常以利為先.而不知利弊是一體的.
道心:空中無色.
已放下執著.捨去私心.能行而心不動.沒有利弊的考量.
心有兩種:一為道心.一為凡心.
凡心也有兩種.一為有心.一為無心.
有心者指的是有一個利益可得.行為會比較積極.
無心者指的是看不到利益.行為會比較為消極.
凡人作事以利為先.對不利的事便不感興趣.
心中始終執著於利害的考量.
心經:色即是空.空即是色.
一件事的利與弊是一體的.
凡心因私心的作祟.常以利為先.而不知利弊是一體的.
道心:空中無色.
已放下執著.捨去私心.能行而心不動.沒有利弊的考量.
2013-12-22 6:23 am
Gegar 賢德安:
貧者於心不足,所見皆缺.
富者於心不缺,所見皆足.
見見缺者,不足難捨.見見足者,捨捨有餘.
足者心安,缺者心蕩.
貧者於心不足,所見皆缺.
富者於心不缺,所見皆足.
見見缺者,不足難捨.見見足者,捨捨有餘.
足者心安,缺者心蕩.
2013-12-22 5:02 am
貧者若何? 知難行易
富者若何? 知易行難
故！坐而言，不如起而行。
末學 合十！
富者若何? 知易行難
故！坐而言，不如起而行。
末學 合十！
2013-12-22 1:54 am
識得病痛，當可免得病痛！
這是一種認不是的工夫，不能忽視潛能的超動
這是一種認不是的工夫，不能忽視潛能的超動
收錄日期: 2021-04-17 02:31:12
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20131221000016KK02219